08.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| (3 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||08.03.35|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">08.03.35</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Вы настаиваете, что |
«Иерархическое Устройство не менее утопично, чем Идеальная Демократия», – в | «Иерархическое Устройство не менее утопично, чем Идеальная Демократия», – в | ||
этом я с Вами не соглашусь уже потому, что я не считаю утопичным ни то, ни | этом я с Вами не соглашусь уже потому, что я не считаю утопичным ни то, ни | ||
| Строка 10: | Строка 9: | ||
Не будете же Вы отрицать, что легче найти несколько человек, руководимых | Не будете же Вы отрицать, что легче найти несколько человек, руководимых | ||
великой Иерархией Света, нежели поднять всю массу современного человечества до | великой Иерархией Света, нежели поднять всю массу современного человечества до | ||
| - | уровня, требуемого Идеальной Демократией? | + | уровня, требуемого Идеальной Демократией?</p> |
| - | <p | + | <p>Вы говорите – «Знаю, что |
духовное водительство необходимо, но знаю, что пирамиду надо строить снизу... | духовное водительство необходимо, но знаю, что пирамиду надо строить снизу... | ||
основой пирамиды как раз должно быть воспитание людей на истинных принципах | основой пирамиды как раз должно быть воспитание людей на истинных принципах | ||
| Строка 29: | Строка 28: | ||
называете их, истинно, будут снова и снова слагать не пирамиду с синтетической | называете их, истинно, будут снова и снова слагать не пирамиду с синтетической | ||
Вершиной, но лишь Вавилонскую Башню. Разве наша современная разваливающаяся | Вершиной, но лишь Вавилонскую Башню. Разве наша современная разваливающаяся | ||
| - | цивилизация не подтверждает с необычной яркостью этот вечно живой символ! | + | цивилизация не подтверждает с необычной яркостью этот вечно живой символ!</p> |
| - | <p | + | <p>Далее Вы возражаете – «Для |
того чтобы создалась возможность образовать то, что Вы называете фокусом, в | того чтобы создалась возможность образовать то, что Вы называете фокусом, в | ||
котором мог бы отразиться Луч Света, необходимо сначала координировать | котором мог бы отразиться Луч Света, необходимо сначала координировать | ||
| Строка 40: | Строка 39: | ||
все слагается одновременно, именно, все строительные элементы всегда налицо. | все слагается одновременно, именно, все строительные элементы всегда налицо. | ||
Там, где появляется фокус, там очерчивается и периферия, хотя часто периферия | Там, где появляется фокус, там очерчивается и периферия, хотя часто периферия | ||
| - | эта не может быть точно определена земными измерениями. | + | эта не может быть точно определена земными измерениями.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>Вы пишете, что идеалы на |
нашей Земле не осуществляются, и в этом я с Вами не могу согласиться. Конечно, | нашей Земле не осуществляются, и в этом я с Вами не могу согласиться. Конечно, | ||
идеалы понимаются различно, и можно даже сказать, что сколько стадий сознаний, | идеалы понимаются различно, и можно даже сказать, что сколько стадий сознаний, | ||
| Строка 53: | Строка 51: | ||
величайшего Идеала, до которого только может подняться человеческое | величайшего Идеала, до которого только может подняться человеческое | ||
воображение?! Мы много богаче, нежели думаем, лишь слепота наша не позволяет | воображение?! Мы много богаче, нежели думаем, лишь слепота наша не позволяет | ||
| - | нам усмотреть многие замечательные красоты бытия. | + | нам усмотреть многие замечательные красоты бытия.</p> |
| - | <p | + | <p>Вы настаиваете, что «русский |
человек скорее воспримет синтез, чем западный европеец, ибо он не сросся со | человек скорее воспримет синтез, чем западный европеец, ибо он не сросся со | ||
своей маленькой земной личностью...» Конечно, потенциал русской души велик, но | своей маленькой земной личностью...» Конечно, потенциал русской души велик, но | ||
| Строка 68: | Строка 66: | ||
подобных ради корыстных целей, заслужило лучший рок? Если развитие множеств | подобных ради корыстных целей, заслужило лучший рок? Если развитие множеств | ||
задержится на миллионы веков, что им до времени, когда воображение их, вообще, | задержится на миллионы веков, что им до времени, когда воображение их, вообще, | ||
| - | не идет дальше завтрашнего дня?! | + | не идет дальше завтрашнего дня?!</p> |
| - | <p | + | <p>Вы противитесь моему |
утверждению о значении личности. Но как можем мы пренебрегать личностью, когда | утверждению о значении личности. Но как можем мы пренебрегать личностью, когда | ||
именно из личностей слагается индивидуальность? Потому я утверждаю, что полезно | именно из личностей слагается индивидуальность? Потому я утверждаю, что полезно | ||
| Строка 86: | Строка 84: | ||
этой настоящей жизни, смотреть на нее как на шлифовку лучшего алмаза в ожерелье | этой настоящей жизни, смотреть на нее как на шлифовку лучшего алмаза в ожерелье | ||
духа нашего. Потому пусть каждый утверждается в своей личности, чем же иначе | духа нашего. Потому пусть каждый утверждается в своей личности, чем же иначе | ||
| - | выявит он и свою индивидуальность? | + | выявит он и свою индивидуальность?</p> |
| - | <p | + | <p>Именно, все основы Живой |
Этики должны быть внесены и применены в жизни, ибо без этого – существование | Этики должны быть внесены и применены в жизни, ибо без этого – существование | ||
невозможно. И при новых сочетаниях светил возможно будет установление духовных | невозможно. И при новых сочетаниях светил возможно будет установление духовных | ||
| Строка 95: | Строка 93: | ||
если оно хочет продолжить свою эволюцию. Также и сотрудничество всех областей | если оно хочет продолжить свою эволюцию. Также и сотрудничество всех областей | ||
бытия становится все ближе, именно, наука придет на помощь религии. Именно, | бытия становится все ближе, именно, наука придет на помощь религии. Именно, | ||
| - | Указы Великих Учителей облекутся во все сияние и мощь лабораторных лучей. | + | Указы Великих Учителей облекутся во все сияние и мощь лабораторных лучей.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>Конечно, разобщенность |
человеческая с Космосом и все деления человеческие ввергли сознание в хаос. Да, | человеческая с Космосом и все деления человеческие ввергли сознание в хаос. Да, | ||
Вы правильно поняли острый момент планеты. Ливень Учения и знаков посылается | Вы правильно поняли острый момент планеты. Ливень Учения и знаков посылается | ||
| Строка 111: | Строка 108: | ||
правильно поняли Вы и строки из «Беспредельности», что огненные энергии | правильно поняли Вы и строки из «Беспредельности», что огненные энергии | ||
устремлены из пространства, но, не встречая на земле достаточного количества | устремлены из пространства, но, не встречая на земле достаточного количества | ||
| - | проводников, становятся разрушительными... | + | проводников, становятся разрушительными...</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>Вы пишете, что самодисциплина |
часто бывает тяжелее. Но ведь каждая дисциплина, в конце концов, сводится лишь | часто бывает тяжелее. Но ведь каждая дисциплина, в конце концов, сводится лишь | ||
к самодисциплине. Ибо дисциплина, кем-то другим на нас наложенная, есть лишь | к самодисциплине. Ибо дисциплина, кем-то другим на нас наложенная, есть лишь | ||
| Строка 137: | Строка 133: | ||
угрожающего нашей планете, но сейчас поборола это и почти спокойно отношусь ко | угрожающего нашей планете, но сейчас поборола это и почти спокойно отношусь ко | ||
всем знакам, указующим, как под натиском темных сил лопаются один за другим | всем знакам, указующим, как под натиском темных сил лопаются один за другим | ||
| - | канаты спасательных якорей корабля человечества. | + | канаты спасательных якорей корабля человечества.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>Напрасно думаете Вы, что |
проблема половинчатых душ не была разрешена великим Платоном. Вел. Платон был | проблема половинчатых душ не была разрешена великим Платоном. Вел. Платон был | ||
посвящен в мистерии и знал тайны бытия, потому он и не мог выдать великие | посвящен в мистерии и знал тайны бытия, потому он и не мог выдать великие | ||
знания неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на истину. Как | знания неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на истину. Как | ||
сказано: «Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо, истинно, | сказано: «Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо, истинно, | ||
| - | вред покроет лучшую пользу». | + | вред покроет лучшую пользу».</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | |
| - | <p | + | <p>Вы пишете, что карма женщины |
заслужена ею... Трудно утверждать, что унижение женщины заслужено ею. Конечно, | заслужена ею... Трудно утверждать, что унижение женщины заслужено ею. Конечно, | ||
все следует циклами, и в веках, когда царила грубая сила, женщина не могла | все следует циклами, и в веках, когда царила грубая сила, женщина не могла | ||
| Строка 164: | Строка 158: | ||
вооружиться мужеством и прежде всего закалить сердце свое от неразумного | вооружиться мужеством и прежде всего закалить сердце свое от неразумного | ||
даяния, ибо во всем нужно соблюсти Золотое Равновесие. Женщина должна утвердить | даяния, ибо во всем нужно соблюсти Золотое Равновесие. Женщина должна утвердить | ||
| - | себя, и потому Меч Духа дается сейчас именно в руки женщины< | + | себя, и потому Меч Духа дается сейчас именно в руки женщины<ref>На Востоке эта эпоха обозначена как эпоха Майтрейи или Великого Сострадания и провозглашения Матери Мира.</ref>.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm; | + | <p>В заключение хочу сказать, |
| - | + | ||
| - | <p | + | |
что, конечно, возможно, что «разноголосица между нами», как пишете Вы, | что, конечно, возможно, что «разноголосица между нами», как пишете Вы, | ||
«происходит лишь оттого, что несколько разнится терминология»... Именно, только | «происходит лишь оттого, что несколько разнится терминология»... Именно, только | ||
| Строка 177: | Строка 168: | ||
друг друга, если в сознании одного не достает нескольких, хотя бы | друг друга, если в сознании одного не достает нескольких, хотя бы | ||
незначительных, звеньев, и эта малая разница заставляет вращаться зубчатые | незначительных, звеньев, и эта малая разница заставляет вращаться зубчатые | ||
| - | колеса мышления, и в результате начинают двигаться совсем различные рычаги». | + | колеса мышления, и в результате начинают двигаться совсем различные рычаги».</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|07.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1, Оглавление|12.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1}} | + | == {{PrimText}} == |
| + | <references/>{{LetterPostEdit|07.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1, Оглавление|12.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1}} | ||
[[Категория:Источники]] | [[Категория:Источники]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
08.03.35
Вы настаиваете, что «Иерархическое Устройство не менее утопично, чем Идеальная Демократия», – в этом я с Вами не соглашусь уже потому, что я не считаю утопичным ни то, ни другое понятие, но из двух, конечно, «Идеальная Демократия» достижима много труднее. И если Иерархическое Построение есть первооснова Мироздания, то ведь Идеальная Демократия есть завершение. Как же следствие может опередить причину? Не будете же Вы отрицать, что легче найти несколько человек, руководимых великой Иерархией Света, нежели поднять всю массу современного человечества до уровня, требуемого Идеальной Демократией?
Вы говорите – «Знаю, что духовное водительство необходимо, но знаю, что пирамиду надо строить снизу... основой пирамиды как раз должно быть воспитание людей на истинных принципах обновленной демократии... ведь только таким образом подготовленные народы в состоянии были бы воспринять духовное водительство, только при наличии фундамента может появиться и синтетическая вершина пирамиды». И здесь я не совсем улавливаю Вашу мысль. С одной стороны, Вы как бы утверждаете иерархическое водительство, с другой, Вы точно хотите сказать, что сначала нужно заложить основу понимания водительства, а затем уже принять Иерархическое Построение или Водительство. Но как же могут люди слагать основание и воздвигать дальнейшее построение, если какое-то водительство не укажет им этого? Каждое строение воздвигается по плану Зодчего, и низшие элементы закладывают камни основания, не зная всего замысла Зодчего. Истинно, много строителей участвуют в этом построении, от низшего до высшего, но все они выполняют План Зодчего. Без Иерархического Начала наши земляне, как Вы называете их, истинно, будут снова и снова слагать не пирамиду с синтетической Вершиной, но лишь Вавилонскую Башню. Разве наша современная разваливающаяся цивилизация не подтверждает с необычной яркостью этот вечно живой символ!
Далее Вы возражаете – «Для того чтобы создалась возможность образовать то, что Вы называете фокусом, в котором мог бы отразиться Луч Света, необходимо сначала координировать периферию...» – Но фокус, или нуклеус, всегда слагается раньше периферии. Каждая окружность уже подразумевает центр. Периферия растет, по мере роста фокуса и усиления воспринимаемого им Луча Света, преломляющегося в радиус его, но не обратно. Также не забудем, что в жизни, в Космосе, ничто не разделено и все слагается одновременно, именно, все строительные элементы всегда налицо. Там, где появляется фокус, там очерчивается и периферия, хотя часто периферия эта не может быть точно определена земными измерениями.
__________
Вы пишете, что идеалы на нашей Земле не осуществляются, и в этом я с Вами не могу согласиться. Конечно, идеалы понимаются различно, и можно даже сказать, что сколько стадий сознаний, столько и идеалов. Но все же мы имеем идеалы, воплощенные в великих Учениях. Мы имели и имеем даже идеалы, выявленные в человеческих обликах. Так, разве существование великого Белого Братства на нашей Земле не есть осуществление величайшего Идеала, до которого только может подняться человеческое воображение?! Мы много богаче, нежели думаем, лишь слепота наша не позволяет нам усмотреть многие замечательные красоты бытия.
Вы настаиваете, что «русский человек скорее воспримет синтез, чем западный европеец, ибо он не сросся со своей маленькой земной личностью...» Конечно, потенциал русской души велик, но сейчас потенциал этот в большинстве случаев еще глубоко захоронен. Пока что нам приходится чаще сталкиваться с проявлениями невежества и со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого уровня сознания, лишенного всякого синтетического вмещения. Несомненно, что в Иване стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно будет вообще поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен. Конечно, гибель планеты есть неописуемое, невыразимое бедствие, но разве человечество, мечтающее об истреблении себе подобных ради корыстных целей, заслужило лучший рок? Если развитие множеств задержится на миллионы веков, что им до времени, когда воображение их, вообще, не идет дальше завтрашнего дня?!
Вы противитесь моему утверждению о значении личности. Но как можем мы пренебрегать личностью, когда именно из личностей слагается индивидуальность? Потому я утверждаю, что полезно выявить свою личность насколько возможно ярче, само собою разумеется, не в ее отрицательных свойствах. Ведь правильное понимание деления на личность и индивидуальность возможно лишь при развитии сознания, но в малом сознании оно иногда выливается в следующие самоуспокоительные и лицемерные формулы – «Моя индивидуальность настолько велика, что она не может выявляться в этой личности, которою меня наградили мои родители, потому я предпочитаю сосредоточиться на своей индивидуальности, не принимая в расчет это мое настоящее проявление...» Такого рода «мудрые» изречения приходилось выслушивать. В таком невежественном и разрушительном убеждении самонадеянный лицемер почиет на лаврах своих иллюзорных прежних достижений. Нет, мы должны стремиться, чтобы каждый новый облик, каждая личность была прекраснее предыдущей. Мы должны думать о красоте этой настоящей жизни, смотреть на нее как на шлифовку лучшего алмаза в ожерелье духа нашего. Потому пусть каждый утверждается в своей личности, чем же иначе выявит он и свою индивидуальность?
Именно, все основы Живой Этики должны быть внесены и применены в жизни, ибо без этого – существование невозможно. И при новых сочетаниях светил возможно будет установление духовных лучей, которые пробудят в людях дремлющие энергии. Конечно, чувства благоговения и высокой преданности должны быть снова восприняты человечеством, если оно хочет продолжить свою эволюцию. Также и сотрудничество всех областей бытия становится все ближе, именно, наука придет на помощь религии. Именно, Указы Великих Учителей облекутся во все сияние и мощь лабораторных лучей.
__________
Конечно, разобщенность человеческая с Космосом и все деления человеческие ввергли сознание в хаос. Да, Вы правильно поняли острый момент планеты. Ливень Учения и знаков посылается именно ввиду грозной опасности, перед которой стоит человечество. «Именно, Набат разве не слышен в каждом движении планеты? Разве не раздается тревога в каждом движении сущего? Разве не звучит возмущение в каждом движении сравненных с землею духов?.. Лучше, если нарыв прорвется, и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать наружу, потому Мы не принимаем полумер... Мы ожидаем широких действий, и во время Набата нельзя думать о куске пряжи...» Также правильно поняли Вы и строки из «Беспредельности», что огненные энергии устремлены из пространства, но, не встречая на земле достаточного количества проводников, становятся разрушительными...
__________
Вы пишете, что самодисциплина часто бывает тяжелее. Но ведь каждая дисциплина, в конце концов, сводится лишь к самодисциплине. Ибо дисциплина, кем-то другим на нас наложенная, есть лишь дисциплина внешняя и, конечно, ни к каким духовным достижениям привести не может. Хотя и принято считать, что с Учителем легче пройти путь, ибо, как пишете Вы, «мы имеем сияющий пример конкретно перед глазами»... Но если мы оглянемся на историю, мы увидим поражающее явление. Чем больше Учитель, тем меньше число его учеников. Впрочем, факты настоящего времени ярко подтверждают этот закон СООТВЕТСТВИЯ в его обратной пропорциональности. Не свидетельствует ли это явление о трудности следования за Учителем? Истинно, путь ученичества не легок! Конечно, земной Учитель, обладающий очищенной огненной аурой, может очень ускорить развитие ученика даже одним своим присутствием, но для этого нужно полное сгармонизирование сознаний и величайшая преданность со стороны ученика к Учителю, и тогда, действительно, возможны чудеса. Но как сказал один великий Учитель – «пальцев на одной руке слишком много для числа учеников». Аура нашей Земли очень тускла, и если она была когда-то желтой, то сейчас она ближе к грифельному цвету. Жутко было наблюдать эту атмосферу, особенно же распространение абсолютной тьмы. После этого переживания я несколько дней находилась в нервном трепете. Мучительно переживала я осознание бедствия, угрожающего нашей планете, но сейчас поборола это и почти спокойно отношусь ко всем знакам, указующим, как под натиском темных сил лопаются один за другим канаты спасательных якорей корабля человечества.
__________
Напрасно думаете Вы, что проблема половинчатых душ не была разрешена великим Платоном. Вел. Платон был посвящен в мистерии и знал тайны бытия, потому он и не мог выдать великие знания неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на истину. Как сказано: «Открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо, истинно, вред покроет лучшую пользу».
__________
Вы пишете, что карма женщины заслужена ею... Трудно утверждать, что унижение женщины заслужено ею. Конечно, все следует циклами, и в веках, когда царила грубая сила, женщина не могла проявиться. Лишь когда более высокая психическая энергия снова начала просыпаться в человечестве, женское начало стало заявлять свои законные права. Путь женщины был путем самопожертвования, путем подвига и непрестанного давания. Как сказано: «Права утверждающие не значит – права имеющие». Равновесие начал есть основа Бытия, нарушение этого закона ведет к гибели. И сейчас Великие Учителя будут утверждать женщину. Потому грядущая эпоха будет не только эпохой Великого Сотрудничества, но и эпохой женщины. И женщине придется вооружиться мужеством и прежде всего закалить сердце свое от неразумного даяния, ибо во всем нужно соблюсти Золотое Равновесие. Женщина должна утвердить себя, и потому Меч Духа дается сейчас именно в руки женщины[1].
__________
В заключение хочу сказать, что, конечно, возможно, что «разноголосица между нами», как пишете Вы, «происходит лишь оттого, что несколько разнится терминология»... Именно, только полная договоренность дает объединение сознаний. Ибо как сказано: «если даже мы возьмем двух собеседников, одинаково развитых, они все же могут не понимать друг друга, если в сознании одного не достает нескольких, хотя бы незначительных, звеньев, и эта малая разница заставляет вращаться зубчатые колеса мышления, и в результате начинают двигаться совсем различные рычаги».
Примечания
