07.05.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||07.05.38|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">07.05.38</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Прекрасно, что Вы проявляете большое распознавание при |
| - | + | ||
приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но лишь качество. Все | приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но лишь качество. Все | ||
члены должны, во-первых, во-вторых и в-третьих, совершенствоваться в качествах, | члены должны, во-первых, во-вторых и в-третьих, совершенствоваться в качествах, | ||
| Строка 10: | Строка 8: | ||
потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести хотя бы несколько из них. И одним | потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести хотя бы несколько из них. И одним | ||
из самых первых и основных качеств будет умение хранить доверенное. Если такое | из самых первых и основных качеств будет умение хранить доверенное. Если такое | ||
| - | умение налицо, оно уже будет свидетельствовать о немалых прошлых накоплениях. | + | умение налицо, оно уже будет свидетельствовать о немалых прошлых накоплениях.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Все впервые приходящие должны вполне отдать себе |
| - | + | ||
отчет, что приближение к Силам Света опасно, если оно совершается лишь из | отчет, что приближение к Силам Света опасно, если оно совершается лишь из | ||
любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Ответственность прикоснувшихся к | любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Ответственность прикоснувшихся к | ||
| Строка 19: | Строка 16: | ||
решить, можем ли мы подняться духом или же есть опасность для нас, что по | решить, можем ли мы подняться духом или же есть опасность для нас, что по | ||
слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя. Зачем пополнять собою | слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя. Зачем пополнять собою | ||
| - | легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров. | + | легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Ужасно падение человеческого достоинства в мире! Но |
| - | + | ||
таков конец Кали Юги. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей | таков конец Кали Юги. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей | ||
видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями, | видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями, | ||
| Строка 30: | Строка 26: | ||
кончалось гибелью многих светлых начинаний и человеческих жизней. В книгах | кончалось гибелью многих светлых начинаний и человеческих жизней. В книгах | ||
«Живой Этики» сказано: «Йогу все можно и в то же время все нельзя». Многие ли | «Живой Этики» сказано: «Йогу все можно и в то же время все нельзя». Многие ли | ||
| - | поняли весь глубокий смысл этого речения? | + | поняли весь глубокий смысл этого речения?</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Также в «Агни Йоге» (§ 50) сказано: «Когда же люди |
| - | + | ||
поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных | поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных | ||
зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун | зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун | ||
| - | подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова...» | + | подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова...»</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">И в «Общине» § 127 дано предупреждение: «Для вечерних |
| - | + | ||
собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное | собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное | ||
выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество | выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество | ||
жизней?..» Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово явилось | жизней?..» Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово явилось | ||
причиной гибели человека и даже многих? При этом гибель надо понимать не только | причиной гибели человека и даже многих? При этом гибель надо понимать не только | ||
| - | в физическом, но и в духовном смысле. | + | в физическом, но и в духовном смысле.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях |
| - | + | ||
ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не | ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не | ||
усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство | усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство | ||
искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь | искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь | ||
| - | новых врагов себе и Учению. | + | новых врагов себе и Учению.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим |
| - | + | ||
знанием следует напомнить слова Учения: «Только недоучки пытаются разложить на | знанием следует напомнить слова Учения: «Только недоучки пытаются разложить на | ||
окнах сухие веточки напыщенности, но чей дом наполнен знанием, тот не боится | окнах сухие веточки напыщенности, но чей дом наполнен знанием, тот не боится | ||
отрезать ломоть мысли». Именно, знающий разберется, когда и где, и что может он | отрезать ломоть мысли». Именно, знающий разберется, когда и где, и что может он | ||
поведать. Руководящим началом для него будет завет – говорить по сознанию | поведать. Руководящим началом для него будет завет – говорить по сознанию | ||
| - | слушателя. | + | слушателя.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Сердце мое доверяет сердцу Вашему, и знает оно, что Вы |
| - | + | ||
найдете самые нужные слова и для омраченного сознания, и для всех нуждающихся в | найдете самые нужные слова и для омраченного сознания, и для всех нуждающихся в | ||
своевременном сердечном напоминании о великой бережности. Пусть сердце каждого | своевременном сердечном напоминании о великой бережности. Пусть сердце каждого | ||
| Строка 69: | Строка 60: | ||
самоотверженных Дозорных не есть метафора или гипербола, но суровая | самоотверженных Дозорных не есть метафора или гипербола, но суровая | ||
действительность. Потому приложим все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерно | действительность. Потому приложим все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерно | ||
| - | Ношу Того, Кто стоит на несменном Дозоре. | + | Ношу Того, Кто стоит на несменном Дозоре.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Именно, сердце болит, когда сознаешь, сколько |
| - | + | ||
непоправимого вреда наносится руками тех, кому столько было оказано тепла | непоправимого вреда наносится руками тех, кому столько было оказано тепла | ||
душевного и заботы видимой и невидимой. Сколь отяжеляется вековая работа | душевного и заботы видимой и невидимой. Сколь отяжеляется вековая работа | ||
| Строка 80: | Строка 70: | ||
кощунствуют и глумятся над великими Понятиями, которые могли бы послужить им | кощунствуют и глумятся над великими Понятиями, которые могли бы послужить им | ||
прочным якорем среди разбушевавшихся грозных стихий. Человечество подобно | прочным якорем среди разбушевавшихся грозных стихий. Человечество подобно | ||
| - | кораблю в бурю, кормчий и экипаж которого впал в безумие. | + | кораблю в бурю, кормчий и экипаж которого впал в безумие.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">В заключение хочу привести Вам еще один параграф из |
| - | + | ||
новой книги: «Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не | новой книги: «Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не | ||
говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не | говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не | ||
| Строка 96: | Строка 85: | ||
разновидности, пригодные для гармонии. Так можно видеть, как Учитель иногда | разновидности, пригодные для гармонии. Так можно видеть, как Учитель иногда | ||
спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время | спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время | ||
| - | наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг». | + | наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«Не следует забывать, что многое творится, чего |
| - | + | ||
человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда | человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда | ||
Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные | Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные | ||
| Строка 107: | Строка 95: | ||
не существует и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не по-земному. | не существует и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не по-земному. | ||
Мыслитель говорил: “кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем | Мыслитель говорил: “кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем | ||
| - | внимать, но не следует прилагать мерки карликовые к великанам”». | + | внимать, но не следует прилагать мерки карликовые к великанам”».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Итак, окружимся зоркостью и мудро определим размеры |
| - | + | ||
сознаний подходящих к нам и не переполним их. Пусть не внесут смущения, которое | сознаний подходящих к нам и не переполним их. Пусть не внесут смущения, которое | ||
может явиться разрушительным для многого. Будем постоянно иметь в виду близость | может явиться разрушительным для многого. Будем постоянно иметь в виду близость | ||
| Строка 121: | Строка 108: | ||
понимании, Золотого Века. Потому не следует смущать и возбуждать в таких | понимании, Золотого Века. Потому не следует смущать и возбуждать в таких | ||
сознаниях опасение и страх, которые часто в конечном итоге порождают | сознаниях опасение и страх, которые часто в конечном итоге порождают | ||
| - | предательство. | + | предательство.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о |
| - | + | ||
помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, | помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, | ||
| - | весь смысл Бытия. | + | весь смысл Бытия.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Ввиду тяжких времен следует говорить о необходимости |
| - | + | ||
радости и о страшном вреде всякого уныния. Потому привожу Вам Беседу, полезную | радости и о страшном вреде всякого уныния. Потому привожу Вам Беседу, полезную | ||
| - | для всей группы. | + | для всей группы.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«Даже в трудные дни вы знаете, что сила проистекает из |
| - | + | ||
радости. Давно говорил, что “радость есть особая мудрость”. Именно так, ибо | радости. Давно говорил, что “радость есть особая мудрость”. Именно так, ибо | ||
радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются | радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются | ||
| Строка 144: | Строка 126: | ||
сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают | сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают | ||
Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Точно кто-то и | Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Точно кто-то и | ||
| - | никогда не сказал людям о вреде уныния». | + | никогда не сказал людям о вреде уныния».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в |
| - | + | ||
последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего, они | последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего, они | ||
сами лишили себя возможности. Давно они начали свое разрушение. Недовольство, | сами лишили себя возможности. Давно они начали свое разрушение. Недовольство, | ||
| Строка 153: | Строка 134: | ||
сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала – радость лишь в | сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала – радость лишь в | ||
личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за | личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за | ||
| - | безобразными кучами уныния. Слепцы уныния самые жалкие двуногие». | + | безобразными кучами уныния. Слепцы уныния самые жалкие двуногие».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«Человек имеет высший дар познать радость. Высокое |
| - | + | ||
чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка – все | чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка – все | ||
предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, ибо | предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, ибо | ||
| - | произойдет напряжение, которое откроет еще одни врата. | + | произойдет напряжение, которое откроет еще одни врата.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Кто дал людям право воображать, что они навсегда |
| - | + | ||
обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой, даже в час | обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой, даже в час | ||
гонения, знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину, что | гонения, знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину, что | ||
| Строка 171: | Строка 150: | ||
люди не желают ее замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так | люди не желают ее замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так | ||
радость может оставаться позади без желанного следствия. Осмотритесь широко и | радость может оставаться позади без желанного следствия. Осмотритесь широко и | ||
| - | соберите все пламена радости». | + | соберите все пламена радости».</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Прилагаю ответы на Ваши вопросы:</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Металлизацию растений следует применять с большой |
| - | + | ||
осторожностью. Именно нужны специальные знания и возможности лабораторных | осторожностью. Именно нужны специальные знания и возможности лабораторных | ||
исследований. Вы, вероятно, слышали, как некоторые химические обезвредители | исследований. Вы, вероятно, слышали, как некоторые химические обезвредители | ||
| Строка 184: | Строка 161: | ||
стали разводить свои собственные огороды, опасаясь таких химически | стали разводить свои собственные огороды, опасаясь таких химически | ||
обезвреженных продуктов. Так металлизация или применение растворов для поливки | обезвреженных продуктов. Так металлизация или применение растворов для поливки | ||
| - | растений, скажем, железа, должна производиться со всем знанием и осторожностью. | + | растений, скажем, железа, должна производиться со всем знанием и осторожностью.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">2) Конечно, некоторые, уже испытанные, прививки против |
| - | + | ||
заразных заболеваний, например оспы, допускаются, а в некоторых местностях, где | заразных заболеваний, например оспы, допускаются, а в некоторых местностях, где | ||
оспа особенно свирепствует, прививки эти пока являются единственным способом | оспа особенно свирепствует, прививки эти пока являются единственным способом | ||
| Строка 195: | Строка 171: | ||
энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным жизненным | энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным жизненным | ||
эликсиром. Потому пусть ученые и врачи направят все свое внимание на изучение и | эликсиром. Потому пусть ученые и врачи направят все свое внимание на изучение и | ||
| - | исследование психической энергии. | + | исследование психической энергии.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">3) При определенных случаях или заболеваниях, конечно, |
| - | + | ||
врач вправе применять наркотики. Наркотики вредны людям с открытыми центрами и | врач вправе применять наркотики. Наркотики вредны людям с открытыми центрами и | ||
именно тогда, когда какой-либо центр находится в состоянии воспламенения. Но, к | именно тогда, когда какой-либо центр находится в состоянии воспламенения. Но, к | ||
| Строка 214: | Строка 189: | ||
понять, что загрязненная энергия даст и ужасные пространственные проявления... | понять, что загрязненная энергия даст и ужасные пространственные проявления... | ||
Никто не имеет права грязнить поток космический, он умножит страдания многих, и | Никто не имеет права грязнить поток космический, он умножит страдания многих, и | ||
| - | прежде всего и свои...» | + | прежде всего и свои...»</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Потому будем ценить тех врачей, которые обладают |
| - | + | ||
хорошим запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший целитель | хорошим запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший целитель | ||
тот, кто не насилует естественный процесс заболевания, но лишь следит и | тот, кто не насилует естественный процесс заболевания, но лишь следит и | ||
| - | помогает организму самыми простейшими средствами в его борьбе с болезнью. | + | помогает организму самыми простейшими средствами в его борьбе с болезнью.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Если следить за новейшими достижениями в медицине и |
| - | + | ||
науке, то почти каждый год можно найти утверждение о нахождении новых способов | науке, то почти каждый год можно найти утверждение о нахождении новых способов | ||
излечения упомянутых Вами болезней. Но дело в том, что каждый больной требует | излечения упомянутых Вами болезней. Но дело в том, что каждый больной требует | ||
| Строка 235: | Строка 208: | ||
благоприятно действует на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет | благоприятно действует на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет | ||
на кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными | на кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными | ||
| - | шариками и гуще. | + | шариками и гуще.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Сода является уже предохранителем от рака, но |
| - | + | ||
некоторые не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при катаре | некоторые не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при катаре | ||
желудка сода будто бы нехороша. Здесь имеется средство, которое местные жители | желудка сода будто бы нехороша. Здесь имеется средство, которое местные жители | ||
| Строка 248: | Строка 220: | ||
способностью и убивает все кишечные бактерии. Потому оно может служить как | способностью и убивает все кишечные бактерии. Потому оно может служить как | ||
профилактика, при полоскании рта после пищи можно проглотить одну-две капли | профилактика, при полоскании рта после пищи можно проглотить одну-две капли | ||
| - | такой воды. | + | такой воды.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и |
| - | + | ||
даже листьев Алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар ячменя. | даже листьев Алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар ячменя. | ||
Также хороша концентрация солнечных лучей на пораженных местах посредством | Также хороша концентрация солнечных лучей на пораженных местах посредством | ||
| Строка 264: | Строка 233: | ||
через солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем солнце, | через солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем солнце, | ||
когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным учениям, на восходе лучи | когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным учениям, на восходе лучи | ||
| - | солнца особенно мощны целебными свойствами. | + | солнца особенно мощны целебными свойствами.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего |
| - | + | ||
солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и устремление сердца к | солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и устремление сердца к | ||
высоким альтруистическим задачам. Наиболее просвещенные врачи и ученые начинают | высоким альтруистическим задачам. Наиболее просвещенные врачи и ученые начинают | ||
понемногу уделять внимание мысли и уже производят замечательные опыты, и столь | понемногу уделять внимание мысли и уже производят замечательные опыты, и столь | ||
| - | осмеянная Christian Science начинает получать заслуженное внимание. | + | осмеянная Christian Science начинает получать заслуженное внимание.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | <p style="text-autospace:none;"></p> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|29.04.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|05.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | {{LetterPostEdit|29.04.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|05.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
07.05.38
Прекрасно, что Вы проявляете большое распознавание при приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но лишь качество. Все члены должны, во-первых, во-вторых и в-третьих, совершенствоваться в качествах, указанных в книгах «Живой Этики». Ведь это должно быть самой главной и неотложной целью каждого приблизившегося. И задание это так грандиозно, что потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести хотя бы несколько из них. И одним из самых первых и основных качеств будет умение хранить доверенное. Если такое умение налицо, оно уже будет свидетельствовать о немалых прошлых накоплениях.
Все впервые приходящие должны вполне отдать себе отчет, что приближение к Силам Света опасно, если оно совершается лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Ответственность прикоснувшихся к Свету велика и уйти от нее некуда. Потому следует понять, что мы сами должны решить, можем ли мы подняться духом или же есть опасность для нас, что по слабости духовной мы отступим и тем сами осудим себя. Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров.
Ужасно падение человеческого достоинства в мире! Но таков конец Кали Юги. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями, следовательно, и людьми. Большое знание не прощается и всегда вызывает злобный антагонизм толп и средняков. Потому Великие Учителя во всех веках заповедали говорить по сознанию слушателей. Отступление от этого мудрого завета всегда кончалось гибелью многих светлых начинаний и человеческих жизней. В книгах «Живой Этики» сказано: «Йогу все можно и в то же время все нельзя». Многие ли поняли весь глубокий смысл этого речения?
Также в «Агни Йоге» (§ 50) сказано: «Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова...»
И в «Общине» § 127 дано предупреждение: «Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней?..» Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово явилось причиной гибели человека и даже многих? При этом гибель надо понимать не только в физическом, но и в духовном смысле.
Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие «учителя», сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и Учению.
Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим знанием следует напомнить слова Учения: «Только недоучки пытаются разложить на окнах сухие веточки напыщенности, но чей дом наполнен знанием, тот не боится отрезать ломоть мысли». Именно, знающий разберется, когда и где, и что может он поведать. Руководящим началом для него будет завет – говорить по сознанию слушателя.
Сердце мое доверяет сердцу Вашему, и знает оно, что Вы найдете самые нужные слова и для омраченного сознания, и для всех нуждающихся в своевременном сердечном напоминании о великой бережности. Пусть сердце каждого почует то несказуемое напряжение, в котором находится Иерархия Света, сдерживая натиск хаоса, вызываемый силами тьмы. Упоминаемый кровавый пот этих самоотверженных Дозорных не есть метафора или гипербола, но суровая действительность. Потому приложим все уменье наше, чтобы не отяжелить непомерно Ношу Того, Кто стоит на несменном Дозоре.
Именно, сердце болит, когда сознаешь, сколько непоправимого вреда наносится руками тех, кому столько было оказано тепла душевного и заботы видимой и невидимой. Сколь отяжеляется вековая работа Великой Иерархии, ибо никто из земных обитателей не может и не хочет представить себе гигантских размеров бушующего Армагеддона! Истинно, миры видимые и невидимые принимают участие в этой космической битве. Но невежды кощунствуют и глумятся над великими Понятиями, которые могли бы послужить им прочным якорем среди разбушевавшихся грозных стихий. Человечество подобно кораблю в бурю, кормчий и экипаж которого впал в безумие.
В заключение хочу привести Вам еще один параграф из новой книги: «Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже всходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что, именно, может вместиться без вреда. Лучше не досказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг».
«Не следует забывать, что многое творится, чего человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки? Не забудем, что в тонком мире вопроса времени не существует и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не по-земному. Мыслитель говорил: “кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем внимать, но не следует прилагать мерки карликовые к великанам”».
Итак, окружимся зоркостью и мудро определим размеры сознаний подходящих к нам и не переполним их. Пусть не внесут смущения, которое может явиться разрушительным для многого. Будем постоянно иметь в виду близость ушей и потому не будем повторять то, что жадно подхватывается, по-своему перетолковывается и доносится во вражеский стан. Это Совет. Также слишком частые упоминания космических потрясений нежелательны. Ничто так не озлобляет малые сознания, как предвидение и предупреждение о возможности какого-то для них неблагополучия. Все малодушные ждут немедленного облегчения всех тяжестей земных, а в дальнейшем наступления, именно, для них и непременно в их понимании, Золотого Века. Потому не следует смущать и возбуждать в таких сознаниях опасение и страх, которые часто в конечном итоге порождают предательство.
Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о помощи ближнему по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, весь смысл Бытия.
__________
Ввиду тяжких времен следует говорить о необходимости радости и о страшном вреде всякого уныния. Потому привожу Вам Беседу, полезную для всей группы.
«Даже в трудные дни вы знаете, что сила проистекает из радости. Давно говорил, что “радость есть особая мудрость”. Именно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидать радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми. Точно кто-то и никогда не сказал людям о вреде уныния».
«Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего, они сами лишили себя возможности. Давно они начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли путь к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала – радость лишь в личной выгоде. Таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния самые жалкие двуногие».
«Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка – все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, ибо произойдет напряжение, которое откроет еще одни врата.
Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой, даже в час гонения, знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину, что все находится в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда. В Нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит притоком мощи. Счастливы те, кто и в тонком мире может утверждать радость. Когда Мы говорим – “радость спешит”, она, действительно, приближается. Но часто люди не желают ее замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так радость может оставаться позади без желанного следствия. Осмотритесь широко и соберите все пламена радости».
Прилагаю ответы на Ваши вопросы:
Металлизацию растений следует применять с большой осторожностью. Именно нужны специальные знания и возможности лабораторных исследований. Вы, вероятно, слышали, как некоторые химические обезвредители овощей и фруктов, широко допущенные для пользования ими американскими фермерами, причинили немало страдания среди населения. Многие жители Америки стали разводить свои собственные огороды, опасаясь таких химически обезвреженных продуктов. Так металлизация или применение растворов для поливки растений, скажем, железа, должна производиться со всем знанием и осторожностью.
2) Конечно, некоторые, уже испытанные, прививки против заразных заболеваний, например оспы, допускаются, а в некоторых местностях, где оспа особенно свирепствует, прививки эти пока являются единственным способом борьбы с этой заразой. Другие прививки еще мало исследованы, и, конечно, они могут быть опасны. Но когда имеется хороший запас психической энергии, никакая зараза не страшна. Но часто ли мы встречаем таких людей? Кристалл психической энергии даст иммунитет от всех заболеваний и явится истинным жизненным эликсиром. Потому пусть ученые и врачи направят все свое внимание на изучение и исследование психической энергии.
3) При определенных случаях или заболеваниях, конечно, врач вправе применять наркотики. Наркотики вредны людям с открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр находится в состоянии воспламенения. Но, к сожалению, врачи в подавляющем большинстве ничего не слышали о таких воспламенениях, потому много вреда будет еще наноситься неправильными диагнозами. Можно бы им сказать: «люди привыкли вооружаться против известных бичей, но сейчас не чума и холера страшны, даже не рак или менингит, но образуются новые виды так называемой невралгии, которая может обратиться в целую эпидемию. Можно назвать эти болезни страданиями психической энергии, при этом могут происходить явления инфекции. Но врачи еще долго не обратят внимания на новые формы заболевания. Можно назвать их огненной лихорадкой, но не в названии дело, гораздо важнее понять причину. Не будем успокаивать себя, что смена расы неизбежно приносит многие смятения. Каждый, задумавшийся над психической энергией, поймет, что она должна быть соблюдена в чистоте. Можно понять, что загрязненная энергия даст и ужасные пространственные проявления... Никто не имеет права грязнить поток космический, он умножит страдания многих, и прежде всего и свои...»
Потому будем ценить тех врачей, которые обладают хорошим запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший целитель тот, кто не насилует естественный процесс заболевания, но лишь следит и помогает организму самыми простейшими средствами в его борьбе с болезнью.
Если следить за новейшими достижениями в медицине и науке, то почти каждый год можно найти утверждение о нахождении новых способов излечения упомянутых Вами болезней. Но дело в том, что каждый больной требует индивидуального подхода и метода. Так мы знаем, что в одном случае наружный рак был излечен обильным присыпанием пораженного места содой. В другом помог какой-то неведомый корешок. Также жена нашего служащего была излечена каким-то местным средством от рака на груди уже в довольно запущенном состоянии. Причем интересно, что средство, помогшее ей, она принимала долгое время, находясь в долине, и безрезультатно, но когда переехала к нам в горы, то средство это оказало благотворное следствие. Несомненно, что пребывание на высотах благоприятно действует на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными шариками и гуще.
Сода является уже предохранителем от рака, но некоторые не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при катаре желудка сода будто бы нехороша. Здесь имеется средство, которое местные жители принимают при холере как особо сильную дезинфекцию. Это растение на протяжении веков употребляется ими для чистки зубов, может быть, потому у них такие прекрасные зубы. Говорят, что минимальная доза его, две-три капли, разведенные на стакан воды, является уже предохранителем от многих желудочных и кишечных заболеваний и в том числе и рака. Это средство обладает особой проникающей способностью и убивает все кишечные бактерии. Потому оно может служить как профилактика, при полоскании рта после пищи можно проглотить одну-две капли такой воды.
__________
При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже листьев Алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар ячменя. Также хороша концентрация солнечных лучей на пораженных местах посредством круглого увелич. стекла, делая им как бы круговой массаж больного места. Можно даже допустить иногда легкий ожог. Но, конечно, все подобные методы могут применяться лишь под наблюдением врача. Невежественное обращение с ними может вызвать нежелательные результаты. В Индии сейчас достигают чудесных исцелений через солнечные ванны, которые принимаются, непременно, при раннем солнце, когда оно только что взошло. Ибо, по всем сокровенным учениям, на восходе лучи солнца особенно мощны целебными свойствами.
Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в особенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам. Наиболее просвещенные врачи и ученые начинают понемногу уделять внимание мысли и уже производят замечательные опыты, и столь осмеянная Christian Science начинает получать заслуженное внимание.
