http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&action=history&feed=atom11.08.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому - История изменений2024-03-28T19:54:59ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.11.0http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&diff=118833&oldid=prevZero в 14:42, 3 апреля 20102010-04-03T14:42:11Z<p></p>
<a href="http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&diff=118833&oldid=112086">(Различия между версиями)</a>Zerohttp://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&diff=112086&oldid=prevZero в 11:11, 15 февраля 20092009-02-15T11:11:43Z<p></p>
<table style="background-color: white; color:black;">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Предыдущая</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Версия 11:11, 15 февраля 2009</td>
</tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=a0 style='page-break-after:avoid'>Е.И.Рерих –</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">{{LetterInfo|Е.И.Рерих|А.И.Клизовскому|11.08.1934|МЦР, 2000||}}</ins><p class=a0 style='page-break-after:avoid'>Е.И.Рерих –</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>А.И.Клизовскому</p></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>А.И.Клизовскому</p></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;" style='page-break-after:avoid'><span</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;" style='page-break-after:avoid'><span</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>style='mso-no-proof:yes'>11 августа 1934 г.<br></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>style='mso-no-proof:yes'>11 августа 1934 г.<br></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>«Урусвати»<del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"></span><span style='mso-no-proof:yes'></del></span></p></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>«Урусвати»</span></p></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогой Друг, Ваше письмо от</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогой Друг, Ваше письмо от</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 338:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 338:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В связи с инцидентом с г-жою</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В связи с инцидентом с г-жою</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Биссек, привожу и Вам строки из писаний Блаватской: «Истинно, то, что</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Биссек, привожу и Вам строки из писаний Блаватской: «Истинно, то, что</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>называется пранаяма – <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">&quot;</del>смерть дыхания<del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">&quot; </del>– всегда кончается для</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>называется пранаяма – <ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">"</ins>смерть дыхания<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">" </ins>– всегда кончается для</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 354:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 354:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div><references/></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{PerevodStroki}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{PerevodStroki}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>{{LetterPostEdit|09.08.1934 Е.И.Рерих <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>американским сотрудникам|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|11.08.1934 Е.И.Рерих <del style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>Н.К. и Ю.Н. Рерихам}}</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;"><references/></ins>{{LetterPostEdit|09.08.1934 Е.И.Рерих американским сотрудникам|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|11.08.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Категория:Источники]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Категория:Источники]]</div></td></tr>
</table>Zerohttp://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&diff=57924&oldid=prevBot3: Wikipedia python library2007-04-29T18:15:16Z<p>Wikipedia python library</p>
<table style="background-color: white; color:black;">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Предыдущая</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Версия 18:15, 29 апреля 2007</td>
</tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 353:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 353:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><references/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><references/></div></td></tr>
</table>Bot3http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&diff=56797&oldid=prevBot3: Wikipedia python library2007-04-29T15:53:49Z<p>Wikipedia python library</p>
<table style="background-color: white; color:black;">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">← Предыдущая</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">Версия 15:53, 29 апреля 2007</td>
</tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 353:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 353:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>== {{PrimText}} ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><references/></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 358:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 359:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{LetterPostEdit|09.08.1934 Е.И.Рерих американским сотрудникам|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|11.08.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>{{LetterPostEdit|09.08.1934 Е.И.Рерих американским сотрудникам|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|11.08.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>-</td><td style="background: #ffa; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Категория:Письма Е.И.]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Категория:Источники]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Категория:Письма семьи Рерих]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div><ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Категория:1934]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Категория:Письма Е.И.<ins style="color: red; font-weight: bold; text-decoration: none;">Рерих</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том II]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том II]]</div></td></tr>
</table>Bot3http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=11.08.1934_%D0%95.%D0%98.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%90.%D0%98.%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83&diff=47671&oldid=prevBot3: Wikipedia python library2007-03-24T15:00:44Z<p>Wikipedia python library</p>
<p><b>Новая статья</b></p><div><p class=a0 style='page-break-after:avoid'>Е.И.Рерих –<br />
А.И.Клизовскому</p><br />
<br />
<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;" style='page-break-after:avoid'><span<br />
style='mso-no-proof:yes'>11 августа 1934 г.<br><br />
«Урусвати»</span><span style='mso-no-proof:yes'></span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогой Друг, Ваше письмо от<br />
5.VII получила и спешу отослать Вам последнюю главу Вашего труда с одним<br />
возражением.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Не согласна с Вами, что<br />
«заслуга Инквизиции заключалась в том, что, сжегши на кострах около десяти<br />
миллионов ведьм и колдунов, она удержала многие миллионы от повального<br />
увлечения черной магией, от ночных оргий в честь сатаны и т.д. ...». Именно<br />
наоборот. Инквизиция, насильственно прекращая жизнь миллионов своих жертв,<br />
порождала страшное бедствие одержания. Ибо из Учения мы знаем, что именно духи,<br />
ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока своей жизни и еще полные<br />
не истощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающей их к Земле,<br />
часто, не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения в силу низкого<br />
развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой<br />
жизненной земной мощи. И злоба и месть притягивали эти жертвы к их палачам, и<br />
путем одержания понуждали их совершать еще большие преступления и даже кончать<br />
самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им,<br />
хотя и на короткий срок, иллюзию жизни.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Нет, Инквизиция – самое<br />
страшное несмываемое пятно на златотканых одеждах Христианской Церкви. Ведь<br />
Инквизиция была установлена, конечно, не для преследования жалких ведьм,<br />
большей частью – медиумов, но для уничтожения всех инакомыслящих, всех личных<br />
врагов представителей Церкви, стоявших у кормила власти, для утверждения своего<br />
могущества. И среди этих врагов прежде всего насчитывались все просвещенные<br />
люди, все служители Общего Блага и истинные последователи Христа. Легче всего<br />
было уничтожить врага, заклеймив его сношением с Дьяволом. Ведь эту дьявольскую<br />
психологию «блюстители чистоты» Учения Христа всеми способами старались<br />
вкоренить в сознание темных масс, потому и все видения монахов того времени<br />
носили на себе печать Сатаны, были полны образами дьявольскими и всякого рода<br />
искушениями.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Преследование жалких ведьм и<br />
колдунов, или медиумов и одержимых, явилось лишь густой ширмой, чтобы<br />
беспрепятственно властвовать над несчастным запуганным населением, истребляя и<br />
грабя всех стремившихся внести просвет в страшную тьму средневековья, всех<br />
слишком самостоятельных, всех осмелившихся говорить об Общем Благе и противившихся<br />
этому Царству Дьявола в образе представителей Церкви и Инквизиции. Учреждение<br />
Инквизиции было страшной карикатурой на Суд Божий, внушенной Князем Мира сего<br />
для растления и подрыва веры <i>на все времена</i> в чистоту, благость и<br />
справедливость Церкви. Именно стоит вспомнить о временах Инквизиции и всю<br />
историю Папства и Церкви вообще и Церковных Соборов, чтобы всякое уважение к<br />
Церкви и ее догмам испарилось, оставив лишь возмущение и ужас перед<br />
непревзойденными преступлениями чудовищного своекорыстия, властолюбия, алчности<br />
и невежества, совершавшимися якобы во Имя Того, Кто восставал против всякого<br />
насилия и завещал любить ближнего, как самого себя!</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вспомним все те великие<br />
имена, которые пострадали от Инквизиции или должны были скрывать свои светлые<br />
знания под печатью юродства или под сложнейшими символами, ключ к которым, к<br />
великому ущербу человечества, почти что утерян.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вспомним все те горы<br />
уничтоженных величайших Трудов, полных Света и Блага, невозвратимая утрата<br />
которых справедливо оплакивалась и рассматривалась лучшими умами всех эпох как<br />
величайшее бедствие!</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Принято возмущаться пожаром<br />
Александрийской Библиотеки, но те же лицемеры будут замалчивать многовековые<br />
зарева кострищ Инквизиции, сжигавшие перлы человеческого гения!</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Долог список преступлений,<br />
совершенных против блага человечества, долог лист мучеников Знания и Света, но<br />
такие светлые имена, как Джордано Бруно, Галилей, Иоганн Гус и Иоанна Д'Арк,<br />
навсегда останутся в памяти человечества, как огненные свидетели Царства<br />
Дьявола в века Инквизиции!</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Назидательно читать жития<br />
святых Католической Церкви, написанные самими священнослужителями. История<br />
религий – одна из самых кровавых страниц в истории человечества. Также советую<br />
очень перечесть «Великого Инквизитора» Достоевского!</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Очень хорошо делаете, остерегая<br />
против увлечения спиритизмом. Должна добавить, что все магические приемы,<br />
ритуалы и действия всегда были в большом почете и пользовании именно среди<br />
представителей Инквизиции, так же как пользуются ими сейчас их наследники и<br />
преемники, особенно в западных странах. Вспомним знаменитые «Гримуары»<ref><span<br />
style='mso-no-proof:yes'> «Черные книги». Трактаты о магии и колдовстве,<br />
содержащие руководства по вызыванию духов и т.п. Не исключено, что Папа Гонорий<br />
– псевдоним.</span></ref><br />
Папы Гонория и др. Много черных лож раскинуто сейчас по всему Миру, и может ли<br />
быть иначе, когда мы переживаем, находимся в самом центре Великой Битвы,<br />
предуказанной всеми древнейшими пророчествами в Писаниях всех народов, и<br />
приближаемся к конечному столкновению Воинств Светлых Сил под Водительством<br />
Архангела Михаила с Князем Мира сего, ко дню Великого Суда Божьего, когда вся<br />
армия Гога (то есть антихриста, или безбожников) должна быть истреблена. И<br />
конечно, все исчадие Ада воплотилось сейчас на поверхности Земли. Но непреложен<br />
закон Света, и тьма будет побеждена.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы правильно называете<br />
спиритизм и все занятия магией духовным развратом, ибо спиритизм есть насилие,<br />
есть открывание дверей темным сущностям из низших слоев Тонкого Мира и,<br />
конечно, так же как и магия, не может входить в эволюцию.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Интересно отметить, что<br />
многие читающие теософскую литературу и книги Учения прежде всего набрасываются<br />
на все, что так или иначе затрагивает область психизма, указывает на возможность<br />
приобретения разных психических явлений. Но почти никто не задумывается, что<br />
есть истинное духовное развитие. Как пробудить в себе то чувствознание, которое<br />
одно лишь может дать достижение истинных духовных прозрений.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь о Вашем недоумении<br />
относительно ученичества. Вы пишете: «В связи с Вашим пояснением, что в словах<br />
Учения: «Имейте каждый Учителя на Земле» под Учителем не нужно понимать<br />
обязательно Небожителя, но земного учителя, для меня неясно наше положение. Мы<br />
все надеемся, конечно, достигнуть когда-нибудь высокого положения быть<br />
принятыми учениками общего всем нам Учителя, но до принятия нас в ученики нужно<br />
ли нам иметь земного Учителя? Иногда я полагаю, что да, но иногда думаю, что<br />
нет...»</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Мне казалось, что я<br />
достаточно ясно изложила это в добавлении к моему письму от 26 мая. (И именно<br />
это добавление было особенно одобрено Владыкой.) Ибо ничто так мало не<br />
понимается, как Цепь Иерархии. Так, Вы пишете, что Вам «неясно наше (то есть,<br />
должно быть, всех членов Общества) положение». Но неужели Вы даже на минуту<br />
могли думать, что такие члены, как г-н Алексеев, с такой легкостью принявший<br />
нового учителя из Астрального Мира, или г-жа Биссек, несчастная жертва<br />
самоутвержденного учителя хатха-йоги, могут или могли когда-нибудь<br />
рассматриваться как кандидаты в ученики? Увы, многие думают, что достаточно<br />
почитать книги Учения и выразить желание стать учеником Высшего Учителя, чтобы<br />
быть уже готовыми к такому принятию. Мало кто задумывается над тем, что сделали<br />
они в своей жизни, чтобы заслужить, чтобы быть достойными такой величайшей<br />
привилегии? Именно величайшей, и нужно понимать, в чем она заключается. Будем<br />
понимать, что много подготовительных ступеней ученичества, ведущих к желанной<br />
цели, и все они должны быть пройдены, ни одна не может быть обойдена. Ведь все<br />
ныне принятые ученики много веков и тысячелетий самоотверженно трудились на<br />
Общее Благо. И все они принимали сердцем великий закон Иерархии.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы пишете, что каждый<br />
надеется стать принятым учеником, это очень хорошо, но надежду эту нужно<br />
трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и<br />
самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое устремление утвердится, то<br />
приложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня станет радостью, и тогда<br />
достижение Цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всею<br />
искренностью: действительно ли имеется такое огненное устремление и<br />
самоотвержение и не сокрыто ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание<br />
достижения больших знаний прежде всего для своего личного возвеличивания? Если<br />
малейшие признаки такого желания налицо, оно явится самым большим препятствием<br />
на пути духовного продвижения. Для принятия в ученики прежде всего нужно<br />
понимание и принятие и несение Подвига в жизни. Именно над этим понятием<br />
несения подвига, как непременным условием, следует очень задуматься. Именно,<br />
большинство даже не задаются мыслью, какими качествами должен обладать человек,<br />
чтобы стать принятым в ученики, и какие качества закрывают перед ним эту<br />
возможность. Глубоко продуманное уяснение этих качеств чрезвычайно важно. Ведь<br />
многие в наивности своей убеждены, что Великие Учителя мучительно ищут себе<br />
учеников и готовы принять каждого выразившего желание. Нет, Великие Учителя не<br />
ищут учеников, ибо основное Правило гласит, что именно ученик должен искать и<br />
найти. Но Великие Учителя действительно ищут каждую возможность пролить Помощь<br />
на Общее Благо через разные каналы. Потому мы иногда встречаем прекрасные<br />
книжечки, написанные автоматическим путем через психиков, и часто эти психики<br />
после написания книжечки иногда больше не слышат об Авторе, давшем им эту<br />
жемчужину, даже не знают настоящего Имени Его, так же как не проходят они<br />
определенной дисциплины, которой подлежат принятые ученики. Главным непреложным<br />
признаком близости к Учителю будет получение непрестанно даваемого Океана<br />
Учения, при полном знании Источника, получение Указов, знание будущего и сроков<br />
и, конечно, самый характер и образ жизни ученика.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вам, пишущему о карме,<br />
следует в связи с вопросом ученичества всесторонне задуматься над законами кармы.<br />
Не может человек, отягощенный кармой, стать признанным учеником. Лишь те, карма<br />
которых на изжитии, могут быть приняты в ближайшие ученики. Ведь мало кто<br />
отдает себе отчет или даже может понять, какую страшную тяготу возлагает на<br />
себя Учитель принятием ученика! Потому Великие Учителя, стоящие на Дозоре Мира,<br />
направляющие мировые процессы для удержания равновесия и ведущие величайшие<br />
Космические Битвы, могут приближать лишь тех, в ком Они уже не сомневаются; кто<br />
прошли и очистились через многие огненные испытания и в этой жизни снова<br />
доказали свою самоотверженность и готовность и преданность не в условиях<br />
благополучия, но на краю пропасти. Отсюда то ничтожное число принятых учеников.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы спросите: но в чем же<br />
состоит тягота Учителя? Скажу – она ужасна, и весь размер этого напряжения, не<br />
зная оккультных законов, невозможно даже представить себе! Приняв ученика,<br />
Учитель устанавливает с ним незримую, но действенную связь, принимает его в<br />
Свое Сознание, то есть с этого момента Учитель знает в любую минуту, что<br />
происходит с учеником, знает каждую его хотя бы мимолетную мысль и чувствование<br />
и направляет его соответственно. Потому можно понять, как тяжелы, как<br />
нестерпимы должны быть для высокого Сознания Учителя дисгармонические вибрации<br />
сознания ученика, как недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной<br />
оккультной связи с Учителем. Каждая дисгармоническая вибрация обрывает ток<br />
связи и при повторности может совершенно прекратить ее. Но каждое обрывание<br />
нити оккультно обоюдно очень болезненно и несет свои последствия. Но это только<br />
часть тяготы, о другой сейчас говорить не приходится. Вот почему принятие в<br />
ученики производится с величайшей бережностью и есть величайшая привилегия. И<br />
для ученика с момента принятия начинается совершенно новая и тоже нелегкая, в<br />
силу страшного напряжения внутреннего и внешнего, жизнь. Пробуждаются не только<br />
все спящие энергии его (они пробуждаются и на подготовительном пути), но<br />
наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая<br />
батарея незримых, но мощных лучей, которые по мере роста устремления и<br />
расширения сознания ученика и утончения всего организма его становятся все<br />
более и более ощутимыми, и все они направлены к единой цели, именно к<br />
трансмутации внутреннего человека и к утончению и разъединению его трех тел для<br />
самостоятельной деятельности на соответствующих планах. Велико напряжение<br />
ученика, и, конечно, физические силы его временно слабеют и он должен<br />
придерживаться известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи<br />
могут быть восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужна<br />
взаимность, соответствие или согласованность.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Эту согласованность Великие<br />
Учителя находят прежде всего в так называемых сужденных учениках. Так мы<br />
называем тех, кто были учениками или же были связаны нитями преданности и любви<br />
в своих предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом настоящем<br />
своем воплощении уже с самого рождения находится под высшим наблюдением<br />
Учителя, и самые условия рождения его определяются Учителем, и нужные<br />
способности его выявляются в соответствии с назначенной ему миссией. Такой<br />
ученик несет полную чашу и от ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его,<br />
потому такие духи не могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый<br />
поток, несут их к назначенным берегам. Потому благословим нашу карму, если она<br />
в прошлых жизнях наших связала нас нитями преданности и любви хотя бы с Одним<br />
из Высоких Духов или с ближайшими учениками Их, ибо такая карма есть кратчайший<br />
путь к намеченной Цели. Вот почему так священна Иерархическая Цепь.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В утешение и для придачи<br />
бодрости скажу, что хотя долог путь подготовительного ученичества и много<br />
препятствий приходится одолевать и много испытаний лежат на пути, но каждое<br />
одоление несет свою радость, и приближение, и свое откровение. Также следует<br />
иметь в виду, что испытания эти не есть нечто удуманное или подстроенное, но на<br />
самом деле испытание ученика заключается в том внутреннем отношении его и<br />
находчивости, которые будут проявлены им при всех встречаемых затруднениях и<br />
обстоятельствах жизни. В теософской литературе обычно упоминается семь лет, как<br />
период испытания. Но этот период может быть уменьшен или продлен до<br />
бесконечности. Все зависит от кармы ученика и от <i>его внутреннего развития.</i></span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Также очень часто лица,<br />
имеющие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Нет<br />
большего заблуждения. Ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно<br />
пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного<br />
развития. Именно все похваляющиеся психическими проявлениями должны быть очень<br />
осторожны, ибо, как сказано в Учении: «Психизм не есть духовное развитие. И<br />
ученик Света, служитель Иерархии не имеет психизма, его духовное развитие<br />
совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, водимый<br />
побуждениями чувствознания. <i>Слабые духовно психисты</i> являются нередко<br />
лакомым блюдом для сатанистов»<ref><span<br />
style='mso-no-proof:yes'> Мир Огненный. Ч.<b> </b>II, 14 (в другой редакции).</span></ref>.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь Вы спрашиваете: до<br />
принятия в ближайшие ученики нужно ли иметь земного Учителя? Отвечу: но ведь и<br />
Вы учреждаете особые группы и устанавливаете руководителей. Почему поступаете<br />
Вы так? Не для лучшего ли усвоения Учения и, следовательно, дальнейшего<br />
продвижения? И как назовете Вы этих руководителей? Не будут ли они именно<br />
такими земными Учителями? И не были ли в свое время Сами Великие Владыки именно<br />
земными Учителями? И не также ли люди восставали тогда против признания Их?<br />
Теперь же все Они возведены в Божественных Аватаров теми же самыми<br />
противниками.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Не приходила ли Вам мысль,<br />
почему среди Великой Общины, среди членов ее, мы встречаем, за редчайшими<br />
исключениями, только восточников по национальности, как в предыдущих своих<br />
жизнях, так и в настоящих воплощениях? Нет ли объяснения этому в самом<br />
характере восточных национальностей, заключающем в себе особые для этого<br />
качества? Именно так. И первые из этих качеств, тысячелетиями внедряемых в<br />
сознание Востока, были именно качества преданности к своему Гуру. Связь ученика<br />
с его Гуру считалась и считается посейчас на Востоке самой священной, превыше<br />
всех связей кровных. И оккультно оно так и есть, ибо Гуру создает сознание <i>настоящего</i><br />
человека, <i>носителя кармы,</i> и тем самым берет на себя ответственность и<br />
как бы часть кармы ученика. Потому как избрание учеников, так и выбор Учителя<br />
должны быть произведены с большей вдумчивостью и осторожностью.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Но тех, кто далеки от<br />
священного понимания ученичества, не следует насиловать, пусть идут своим<br />
путем. Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем<br />
избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего<br />
благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено<br />
преданностью Золотому Тельцу!</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы спрашиваете: почему многие<br />
светлые начинания не получают должного развития? Отвечу: ибо Иерархическая Цепь<br />
была нарушена. Почему не развивается Центр в Калифорнии? Потому что Основатели<br />
не получили должного почитания. Закон Иерархии непреложен, ибо он закон<br />
Космический. Никто не может перескочить через Звено, установленное Космическим<br />
законом. Пусть слепцы временно одурачивают себя, но горько будет пробуждение<br />
их. (Так, все стремившиеся обойти и перескочить через Е.П. Блаватскую теперь<br />
скромно бродят в Тонком Мире среди теософических групп, тщетно ожидая призыва<br />
от Великих Учителей, но сама Е.П. Блаватская в новом молодом физическом теле<br />
уже десять лет как присоединилась к Общине Великих Учителей. Благо тем, кто<br />
были ей верны, ибо она столько может помочь им! Но число таких меньше<br />
меньшего.) Потому будем чтить каждого приносящего нам Свет Учения. Приведу один<br />
яркий пример заслуги преданности. В Великой Общине находится Один Великий Брат,<br />
бывший известным химиком в XVII столетии. Во время своей земной жизни Он имел<br />
слугу, преданного Ему душой и телом, который почти всю свою жизнь провел с Ним,<br />
работая при Его лаборатории, и вот этот слуга, несмотря на свое сравнительно<br />
малое интеллектуальное развитие, но благодаря глубокой преданности к своему<br />
Господину после своей смерти мог быть привлечен в Общину и снабжен уплотненным<br />
астралом и сейчас по-прежнему помогает своему Господину и Гуру в Его работах.<br />
Именно преданность творит чудеса, она есть первое качество, определяющее<br />
духовность. <i>Духовность немыслима без этого качества.</i> После таких<br />
определений преданности, может быть, станет яснее, почему так указывается на<br />
значение Учителя и Иерархической Цепи. На этом закончу мои пояснения, указав<br />
еще раз, что все искренне старающиеся приложить Учение в жизни, конечно,<br />
находятся под Лучом Великого Учителя или Его ближайших Доверенных, и только от<br />
них самих, от их прошлой кармы зависит срок принятия их в ближайшие ученики.<br />
Потому воспрянем духом и светло устремимся к высокой Цели, я скажу: самой<br />
высокой и самой великой, ибо, вступив на путь действенного Служения Иерархии<br />
Света, мы исполняем назначение Бытия и Веление Космоса.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь перейду к присланной<br />
Вами главе. Там, где Вы говорите, что на Высших Мирах нет зла, я добавила бы,<br />
что на Высших Мирах нет сознательного, активного проявления зла, но есть<br />
Светотень, ибо Светотень есть великое Равновесие Мира.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>К сожалению, должна огорчить<br />
Вас, но Великий Владыка не дает Разрешения поместить Его Слова в книге в виде предисловия.<br />
До сих пор это никогда не делалось.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы удачно заканчиваете Ваш<br />
Труд защитою Светлого Учения, набросав в кратких чертах несостоятельность и<br />
лживость доктрины Штейнера и коснувшись прискорбного заблуждения г-жи Безант.<br />
Это очень полезно, ибо нельзя допускать, чтобы ошибки свихнувшихся адептов<br />
полагались к порогу Учения Света.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь, когда столь полезный<br />
и своевременный труд Ваш закончен, я желаю ему всякого успеха. Надеюсь, что<br />
явится возможность издать его. Делайте попытки к этому, стучитесь и не падайте<br />
духом при первых неудачах, помощь придет, когда подойдет срок, но, как всегда,<br />
должны быть приложены мысли, руки и ноги человеческие.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Надеюсь, что переписка наша<br />
на этом не закончится и Вы будете делиться со мною Вашими дальнейшими планами и<br />
работами и соображениями по вопросам Учения. Также не откажите сообщить о своей<br />
деятельности в Обществе. Также, если у Ф.И. Бунз<ref><span<br />
style='mso-no-proof:yes'> Так в тексте. Имеется в виду Федор Иванович Буцен.</span></ref><br />
явятся какие-либо вопросы, я всегда готова ответить по мере возможности.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Еще раз поздравляю Вас с<br />
окончанием интересного труда и шлю Вам бодрость и радость для новых достижений.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Всего светлого и радостного.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal style='margin-top:6.0pt'><span style='mso-no-proof:yes'>Высылаю<br />
Вам «Символизм» Е.П. Блаватской.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В связи с инцидентом с г-жою<br />
Биссек, привожу и Вам строки из писаний Блаватской: «Истинно, то, что<br />
называется пранаяма – &quot;смерть дыхания&quot; – всегда кончается для<br />
упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто.<br />
Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши<br />
предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в<br />
себе чахотку, из которых один умер, другие стали почти идиотами, и третий<br />
покончил самоубийством, и один развился в настоящего черного колдуна, но, по<br />
счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его<br />
скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме».</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Сильнее сказать трудно,<br />
потому будем остерегаться всяких самоутвержденных йогов и гуру.</span></p><br />
<br />
<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>&nbsp;</span></p><br />
<br />
<br />
== {{PrimText}} ==<br />
<references/><br />
{{PerevodStroki}}<br />
{{LetterPostEdit|09.08.1934 Е.И.Рерих американским сотрудникам|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|11.08.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам}}<br />
<br />
[[Категория:Письма Е.И.]]<br />
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том II]]</div>Bot3