09.08.1937 Рихард Рудзитис Елене Рерих

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
 
Строка 1: Строка 1:
-
{{LetterInfo|Рихард Рудзитис |Елене Рерих|09.08.1937|Лотаць, 2000||}}<p class=fromto style="text-align: left; font-weight: bold; font-style:italic;">Рихард Рудзитис Елене Рерих</p>
+
{{LetterInfo|Рихард Рудзитис |Елене Рерих|09.08.1937|Лотаць, 2000||}}<p style="text-align: left; font-weight: bold; font-style:italic;">Рихард Рудзитис Елене Рерих</p>
-
<p class=MsoNormal align=right style='text-align:right'><span style='mso-no-proof:
+
<p align=right style="text-align:right;">Ropazu MeZgaitas,</p>
-
yes'>Ropazu MeZgaitas,</span></p>
+
-
<p class=2>9 авг. 1937 г.</p>
+
<p>9 авг. 1937 г.</p>
-
<p class=a align=center><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогая Елена Ивановна!</span></p>
+
<p align=center>Дорогая Елена Ивановна!</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Сказать ли, что Ваше письмо
+
<p>Сказать ли, что Ваше письмо
от 16 июля – доверительные строки – принесло мне луч истинной Благодати. Это
от 16 июля – доверительные строки – принесло мне луч истинной Благодати. Это
было нечто невыразимо большее и нечто иное, чем Радость. Может быть, даже
было нечто невыразимо большее и нечто иное, чем Радость. Может быть, даже
Строка 14: Строка 13:
ответственности своей, ограниченности мгновений жизни и беспредельности
ответственности своей, ограниченности мгновений жизни и беспредельности
заданий. Буду хранить Доверие и Слова Великого Владыки как Самое Сокровенное в
заданий. Буду хранить Доверие и Слова Великого Владыки как Самое Сокровенное в
-
тайниках своего сердца.</span></p>
+
тайниках своего сердца.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Радуюсь, что именно и
+
<p>Радуюсь, что именно и
-
Гаральду предоставлено хранение второй книги <i style='mso-bidi-font-style:
+
Гаральду предоставлено хранение второй книги <i>Братство. </i>Как я уже писал Вам, люблю в нём эластичность и
-
normal'>Братство. </i>Как я уже писал Вам, люблю в нём эластичность и
+
культурную ширь его сознания. Такая огненная подвижность сознания мне иногда
культурную ширь его сознания. Такая огненная подвижность сознания мне иногда
кажется не только соравной готовности служения, но и как будто покрывающей все
кажется не только соравной готовности служения, но и как будто покрывающей все
другие высшие качества человека. Ведь так легко сотрудничать с эластичным
другие высшие качества человека. Ведь так легко сотрудничать с эластичным
сознанием. А то ведь бывают сотрудники, с которыми иногда приходится обращаться
сознанием. А то ведь бывают сотрудники, с которыми иногда приходится обращаться
-
как бы со стеклянными сосудами...</span></p>
+
как бы со стеклянными сосудами...</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Гаральд, должно быть, уже
+
<p>Гаральд, должно быть, уже
-
писал Вам, что мы раздумывали о том, как понимать собирание <i
+
писал Вам, что мы раздумывали о том, как понимать собирание <i>отзывов, – </i>должно быть, не только как
-
style='mso-bidi-font-style:normal'>отзывов, – </i>должно быть, не только как
+
укрепление в сознании отдельных культурных деятелей медицинских достижений
укрепление в сознании отдельных культурных деятелей медицинских достижений
Гаральда Феликсовича, но и, где можно, получение письменных подтверждений
Гаральда Феликсовича, но и, где можно, получение письменных подтверждений
-
этого.</span></p>
+
этого.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Получил на днях конец
+
<p>Получил на днях конец
-
манускрипта <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Братства – </i>теперь вся
+
манускрипта <i>Братства – </i>теперь вся
книга в моём распоряжении. Бесконечное спасибо за новое Провозвестие. При этом
книга в моём распоряжении. Бесконечное спасибо за новое Провозвестие. При этом
хотел бы спросить, нельзя ли уже приступить к набору книги? В таком случае нам
хотел бы спросить, нельзя ли уже приступить к набору книги? В таком случае нам
нужен рисунок титула и прочие указания. Также укажите, который из
нужен рисунок титула и прочие указания. Также укажите, который из
-
использованных нами шрифтов Вам больше всего нравится?..</span></p>
+
использованных нами шрифтов Вам больше всего нравится?..</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Я очень рад был бы услышать
+
<p>Я очень рад был бы услышать
Ваше пояснение к некоторым вопросам, но ответьте лишь при случае, когда Вы
Ваше пояснение к некоторым вопросам, но ответьте лишь при случае, когда Вы
-
менее заняты.</span></p>
+
менее заняты.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В <i style='mso-bidi-font-style:
+
<p>В <i>Иерархии, </i>§ 247, сказано: «Так при космических смещениях нота новая
-
normal'>Иерархии, </i>§ 247, сказано: «Так при космических смещениях нота новая
+
должна определённо звучать. Каждая ступень имела свою явленную карму. На новую
должна определённо звучать. Каждая ступень имела свою явленную карму. На новую
-
[[Манвантара|Манвантару]] можно насытить пространство зовом Иерархии». Как понять здесь [[Манвантара|Манвантару]]: в смысле ли «малой манвантары» – цикла – или Эпохи?</span></p>
+
[[Манвантара|Манвантару]] можно насытить пространство зовом Иерархии». Как понять здесь [[Манвантара|Манвантару]]: в смысле ли «малой манвантары» – цикла – или Эпохи?</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Не можете ли указать, где в
+
<p>Не можете ли указать, где в
теософической литературе достовернее было бы разъяснено понятие Ману в
теософической литературе достовернее было бы разъяснено понятие Ману в
отношении его к понятию Мирового Учителя. Безант резко разграничивает эти
отношении его к понятию Мирового Учителя. Безант резко разграничивает эти
понятия. Но по Учению оба эти понятия теперь (как бы) совмещаются в одной
понятия. Но по Учению оба эти понятия теперь (как бы) совмещаются в одной
-
Индивидуальности.</span></p>
+
Индивидуальности.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Как отнестись к книге Сент-Ив
+
<p>Как отнестись к книге Сент-Ив
-
д'Альвейдера <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Миссия евреев</i><span
+
д'Альвейдера <i>Миссия евреев</i>? Опасаюсь её рекомендовать членам
-
style='mso-bidi-font-style:italic'>? </span>Опасаюсь её рекомендовать членам
+
уже по одной той причине, что здесь слишком превозносится римский папа.</p>
-
уже по одной той причине, что здесь слишком превозносится римский папа.</span></p>
+
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В лютеранском символе веры
+
<p>В лютеранском символе веры
-
постоянно упоминается, между прочим, понятие: «я верю в святую <i
+
постоянно упоминается, между прочим, понятие: «я верю в святую <i><span style='text-transform:uppercase'>общину
-
style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>общину
+
</span></i>(общество)». На днях я беседовал с местным молодым либеральным
</span></i>(общество)». На днях я беседовал с местным молодым либеральным
пастором, который готовится к профессуре. Он понимает это так, как можно понять
пастором, который готовится к профессуре. Он понимает это так, как можно понять
Строка 70: Строка 64:
– он ответил, что в принципе не исключается и такая возможность толкования. Мне
– он ответил, что в принципе не исключается и такая возможность толкования. Мне
понравилось, что молодой теолог сам высказал мысль, что в своих основах все
понравилось, что молодой теолог сам высказал мысль, что в своих основах все
-
религии равны.</span></p>
+
религии равны.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Нельзя ли отнести к понятию
+
<p>Нельзя ли отнести к понятию
Белого Братства и понятие Тушиты, так часто упоминаемое буддистами, как страна,
Белого Братства и понятие Тушиты, так часто упоминаемое буддистами, как страна,
где царит Будда, а в грядущей эпохе он уступит свой царский трон Майтрейе.
где царит Будда, а в грядущей эпохе он уступит свой царский трон Майтрейе.
Также в легендах конфуцианцев и даосистов часто говорится о стране блаженных,
Также в легендах конфуцианцев и даосистов часто говорится о стране блаженных,
которая тоже, должно быть, имеет прямое или косвенное соприкасание с этим
которая тоже, должно быть, имеет прямое или косвенное соприкасание с этим
-
сокровенным понятием.</span></p>
+
сокровенным понятием.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В Учении сказано, что «конец
+
<p>В Учении сказано, что «конец
мира» следует понимать как конец века. Я лишь недавно узнал, что в 24-й главе
мира» следует понимать как конец века. Я лишь недавно узнал, что в 24-й главе
от Матфея в греческом тексте говорится о грядущем «конце Эона». Далее – Христос
от Матфея в греческом тексте говорится о грядущем «конце Эона». Далее – Христос
Строка 87: Строка 81:
переводчики ещё исказили смысл оставшихся понятий. И эти искажения дали тона
переводчики ещё исказили смысл оставшихся понятий. И эти искажения дали тона
всему мышлению христианского мира! У нас на латышском языке недавно вышел новый
всему мышлению христианского мира! У нас на латышском языке недавно вышел новый
-
<i style='mso-bidi-font-style:normal'>дословный </i>перевод Нового Завета, труд
+
<i>дословный </i>перевод Нового Завета, труд
-
наших профессоров теологии, я не успел ещё познакомиться.</span></p>
+
наших профессоров теологии, я не успел ещё познакомиться.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Я уже запросил Н.К., какие из
+
<p>Я уже запросил Н.К., какие из
репродукций, по его мнению, следовало бы поместить в намеченную монографию.
репродукций, по его мнению, следовало бы поместить в намеченную монографию.
Гаральд хотел бы репродуцировать, если Н.К. разрешает, даже 20–30
Гаральд хотел бы репродуцировать, если Н.К. разрешает, даже 20–30
Строка 100: Строка 94:
который отзывался весьма сердечно об искусстве Н.К. и обещал принять участие в
который отзывался весьма сердечно об искусстве Н.К. и обещал принять участие в
издании книги. На днях пригласим его и художника Пранде в наш музей, чтобы
издании книги. На днях пригласим его и художника Пранде в наш музей, чтобы
-
посоветоваться относительно репродукции картин и пр.</span></p>
+
посоветоваться относительно репродукции картин и пр.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>На днях высылаем Вам 10
+
<p>На днях высылаем Вам 10
-
экземпляров <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Напутствия [Вождю]. </i>Явилась
+
экземпляров <i>Напутствия [Вождю]. </i>Явилась
мысль – не послать ли нашему правительству места о воспитании в виде тезисов
мысль – не послать ли нашему правительству места о воспитании в виде тезисов
-
резолюции педагогического характера нашего конгресса?</span></p>
+
резолюции педагогического характера нашего конгресса?</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Во II томе <i
+
<p>Во II томе <i>Тайной Доктрины </i>(на 434-й стр.
-
style='mso-bidi-font-style:normal'>Тайной Доктрины </i>(на 434-й стр.
+
английского текста) сказано: «...перейти то, что, по-видимому, есть Волга, а
английского текста) сказано: «...перейти то, что, по-видимому, есть Волга, а
теперь Астрахань у Каспийского моря». Не знаю, может быть, по городу часть
теперь Астрахань у Каспийского моря». Не знаю, может быть, по городу часть
-
Волги называется Астраханью?</span></p>
+
Волги называется Астраханью?</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В третьей части II тома я
+
<p>В третьей части II тома я
-
полагаю ставить над страницами не <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Addenda,
+
полагаю ставить над страницами не <i>Addenda,
-
</i>а второе название – <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Сопоставление...</i></span></p>
+
</i>а второе название – <i>Сопоставление...</i></p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Очень прошу, укажите Вашим
+
<p>Очень прошу, укажите Вашим
-
помощникам, чтобы они исправили рукою отмеченную Вами опечатку <i
+
помощникам, чтобы они исправили рукою отмеченную Вами опечатку <i>фанатично </i>в <i>фантастично. </i>Мы исправим в своих экземплярах. Кроме того, я вставлю
-
style='mso-bidi-font-style:normal'>фанатично </i>в <i style='mso-bidi-font-style:
+
её в список опечаток, который мы отпечатаем снова.</p>
-
normal'>фантастично. </i>Мы исправим в своих экземплярах. Кроме того, я вставлю
+
-
её в список опечаток, который мы отпечатаем снова.</span></p>
+
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Как я уже писал Н.К., мы уже
+
<p>Как я уже писал Н.К., мы уже
-
переплели 600 экземпляров <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Т. Д., </i>так
+
переплели 600 экземпляров <i>Т. Д., </i>так
что обложку, к сожалению, исправить можно лишь в остальных экземплярах. В таком
что обложку, к сожалению, исправить можно лишь в остальных экземплярах. В таком
-
случае придётся ли придерживаться такого же порядка и во втором томе?</span></p>
+
случае придётся ли придерживаться такого же порядка и во втором томе?</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Относительно Сеплевенко.
+
<p>Относительно Сеплевенко.
-
Большое спасибо за все сведения. Не странна ли чрезмерная реклама книги <i
+
Большое спасибо за все сведения. Не странна ли чрезмерная реклама книги <i>Тебе Я Дарую </i>во введении? В Польше с
-
style='mso-bidi-font-style:normal'>Тебе Я Дарую </i>во введении? В Польше с
+
Юшкевичем переписывается Александр Иванович, с Ливским переписывался один из
Юшкевичем переписывается Александр Иванович, с Ливским переписывался один из
наших членов-поляков (Бялковский), но теперь прекратил переписку, из-за его
наших членов-поляков (Бялковский), но теперь прекратил переписку, из-за его
странного отношения к Пакту и пр. Бялковский обещал мне перевести письма
странного отношения к Пакту и пр. Бялковский обещал мне перевести письма
-
Ливского на русский язык.</span></p>
+
Ливского на русский язык.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Батурин обращался ко мне,
+
<p>Батурин обращался ко мне,
выявляя готовность обменяться изданиями и пр. Когда я не ответил ему, он
выявляя готовность обменяться изданиями и пр. Когда я не ответил ему, он
обратился с той же целью к Александру Ивановичу и с жалобой, что я, должно
обратился с той же целью к Александру Ивановичу и с жалобой, что я, должно
быть, ему не ответил потому, что кто-то (Зенкевич!) меня неправильно
быть, ему не ответил потому, что кто-то (Зенкевич!) меня неправильно
-
информировал о его деятельности в связи с распространением <i style='mso-bidi-font-style:
+
информировал о его деятельности в связи с распространением <i>Врагов Вселенной </i>и т. д. И в этом же письме он говорит буквально
-
normal'>Врагов Вселенной </i>и т. д. И в этом же письме он говорит буквально
+
следующие слова: «<i>Врагов Вселенной </i>мы
-
следующие слова: «<i style='mso-bidi-font-style:normal'>Врагов Вселенной </i>мы
+
<i><span style='text-transform:uppercase'>вынуждены
-
<i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>вынуждены
+
</span></i>продавать, чтобы урегулировать расчёты с одним господином». Не от
</span></i>продавать, чтобы урегулировать расчёты с одним господином». Не от
тьмы ли такая исповедь? Вспоминаю слова Асеева, которые я уже приводил Вам: «Ни
тьмы ли такая исповедь? Вспоминаю слова Асеева, которые я уже приводил Вам: «Ни
за какие сокровища мира не стал бы я распространять эту гнусную книгу».
за какие сокровища мира не стал бы я распространять эту гнусную книгу».
Интересно отметить, что Батурин на днях обратился также к нашему члену
Интересно отметить, что Батурин на днях обратился также к нашему члену
-
Абрамовичу. Александр Иванович обещал написать ему отповедь.</span></p>
+
Абрамовичу. Александр Иванович обещал написать ему отповедь.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Прилагаю Вам газетную вырезку
+
<p>Прилагаю Вам газетную вырезку
-
статьи о Музее Рериха, появившейся наконец в нашем журнале <i style='mso-bidi-font-style:
+
статьи о Музее Рериха, появившейся наконец в нашем журнале <i>Atputa </i>(имеет около 40.000 читателей). Появление этой статьи потому
-
normal'>Atputa </i>(имеет около 40.000 читателей). Появление этой статьи потому
+
замечательно, что это есть та статья, которая уже больше чем два года тому
замечательно, что это есть та статья, которая уже больше чем два года тому
назад была набрана и приготовлена к печати, но после злополучных нападок в
назад была набрана и приготовлена к печати, но после злополучных нападок в
Строка 158: Строка 146:
время. Почему она появилась теперь, я психологически понимаю так, что редактора
время. Почему она появилась теперь, я психологически понимаю так, что редактора
журнала, которые были среди подписавших меморандум о Пакте, конечно,
журнала, которые были среди подписавших меморандум о Пакте, конечно,
-
почувствовали себя как бы «кармически» связанными с нами.</span></p>
+
почувствовали себя как бы «кармически» связанными с нами.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>С самыми сердечными и
+
<p>С самыми сердечными и
светлыми пожеланиями Вам, Николаю Константиновичу и всем Вашим сотрудникам.
светлыми пожеланиями Вам, Николаю Константиновичу и всем Вашим сотрудникам.
-
Искренне преданный Вам,</span></p>
+
Искренне преданный Вам,</p>
-
<p class=MsoSignature align=right><span style='mso-no-proof:yes'>Р. Рудзитис</span></p>
+
<p align=right>Р. Рудзитис</p>
-
<p class=MsoBodyTextIndent style='margin-top:6.0pt'>В добавление к своему
+
<p style="margin-top:6.0pt;">В добавление к своему
предыдущему письму хочу ещё раз заметить, что я много раздумывал над своими
предыдущему письму хочу ещё раз заметить, что я много раздумывал над своими
исповедными словами, и простите, если я в своём желании познать истинные черты
исповедными словами, и простите, если я в своём желании познать истинные черты
Строка 182: Строка 170:
жизни.</p>
жизни.</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Хочу ещё заметить, что на
+
<p>Хочу ещё заметить, что на
днях высылаем Вам, отдельными посылками, снимки наших членов (большей частью
днях высылаем Вам, отдельными посылками, снимки наших членов (большей частью
-
без ретушировки).</span></p>
+
без ретушировки).</p>
-
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь – о Вашем портрете.
+
<p>Теперь – о Вашем портрете.
Мне Монтвидене сообщила, что Надежда Павловна хранит Ваш портрет в комнате,
Мне Монтвидене сообщила, что Надежда Павловна хранит Ваш портрет в комнате,
куда получают доступ и посторонние. Я просил её деликатно указать Н.П. не
куда получают доступ и посторонние. Я просил её деликатно указать Н.П. не
Строка 194: Строка 182:
Тарабильды, Вайткус сообщил, что он срисовал его. Подобный же снимок Зильберсдорф
Тарабильды, Вайткус сообщил, что он срисовал его. Подобный же снимок Зильберсдорф
давал некоторым членам своей группы. В Обществе я храню Ваш портрет в шкафчике
давал некоторым членам своей группы. В Обществе я храню Ваш портрет в шкафчике
-
в комнате Учителя. Уже давно хотел Вам писать об этом.</span></p>
+
в комнате Учителя. Уже давно хотел Вам писать об этом.</p>
-
<p class=MsoNormal align=center style='text-align:center;text-indent:0cm'><span
+
<p align=center style="text-align:center;text-indent:0cm;">_______</p>
-
style='mso-no-proof:yes'>_______</span></p>
+
{{PerevodStroki}}
{{PerevodStroki}}
{{LetterPostEdit|06.08.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису|Письма с Гор т.1, Оглавление|10.08.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису}}
{{LetterPostEdit|06.08.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису|Письма с Гор т.1, Оглавление|10.08.1937 Николай Рерих Рихарду Рудзитису}}

Текущая версия

Информация о письме
  • От кого: Рихард Рудзитис
  • Кому : Елене Рерих
  • Дата : 09.08.1937
  • Издание: Лотаць, 2000

Рихард Рудзитис Елене Рерих

Ropazu MeZgaitas,

9 авг. 1937 г.

Дорогая Елена Ивановна!

Сказать ли, что Ваше письмо от 16 июля – доверительные строки – принесло мне луч истинной Благодати. Это было нечто невыразимо большее и нечто иное, чем Радость. Может быть, даже больше озарённой грусти, чем восхищённой радости. Ибо тут – сознание всей ответственности своей, ограниченности мгновений жизни и беспредельности заданий. Буду хранить Доверие и Слова Великого Владыки как Самое Сокровенное в тайниках своего сердца.

Радуюсь, что именно и Гаральду предоставлено хранение второй книги Братство. Как я уже писал Вам, люблю в нём эластичность и культурную ширь его сознания. Такая огненная подвижность сознания мне иногда кажется не только соравной готовности служения, но и как будто покрывающей все другие высшие качества человека. Ведь так легко сотрудничать с эластичным сознанием. А то ведь бывают сотрудники, с которыми иногда приходится обращаться как бы со стеклянными сосудами...

Гаральд, должно быть, уже писал Вам, что мы раздумывали о том, как понимать собирание отзывов, – должно быть, не только как укрепление в сознании отдельных культурных деятелей медицинских достижений Гаральда Феликсовича, но и, где можно, получение письменных подтверждений этого.

Получил на днях конец манускрипта Братства – теперь вся книга в моём распоряжении. Бесконечное спасибо за новое Провозвестие. При этом хотел бы спросить, нельзя ли уже приступить к набору книги? В таком случае нам нужен рисунок титула и прочие указания. Также укажите, который из использованных нами шрифтов Вам больше всего нравится?..

Я очень рад был бы услышать Ваше пояснение к некоторым вопросам, но ответьте лишь при случае, когда Вы менее заняты.

В Иерархии, § 247, сказано: «Так при космических смещениях нота новая должна определённо звучать. Каждая ступень имела свою явленную карму. На новую Манвантару можно насытить пространство зовом Иерархии». Как понять здесь Манвантару: в смысле ли «малой манвантары» – цикла – или Эпохи?

Не можете ли указать, где в теософической литературе достовернее было бы разъяснено понятие Ману в отношении его к понятию Мирового Учителя. Безант резко разграничивает эти понятия. Но по Учению оба эти понятия теперь (как бы) совмещаются в одной Индивидуальности.

Как отнестись к книге Сент-Ив д'Альвейдера Миссия евреев? Опасаюсь её рекомендовать членам уже по одной той причине, что здесь слишком превозносится римский папа.

В лютеранском символе веры постоянно упоминается, между прочим, понятие: «я верю в святую общину (общество)». На днях я беседовал с местным молодым либеральным пастором, который готовится к профессуре. Он понимает это так, как можно понять и в некоторых местах у апостола Павла, – как идеальную христианскую общину. На мой вопрос, не вкладывался ли в это слово первыми христианами и другой, эзотерический, смысл – в смысле высшей общины Святых или Высшего Братства, как это иногда можно понять по псалмам, где говорится об «общине Святых на Сионе», – он ответил, что в принципе не исключается и такая возможность толкования. Мне понравилось, что молодой теолог сам высказал мысль, что в своих основах все религии равны.

Нельзя ли отнести к понятию Белого Братства и понятие Тушиты, так часто упоминаемое буддистами, как страна, где царит Будда, а в грядущей эпохе он уступит свой царский трон Майтрейе. Также в легендах конфуцианцев и даосистов часто говорится о стране блаженных, которая тоже, должно быть, имеет прямое или косвенное соприкасание с этим сокровенным понятием.

В Учении сказано, что «конец мира» следует понимать как конец века. Я лишь недавно узнал, что в 24-й главе от Матфея в греческом тексте говорится о грядущем «конце Эона». Далее – Христос говорит: «Я буду с вами до конца Эона». Значит, также и по свидетельству Евангелий в начале нового цикла или Эпохи возможно появление нового последующего Учения? При всём искажении самого текста Евангелий даже переводчики ещё исказили смысл оставшихся понятий. И эти искажения дали тона всему мышлению христианского мира! У нас на латышском языке недавно вышел новый дословный перевод Нового Завета, труд наших профессоров теологии, я не успел ещё познакомиться.

Я уже запросил Н.К., какие из репродукций, по его мнению, следовало бы поместить в намеченную монографию. Гаральд хотел бы репродуцировать, если Н.К. разрешает, даже 20–30 многокрасочных репродукций сверх тех, которые мы ожидаем из Америки. Мы уже заключили договор с нашей государственной типографией, и лишь только получим ответ от мисс Грант, сейчас же закажем бумагу из-за границы. Как художественного редактора в монографии придётся отметить известного нашего художника и режиссёра-декоратора Либерта, директора упомянутой типографии, который отзывался весьма сердечно об искусстве Н.К. и обещал принять участие в издании книги. На днях пригласим его и художника Пранде в наш музей, чтобы посоветоваться относительно репродукции картин и пр.

На днях высылаем Вам 10 экземпляров Напутствия [Вождю]. Явилась мысль – не послать ли нашему правительству места о воспитании в виде тезисов резолюции педагогического характера нашего конгресса?

Во II томе Тайной Доктрины (на 434-й стр. английского текста) сказано: «...перейти то, что, по-видимому, есть Волга, а теперь Астрахань у Каспийского моря». Не знаю, может быть, по городу часть Волги называется Астраханью?

В третьей части II тома я полагаю ставить над страницами не Addenda, а второе название – Сопоставление...

Очень прошу, укажите Вашим помощникам, чтобы они исправили рукою отмеченную Вами опечатку фанатично в фантастично. Мы исправим в своих экземплярах. Кроме того, я вставлю её в список опечаток, который мы отпечатаем снова.

Как я уже писал Н.К., мы уже переплели 600 экземпляров Т. Д., так что обложку, к сожалению, исправить можно лишь в остальных экземплярах. В таком случае придётся ли придерживаться такого же порядка и во втором томе?

Относительно Сеплевенко. Большое спасибо за все сведения. Не странна ли чрезмерная реклама книги Тебе Я Дарую во введении? В Польше с Юшкевичем переписывается Александр Иванович, с Ливским переписывался один из наших членов-поляков (Бялковский), но теперь прекратил переписку, из-за его странного отношения к Пакту и пр. Бялковский обещал мне перевести письма Ливского на русский язык.

Батурин обращался ко мне, выявляя готовность обменяться изданиями и пр. Когда я не ответил ему, он обратился с той же целью к Александру Ивановичу и с жалобой, что я, должно быть, ему не ответил потому, что кто-то (Зенкевич!) меня неправильно информировал о его деятельности в связи с распространением Врагов Вселенной и т. д. И в этом же письме он говорит буквально следующие слова: «Врагов Вселенной мы вынуждены продавать, чтобы урегулировать расчёты с одним господином». Не от тьмы ли такая исповедь? Вспоминаю слова Асеева, которые я уже приводил Вам: «Ни за какие сокровища мира не стал бы я распространять эту гнусную книгу». Интересно отметить, что Батурин на днях обратился также к нашему члену Абрамовичу. Александр Иванович обещал написать ему отповедь.

Прилагаю Вам газетную вырезку статьи о Музее Рериха, появившейся наконец в нашем журнале Atputa (имеет около 40.000 читателей). Появление этой статьи потому замечательно, что это есть та статья, которая уже больше чем два года тому назад была набрана и приготовлена к печати, но после злополучных нападок в нашем официозе на Н.К. редакция опасалась её печатать, и так она пролежала всё время. Почему она появилась теперь, я психологически понимаю так, что редактора журнала, которые были среди подписавших меморандум о Пакте, конечно, почувствовали себя как бы «кармически» связанными с нами.

С самыми сердечными и светлыми пожеланиями Вам, Николаю Константиновичу и всем Вашим сотрудникам. Искренне преданный Вам,

Р. Рудзитис

В добавление к своему предыдущему письму хочу ещё раз заметить, что я много раздумывал над своими исповедными словами, и простите, если я в своём желании познать истинные черты характера сотрудников и не умалить кого-либо привёл в письме слишком мало примеров и нравов. Знаю, никто из нас здесь не без ошибок, но сердца многих стремятся познать истинную свою радость – радость беспредельного роста и служения. Наконец, хотелось бы Вам здесь добавить и о своей супруге: хотя у неё являются моменты сомнения, но совсем не часты они, связаны с нервностью и, конечно, она стремится тотчас их преодолевать. В связи с малышом она полгода не могла посещать и Общество. Она таила когда-то много энтузиазма в себе, была студенткой, несколько лет затем была актрисой, потом посещала школу сестёр милосердия, и всюду судьба заставляла её постичь, что все эти пути не для неё. Учение она стремится понять в служении жизни. И я получаю постоянное её поощрение – углублять и расширять культуру и культурность и не отвлекаться от жизни.

Хочу ещё заметить, что на днях высылаем Вам, отдельными посылками, снимки наших членов (большей частью без ретушировки).

Теперь – о Вашем портрете. Мне Монтвидене сообщила, что Надежда Павловна хранит Ваш портрет в комнате, куда получают доступ и посторонние. Я просил её деликатно указать Н.П. не выставлять портрет перед посторонними, ибо чувствую, что в связи с Вашей миссией портрет надо уберечь от любопытствующих. Также хочу заметить, что в Литве среди членов распространён снимок с работы Серова. Я видел его в комнате Тарабильды, Вайткус сообщил, что он срисовал его. Подобный же снимок Зильберсдорф давал некоторым членам своей группы. В Обществе я храню Ваш портрет в шкафчике в комнате Учителя. Уже давно хотел Вам писать об этом.

_______



<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>


Личные инструменты
Дополнительно