11.09.1937 1 Е.И.Рерих неустановленному корреспонденту
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|неустановленному корреспонденту|11.09.1937|МЦР, 2003||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|неустановленному корреспонденту|11.09.1937|МЦР, 2003||}}<p>Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">11 сентября 1937 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Очень |
порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не заинтересованы в так | порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не заинтересованы в так | ||
называемых сиддхи. Это и есть самый правильный подход к пробуждению их. | называемых сиддхи. Это и есть самый правильный подход к пробуждению их. | ||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
необходимо для восприятия Благодати, посылаемой Свыше. Лишь при очищении | необходимо для восприятия Благодати, посылаемой Свыше. Лишь при очищении | ||
внутреннего человека наша психическая энергия может вступить в постоянное | внутреннего человека наша психическая энергия может вступить в постоянное | ||
| - | сотрудничество с энергией Высшей. | + | сотрудничество с энергией Высшей.</p> |
| - | <p | + | <p>Да, человек, |
живущий сердцем и неотступно носящий в нем идею служения благу человечества, | живущий сердцем и неотступно носящий в нем идею служения благу человечества, | ||
уже живет в полном согласии со своим высшим <i>Я. </i>И Вы глубоко правы, | уже живет в полном согласии со своим высшим <i>Я. </i>И Вы глубоко правы, | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
не верят в этот бич нашего жестокого и разнузданного века, и потому столько | не верят в этот бич нашего жестокого и разнузданного века, и потому столько | ||
несчастных жертв не может быть излечено. Тогда как внушение и приказ, идущие от | несчастных жертв не может быть излечено. Тогда как внушение и приказ, идущие от | ||
| - | чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную сущность. | + | чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную сущность.</p> |
| - | <p | + | <p>В процессе |
очищения сердца раскрываются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в | очищения сердца раскрываются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в | ||
духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый | духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый | ||
| Строка 46: | Строка 46: | ||
уважаемый садху, то не только нравы жителей улучшатся, но и вся окрестность | уважаемый садху, то не только нравы жителей улучшатся, но и вся окрестность | ||
будет защищена от всяких бедствий, до землетрясений включительно. Чистое сердце | будет защищена от всяких бедствий, до землетрясений включительно. Чистое сердце | ||
| - | – панацея от всего и для всех. | + | – панацея от всего и для всех.</p> |
| - | <p | + | <p>Также понимаю, |
что Вы придерживаетесь избранного Вами метода для подготовления себя к | что Вы придерживаетесь избранного Вами метода для подготовления себя к | ||
медитации. Все духовное настолько индивидуально, что, именно, каждый должен | медитации. Все духовное настолько индивидуально, что, именно, каждый должен | ||
| Строка 57: | Строка 57: | ||
ибо все пути принадлежат Мне». Нельзя лучше и определеннее указать, что форма | ибо все пути принадлежат Мне». Нельзя лучше и определеннее указать, что форма | ||
не имеет значения, но существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются | не имеет значения, но существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются | ||
| - | за формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними. | + | за формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними.</p> |
| - | <p | + | <p>Разрешите мне |
послать Вам в подарок книгу «О Началах» Оригена, мученика и величайшего Светоча | послать Вам в подарок книгу «О Началах» Оригена, мученика и величайшего Светоча | ||
истинного Учения Христа. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и | истинного Учения Христа. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и | ||
| Строка 70: | Строка 70: | ||
еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать забвению имя | еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать забвению имя | ||
величайшего и превознести имена второстепенные – показывает на утрату | величайшего и превознести имена второстепенные – показывает на утрату | ||
| - | соизмеримости, что равносильно падению духовности. | + | соизмеримости, что равносильно падению духовности.</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, чтение |
«Тайной Доктрины» не легко. Слишком грандиозно задание этого труда. Для | «Тайной Доктрины» не легко. Слишком грандиозно задание этого труда. Для | ||
облегчения усвоения требуется ознакомление с восточными учениями и общей | облегчения усвоения требуется ознакомление с восточными учениями и общей | ||
эволюцией мысли. Но несомненно, что при Вашей подготовке к такого рода чтению | эволюцией мысли. Но несомненно, что при Вашей подготовке к такого рода чтению | ||
| - | трудность не будет велика. | + | трудность не будет велика.</p> |
| - | <p | + | <p>Всегда рада Вашим |
письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами найдем немало точек соприкасания в наших | письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами найдем немало точек соприкасания в наших | ||
сознаниях. На объединенном сознании столько полезного может быть создано. Так | сознаниях. На объединенном сознании столько полезного может быть создано. Так | ||
хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить уродливые наросты, | хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить уродливые наросты, | ||
образовавшиеся на протяжении веков и заслонившие чистоту и величавую простоту и | образовавшиеся на протяжении веков и заслонившие чистоту и величавую простоту и | ||
| - | красоту Основных Положений в учениях всех веков и народов. | + | красоту Основных Положений в учениях всех веков и народов.</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|09.09.1937 Е.И.Рерих Ф.Грант, К.Кэмпбелл иЗ.Г.Лихтман|Рерих Е.И. Письма. Том V, Оглавление|11.09.1937 Е.И.Рерих неустановленному корреспонденту}} | {{LetterPostEdit|09.09.1937 Е.И.Рерих Ф.Грант, К.Кэмпбелл иЗ.Г.Лихтман|Рерих Е.И. Письма. Том V, Оглавление|11.09.1937 Е.И.Рерих неустановленному корреспонденту}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – неустановленному корреспонденту
11 сентября 1937 г.
Очень порадовалась Вашему признанию, что Вы совершенно не заинтересованы в так называемых сиддхи. Это и есть самый правильный подход к пробуждению их. Конечно, это звучит парадоксом, но именно вмещение противоположений и является пробным камнем, или свидетельством наличия в нас духовности. Все учения древности, так же как и Учение Христа, указывают на необходимость вмещения антитез, ибо сама жизнь соткана из таких кажущихся противоречий. Но сейчас это основное положение забыто, так же как забыто и вычеркнуто из обихода нравственное усовершенствование и утончение всех наших чувств, которое столь необходимо для восприятия Благодати, посылаемой Свыше. Лишь при очищении внутреннего человека наша психическая энергия может вступить в постоянное сотрудничество с энергией Высшей.
Да, человек, живущий сердцем и неотступно носящий в нем идею служения благу человечества, уже живет в полном согласии со своим высшим Я. И Вы глубоко правы, говоря: «Мысль, что мы можем достичь высшего контакта путем физических упражнений, кажется мне мыслью не только грубой, но совершенно недостойной Духа-Мыслителя». Именно, несчастье современных псевдооккультистов в том, что они игнорируют все высшие свойства человеческой души, ее нравственную чистоту – главное и непременное условие для всех истинных духовных достижений. Они бросаются на легко доступные физические упражнения, которые или приводят в полное расстройство их здоровье, или же при неудаче делают из них разочарованных и озлобленных Неверов. Но еще хуже, когда физическими упражнениями начинают заниматься природные медиумы, ибо они сравнительно скоро достигают возможности сообщаться с потусторонним миром и, будучи часто далеко не безупречной нравственности и к тому же часто невежественными и неопытными в распознавании таких общений, попадают под власть обитателей ближайших к Земле сфер, что часто кончается преступным одержанием. К сожалению, современные врачи не верят в этот бич нашего жестокого и разнузданного века, и потому столько несчастных жертв не может быть излечено. Тогда как внушение и приказ, идущие от чистого сердца, могли бы изгнать засевшую преступную сущность.
В процессе очищения сердца раскрываются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был помилован из-за нахождения в нем одного праведника, имеет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетельное воздействие излучений чистого человека. Так, если вблизи какой-либо деревни поселится уважаемый садху, то не только нравы жителей улучшатся, но и вся окрестность будет защищена от всяких бедствий, до землетрясений включительно. Чистое сердце – панацея от всего и для всех.
Также понимаю, что Вы придерживаетесь избранного Вами метода для подготовления себя к медитации. Все духовное настолько индивидуально, что, именно, каждый должен почуять сердцем, что ему ближе, и следовать этому пути. Я так люблю изречение из «Бхагавад Гиты», этой лучшей жемчужины восточных писаний, что не устаю его повторять, привожу его и Вам: «Человечество приходит ко Мне разными путями, но, каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне». Нельзя лучше и определеннее указать, что форма не имеет значения, но существенна лишь сама идея. Но люди более всего цепляются за формы и тем утрачивают понимание мысли, стоящей за ними.
Разрешите мне послать Вам в подарок книгу «О Началах» Оригена, мученика и величайшего Светоча истинного Учения Христа. Скажу Вам откровенно, что болит сердце за косность и неподвижность нашей православной церкви, ибо в то время как западное священство прислушивается к шагам эволюции духа и постановляет изучать сочинения Оригена, православное духовенство продолжает считать его еретиком!! Иногда мне кажется, что замечавшееся в предреволюционное время замалчивание подвига нашего величайшего Охранителя и Заступника Земли Русской Преподобного Сергия Радонежского тоже имело причину в том, что в чьих-то глазах он являлся еретиком, ибо пользовался двуперстным знамением. Но предать забвению имя величайшего и превознести имена второстепенные – показывает на утрату соизмеримости, что равносильно падению духовности.
Конечно, чтение «Тайной Доктрины» не легко. Слишком грандиозно задание этого труда. Для облегчения усвоения требуется ознакомление с восточными учениями и общей эволюцией мысли. Но несомненно, что при Вашей подготовке к такого рода чтению трудность не будет велика.
Всегда рада Вашим письмам. Хочу надеяться, что мы с Вами найдем немало точек соприкасания в наших сознаниях. На объединенном сознании столько полезного может быть создано. Так хотелось бы осветить некоторые больные вопросы и удалить уродливые наросты, образовавшиеся на протяжении веков и заслонившие чистоту и величавую простоту и красоту Основных Положений в учениях всех веков и народов.
