08.06.1944 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко|08.06.1944|МЦР, 2007||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко|08.06.1944|МЦР, 2007||}}<p><span name="_Toc184119564">Е.И.Рерих – В.Л.Дутко</span></p> |
| - | <p | + | <p><span name="_Toc184119565">8 июня 1944 г.</span></p> |
| - | <p | + | <p>Родная, |
не могла ответить на Ваше письмо от 10 января, полученное нами в марте; дома | не могла ответить на Ваше письмо от 10 января, полученное нами в марте; дома | ||
был лазарет, ухаживая за сыном, я заразилась мучительным кашлем, что сильно | был лазарет, ухаживая за сыном, я заразилась мучительным кашлем, что сильно | ||
| - | напрягло сердце и понадобился отдых. | + | напрягло сердце и понадобился отдых.</p> |
| - | <p | + | <p>Получили |
и Ваши две прекрасные статьи. Продолжайте писать, не смущаясь невежественными | и Ваши две прекрасные статьи. Продолжайте писать, не смущаясь невежественными | ||
отказами, мысли, высказанные Вами, пригодятся в срок там, где душа народа уже | отказами, мысли, высказанные Вами, пригодятся в срок там, где душа народа уже | ||
перестрадала и готова встрепенуться на новые вибрации, где героизм | перестрадала и готова встрепенуться на новые вибрации, где героизм | ||
самоотвержения стал повседневным подвигом, именно во всей прекрасной простоте и | самоотвержения стал повседневным подвигом, именно во всей прекрасной простоте и | ||
| - | незаметном величии повседневности. | + | незаметном величии повседневности.</p> |
| - | <p | + | <p>Перечитывая |
Ваше письмо, меня снова порадовало Ваше звучание на Красоту Учения и то, что Вы | Ваше письмо, меня снова порадовало Ваше звучание на Красоту Учения и то, что Вы | ||
отметили именно те положения в Учении, которые обычно обходятся молчанием или | отметили именно те положения в Учении, которые обычно обходятся молчанием или | ||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
проявлялась прежде всего в таком яром закармливании их, что немало любимцев | проявлялась прежде всего в таком яром закармливании их, что немало любимцев | ||
моих [ускоренно] отправилось на тот свет. В шутку иногда я слышала напоминание | моих [ускоренно] отправилось на тот свет. В шутку иногда я слышала напоминание | ||
| - | – «Не закорми, как закормила журавля!» | + | – «Не закорми, как закормила журавля!»</p> |
| - | <p | + | <p>Также, |
родная, не будьте расточительны в выдаче Вашей ценной психической энергии, не | родная, не будьте расточительны в выдаче Вашей ценной психической энергии, не | ||
забывайте, что она нужна не только Вам, но еще больше Вашему маленькому Мише. | забывайте, что она нужна не только Вам, но еще больше Вашему маленькому Мише. | ||
Расточительство осуждено, особенно же с таким ценнейшим сокровищем. Вы знаете | Расточительство осуждено, особенно же с таким ценнейшим сокровищем. Вы знаете | ||
из Учения, что растрата психической энергии приравнивается к самоубийству. Не | из Учения, что растрата психической энергии приравнивается к самоубийству. Не | ||
| - | отягощайтесь ненужными людьми. | + | отягощайтесь ненужными людьми.</p> |
| - | <p | + | <p>В |
связи с этим должна сказать, что приводимая Вами характеристика встречных | связи с этим должна сказать, что приводимая Вами характеристика встречных | ||
национальностей и отдельных личностей вполне отвечает тому представлению, | национальностей и отдельных личностей вполне отвечает тому представлению, | ||
| Строка 53: | Строка 53: | ||
мало кому был нужен, и его Шантиникетан<ref> Город в Индии, где был основан университет и мемориальный музей имени Р.Тагора. </ref>, вероятно, | мало кому был нужен, и его Шантиникетан<ref> Город в Индии, где был основан университет и мемориальный музей имени Р.Тагора. </ref>, вероятно, | ||
замрет... до следующего пробуждения. В мире все совершается целесообразно, | замрет... до следующего пробуждения. В мире все совершается целесообразно, | ||
| - | следуя закону | + | следуя закону НЕОБХОДИМОСТИ, и потому |
| - | + | ||
перед катастрофой, перед концом одной эпохи и нарождением Новой всегда бродят | перед катастрофой, перед концом одной эпохи и нарождением Новой всегда бродят | ||
| - | лишь тени, тени незнающие и все отрицающие, кроме низменных плотских угождений. | + | лишь тени, тени незнающие и все отрицающие, кроме низменных плотских угождений.</p> |
| - | <p | + | <p>Вы |
спрашиваете моего совета о воспитании и образовании. Конечно, важнее всего | спрашиваете моего совета о воспитании и образовании. Конечно, важнее всего | ||
воспитание сердца, и притом с самого раннего возраста. Необходимо заронить | воспитание сердца, и притом с самого раннего возраста. Необходимо заронить | ||
| Строка 85: | Строка 84: | ||
молодежи, если собрать их вместе, получится прекрасное руководство. Впрочем, и | молодежи, если собрать их вместе, получится прекрасное руководство. Впрочем, и | ||
все Учение, так сказать, не имеет возраста, каждое положение применимо во всех | все Учение, так сказать, не имеет возраста, каждое положение применимо во всех | ||
| - | случаях и должно быть развиваемо от самого нежного возраста. | + | случаях и должно быть развиваемо от самого нежного возраста.</p> |
| - | <p | + | <p>Вы |
пишете: «Можете ли Вы конкретно считать меня своей ученицей и руководить мною?» | пишете: «Можете ли Вы конкретно считать меня своей ученицей и руководить мною?» | ||
Конечно, я настолько старше Вас, что могу быть Вашей духовной матерью, и такое | Конечно, я настолько старше Вас, что могу быть Вашей духовной матерью, и такое | ||
| Строка 96: | Строка 95: | ||
подробностей, условий и обстоятельств нашей жизни и подхода к Учению, к счастью | подробностей, условий и обстоятельств нашей жизни и подхода к Учению, к счастью | ||
и радости Мира. Не могу назвать Заветы Учения и Высокое Водительство иначе, как | и радости Мира. Не могу назвать Заветы Учения и Высокое Водительство иначе, как | ||
| - | Счастьем и Радостью | + | Счастьем и Радостью Мира. При личной встрече |
| - | + | ||
могу много уявить, потому отложим радость, и, кто знает, может быть, и не так | могу много уявить, потому отложим радость, и, кто знает, может быть, и не так | ||
| - | уж долго ждать. | + | уж долго ждать.</p> |
| - | <p | + | <p>Хочу |
порадовать мою духовную дочь и сообщить, что новое внимание Великого Владыки | порадовать мою духовную дочь и сообщить, что новое внимание Великого Владыки | ||
будет оказано ей, по окончании войны ей будет уявлена помощь для написания | будет оказано ей, по окончании войны ей будет уявлена помощь для написания | ||
| Строка 111: | Строка 109: | ||
пространстве и отягощает все чуткие души, связанные кармою со странами, | пространстве и отягощает все чуткие души, связанные кармою со странами, | ||
переживающими новые ужасы. Будем надеяться, что это ускорит поражение Германии | переживающими новые ужасы. Будем надеяться, что это ускорит поражение Германии | ||
| - | и тем прекратит человеческое безумие. | + | и тем прекратит человеческое безумие.</p> |
| - | <p | + | <p>Родная |
моя, Вас удивляет, что Восточник может в течение года и каждый день тысячу раз | моя, Вас удивляет, что Восточник может в течение года и каждый день тысячу раз | ||
повторять Имя Учителя для просветления. Но для бхакти-йога Имя любимого Гуру | повторять Имя Учителя для просветления. Но для бхакти-йога Имя любимого Гуру | ||
звучит прекраснее всех сложных баллад. Это Имя, сказала бы я, должно звучать в | звучит прекраснее всех сложных баллад. Это Имя, сказала бы я, должно звучать в | ||
| - | сердце любящего ученика не тысячу раз в день, но, истинно, с каждым дыханием. | + | сердце любящего ученика не тысячу раз в день, но, истинно, с каждым дыханием.</p> |
| - | <p | + | <p>Познакомьтесь |
с литературой Западных Мистиков и о них самих, много интересного и аналогичного | с литературой Западных Мистиков и о них самих, много интересного и аналогичного | ||
некоторым переживаниям бхакти-йогов найдете у них. Автобиография Св. Терезы | некоторым переживаниям бхакти-йогов найдете у них. Автобиография Св. Терезы | ||
| - | Испанки | + | Испанки XVI века и биография Екатерины Сиенской XIV века, написанная ее |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
духовным отцом<ref> Сверху напечатано: духовником. </ref>, также и | духовным отцом<ref> Сверху напечатано: духовником. </ref>, также и | ||
жизнеописание и учение Св. Франциска Ассизского весьма поучительны со многих | жизнеописание и учение Св. Франциска Ассизского весьма поучительны со многих | ||
| - | точек зрения. Они мне дали много светлой радости. | + | точек зрения. Они мне дали много светлой радости.</p> |
| - | <p | + | <p>Христианская |
православная так называемая «умная молитва», или «умное делание», не есть ли | православная так называемая «умная молитва», или «умное делание», не есть ли | ||
это повторение Имени Гуру или непрестанное памятование о Гуру, Учителе? Каждая | это повторение Имени Гуру или непрестанное памятование о Гуру, Учителе? Каждая | ||
| Строка 137: | Строка 131: | ||
выше? Ведь сила, мощь и красота выражения измеряются мерами Надземными, и | выше? Ведь сила, мощь и красота выражения измеряются мерами Надземными, и | ||
каждый может вылить свой восторг только в форме, наиболее отвечающей его | каждый может вылить свой восторг только в форме, наиболее отвечающей его | ||
| - | сознанию. Меры Надземные так разнятся от наших земных! | + | сознанию. Меры Надземные так разнятся от наших земных!</p> |
| - | <p | + | <p>Родная, |
горите сердцем, находите крупицы радости, рассеянные вокруг нас, среди самых | горите сердцем, находите крупицы радости, рассеянные вокруг нас, среди самых | ||
неожиданных уявлений жизни. Старайтесь уже теперь жить в двух мирах, это так | неожиданных уявлений жизни. Старайтесь уже теперь жить в двух мирах, это так | ||
прекрасно, и ничто так не обогащает сознания, как мысли о прекрасном Тонком Мире, | прекрасно, и ничто так не обогащает сознания, как мысли о прекрасном Тонком Мире, | ||
| - | где все творится устремлением духа и сердца. | + | где все творится устремлением духа и сердца.</p> |
| - | <p | + | <p>Посылаю |
| - | Вам мою ласку и самые прекрасные пожелания. | + | Вам мою ласку и самые прекрасные пожелания.</p> |
| - | <p | + | <p>Живите |
| - | радостью сознания о Светлой Твердыне на Земле. | + | радостью сознания о Светлой Твердыне на Земле.</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – В.Л.Дутко
8 июня 1944 г.
Родная, не могла ответить на Ваше письмо от 10 января, полученное нами в марте; дома был лазарет, ухаживая за сыном, я заразилась мучительным кашлем, что сильно напрягло сердце и понадобился отдых.
Получили и Ваши две прекрасные статьи. Продолжайте писать, не смущаясь невежественными отказами, мысли, высказанные Вами, пригодятся в срок там, где душа народа уже перестрадала и готова встрепенуться на новые вибрации, где героизм самоотвержения стал повседневным подвигом, именно во всей прекрасной простоте и незаметном величии повседневности.
Перечитывая Ваше письмо, меня снова порадовало Ваше звучание на Красоту Учения и то, что Вы отметили именно те положения в Учении, которые обычно обходятся молчанием или же не оставляют следа в сознании. Потому, родная, я надеюсь, что выказанные Вами понимание и любовь к Учению утвердят Вас на охранении его от обсуждения с ненужными людьми, принимающими его сегодня, чтобы назавтра кощунственно высмеять. Знаю, как нелегко воздерживаться от выдачи лишнего, ведь так хочется уявить людям радость. В начале пути и я много грешила в желании поделиться моим богатством со всеми мало-мальски выказавшими интерес к тем же вопросам, но, увы, тяжкие последствия такой доверчивости заставили меня понять всю Мудрость, указавшую с самого начала нашего подхода на необходимость сдержанности и бережности с доверенным сокровищем. И уявленная в Учении Соизмеримость стала для меня указом дня. Итак, несите людям радость, но не забывайте соизмеримость, не переходите границ, намеченных их уровнем сознания. Лучше недодать, нежели закормить. В детстве я так любила всяких животных, и любовь моя к ним проявлялась прежде всего в таком яром закармливании их, что немало любимцев моих [ускоренно] отправилось на тот свет. В шутку иногда я слышала напоминание – «Не закорми, как закормила журавля!»
Также, родная, не будьте расточительны в выдаче Вашей ценной психической энергии, не забывайте, что она нужна не только Вам, но еще больше Вашему маленькому Мише. Расточительство осуждено, особенно же с таким ценнейшим сокровищем. Вы знаете из Учения, что растрата психической энергии приравнивается к самоубийству. Не отягощайтесь ненужными людьми.
В связи с этим должна сказать, что приводимая Вами характеристика встречных национальностей и отдельных личностей вполне отвечает тому представлению, которое составилось и у меня. Также верно, что в смысле духовного утончения Восток выше Запада, но в переживаемое нами время и здесь многое изменилось, выродилось, измельчало. Такие души, как Рамакришна и Вивекананда, сейчас были бы просто «аут оф тьюн»[1], и чудесная энергия их проливалась бы напрасно. Но будем благодарны, что они уже посетили Землю и своим примером оживили прекрасные Заветы и тем подкрепили тех немногих, которым суждено явиться свидетелями великого огненного очищения. И Тагор уже мало кому был нужен, и его Шантиникетан[1], вероятно, замрет... до следующего пробуждения. В мире все совершается целесообразно, следуя закону НЕОБХОДИМОСТИ, и потому перед катастрофой, перед концом одной эпохи и нарождением Новой всегда бродят лишь тени, тени незнающие и все отрицающие, кроме низменных плотских угождений.
Вы спрашиваете моего совета о воспитании и образовании. Конечно, важнее всего воспитание сердца, и притом с самого раннего возраста. Необходимо заронить семена любви к природе и сострадания и чуткости ко всему живому. Видимо, Вы имеете весьма чуткого человечка в Вашем голубом принце, потому приближение к природе явит ему самую чудесную Книгу Знания. Наблюдая за выказанным им интересом, можно легко установить, какая область ему ближе. В России до революции мы имели множество прекраснейших книжечек по естественной истории в популярном изложении крупных ученых, они оказали мне большую услугу в развитии любознательности в моих мальчиках. Вы спрашиваете о наказании. Конечно, я всегда была и буду против всякого телесного наказания, сажания в карцер и тому подобных средневековых приемов. Неиспорченному ребенку легко объяснить некрасивость его поступка, и он будет стыдиться повторить его. Но для предупреждения задатков распущенности необходимо проводить начала дисциплины с самого младенчества. Пусть жизнь ...[1] и труда не нарушаются и пагубная распущенность не уявит своего яда. Упрямство и необщительность пройдет, когда он встретит симпатичных ему людей. Дети особенно чутки ко всякой неискренности. Не вижу необходимости для Вашего сына в начальной школе. Думается, что чуткому мальчику провести нежный возраст под непосредственным наблюдением матери много лучше и ценнее. Программа ее настолько примитивна, что он легко пройдет ее с Вами. Грубые внешние приемы, применяемые в некоторых школах, оставят след навсегда, а Вы знаете, что грубость есть наибольшее препятствие для восприятий тончайших энергий или вибраций. Кто знает, может быть, Вашему принцу придется заканчивать свое образование в Новой Стране, в России. В Учении разбросано много намеков о воспитании и образовании детей и молодежи, если собрать их вместе, получится прекрасное руководство. Впрочем, и все Учение, так сказать, не имеет возраста, каждое положение применимо во всех случаях и должно быть развиваемо от самого нежного возраста.
Вы пишете: «Можете ли Вы конкретно считать меня своей ученицей и руководить мною?» Конечно, я настолько старше Вас, что могу быть Вашей духовной матерью, и такое отношение мне гораздо ближе, нежели наставничество. Итак, если Вы согласны, то утвердимся на отношениях матери и дочери, и я буду рада поделиться с Вами моим опытом. Близкая мне душа должна узнать мою ярую преданность и любовь ко всему связанному с Учением, также понять невозможность доверить бумаге изложение всех подробностей, условий и обстоятельств нашей жизни и подхода к Учению, к счастью и радости Мира. Не могу назвать Заветы Учения и Высокое Водительство иначе, как Счастьем и Радостью Мира. При личной встрече могу много уявить, потому отложим радость, и, кто знает, может быть, и не так уж долго ждать.
Хочу порадовать мою духовную дочь и сообщить, что новое внимание Великого Владыки будет оказано ей, по окончании войны ей будет уявлена помощь для написания новой книги. Что это за книга, пока не знаю. Такое утверждение дает мне надежду, что окончание чудовищной человеческой Бойни и уничтожения незаменимых сокровищ человеческого гения не за горами, и мы вступим в Новую Эру Строительства на основе кооперации всех народностей. Письмо мое было начато в день начала второго фронта. Новая волна ужасной сердечной тоски несется в пространстве и отягощает все чуткие души, связанные кармою со странами, переживающими новые ужасы. Будем надеяться, что это ускорит поражение Германии и тем прекратит человеческое безумие.
Родная моя, Вас удивляет, что Восточник может в течение года и каждый день тысячу раз повторять Имя Учителя для просветления. Но для бхакти-йога Имя любимого Гуру звучит прекраснее всех сложных баллад. Это Имя, сказала бы я, должно звучать в сердце любящего ученика не тысячу раз в день, но, истинно, с каждым дыханием.
Познакомьтесь с литературой Западных Мистиков и о них самих, много интересного и аналогичного некоторым переживаниям бхакти-йогов найдете у них. Автобиография Св. Терезы Испанки XVI века и биография Екатерины Сиенской XIV века, написанная ее духовным отцом[1], также и жизнеописание и учение Св. Франциска Ассизского весьма поучительны со многих точек зрения. Они мне дали много светлой радости.
Христианская православная так называемая «умная молитва», или «умное делание», не есть ли это повторение Имени Гуру или непрестанное памятование о Гуру, Учителе? Каждая эпоха имеет свое выражение любви и преданности, но кто может сказать, которое выше? Ведь сила, мощь и красота выражения измеряются мерами Надземными, и каждый может вылить свой восторг только в форме, наиболее отвечающей его сознанию. Меры Надземные так разнятся от наших земных!
Родная, горите сердцем, находите крупицы радости, рассеянные вокруг нас, среди самых неожиданных уявлений жизни. Старайтесь уже теперь жить в двух мирах, это так прекрасно, и ничто так не обогащает сознания, как мысли о прекрасном Тонком Мире, где все творится устремлением духа и сердца.
Посылаю Вам мою ласку и самые прекрасные пожелания.
Живите радостью сознания о Светлой Твердыне на Земле.
Примечания
