|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | <p class=fromto style="text-align: left; font-weight: bold; font-style:italic;">Елена Рерих Александру Асееву</p> | + | <p class=fromto style="text-align: left; font-weight: bold; font-style:italic;">Рихард Рудзитис Елене Рерих</p> |
| | | | |
| - | <p class=MsoDate align=right style='margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;page-break-after:auto; | + | <p class=MsoDate align=right><span style='mso-no-proof:yes'>14. VI. 1934</span></p> |
| - | mso-outline-level:body-text'><span style='mso-no-proof:yes'>«Урусвати»</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoDate align=right><span style='mso-no-proof:yes'>6 мая 1934</span></p> | + | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Глубоко и сердечно уважаемая |
| | + | Елена Ивановна, заслужил ли я доверие, которое Вы оказываете мне? Сознаю всю |
| | + | великую ответственность нашу, все задачи и предстоящие трудности. Моё |
| | + | единственное и наиболее сокровенное желание: все мои лучшие порывы и огни |
| | + | сердца положить к ногам Владыки, на созидание великого Будущего. С радостью я |
| | + | прочёл Ваше письмо от 17.05. С радостью и искренней благодарностью познакомился |
| | + | также с письмом, адресованным Карлу Ивановичу Стуре и мне, где были приведены |
| | + | незабвенные слова Учителя. Поразительно, что намёки о последнем письме я |
| | + | получил уже в сновидениях, в начале декабря прошлого года. Тогда же мне |
| | + | приснился также уход Феликса Денисовича: что он собирается куда-то уехать в |
| | + | далёкое путешествие, грустный, с пачкой свечек в руках. Конечно, в то время всё |
| | + | моё сознание противилось этому поверить. Я полагал, что это имеет отношение |
| | + | лишь к его болезни.</span></p> |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогой Сотрудник,</span></p> | + | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Карл Иванович Вам уже писал о |
| | + | переменах у нас. В связи с теперешним положением, в Обществе мы собираемся все |
| | + | вместе, получая на собрания особое разрешение. Сердце прислушивается к событиям |
| | + | близким и дальним. Так много поражающего приносит каждый день. Конечно, в связи |
| | + | с этим и некоторые начатые планы и действия ждут новой переработки. Неизвестные |
| | + | токи так ощутимы, что каждый шаг жизни ступаешь как бы по струнам.</span></p> |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Письмо Ваше от 4 апреля лежит | + | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Чувствуем в глубине сердца, |
| - | передо мною, разберу его и отвечу насколько возможно исчерпывающе. Начнём с
| + | что наступает перемена к лучшему. Ещё недавно мы радовались, что в сознании |
| - | Вашего утверждения, что Вы принадлежите к типу людей, называемых «однолюбами».
| + | латышской молодёжи начинают просвечиваться более идеалистические интересы. В |
| - | Это, несомненно, первое качество для каждого серьёзного ученика, но для
| + | Риге прошлой зимой читалось много лекций по духовно-культурным вопросам, вышли |
| - | действительного успеха необходимо, чтобы это однолюбие к предмету простиралось
| + | также книги более идеалистического направления, нашедшие широкий отзвук. В |
| - | бы главным образом на Учителя. Есть несколько Учителей Великого Братства,
| + | опере недавно в первый раз поставили <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Парсифаля</i><ref> Опера-мистерия Р. Вагнера.</ref>, с большим |
| - | принимающих учеников и руководящих ими, и для каждого, вступающего на ступень
| + | успехом, между тем как до сих пор оперой всё более овладевала лёгкая оперетка. |
| - | ученичества, а не просто изучающего <i style='mso-bidi-font-style:normal'>книжный
| + | Среди молодёжи есть много недовольных закостенелым прошлым и ищущих чего-либо |
| - | </i>оккультизм, совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине сердца | + | лучшего. И к нам нередко являются неизвестные искатели: за тем или иным |
| - | своего, который из Учителей Великого Братства ему ближе, и затем отдать себя
| + | советом, или даже с просьбой познакомиться с Учением. Видно, наши мысли и слова |
| - | всецело, без всяких ограничений и условий, этому Высокому Руководству. Обычно
| + | где-то, в неизвестном уголке жизни нашли свой отклик. Сколько сердец теперь |
| - | вопрос выбора Учителя довольно прост – Учитель, который ближе по карме,
| + | готовы возгореться, лишь только найдут соответствующую искру. Сколько огня |
| - | посылает тем или иным способом Свою Весть или Учение тому, кто связан
| + | дремлет ещё в человеке, но не всегда легко его пробудить.</span></p> |
| - | кармически с Ним или с Его ближайшими Доверенными. Но очень часты случаи, когда
| + | |
| - | человек, стремящийся и позванный, в своём желании немедленного приближения и
| + | |
| - | ещё большего знания бросается на поиски других Учений и другого Великого | + | |
| - | Учителя и, в своём раздвоении и даже растроении, теряет своё место на лестнице
| + | |
| - | восхождения. Припомните всё, что сказано в Учении об избрании Учителя.</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Привожу ещё слова Владыки: | + | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Я рад был бы узнать Ваш совет |
| - | «Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному.
| + | относительно перевода книг Учения. У нас, кроме напечатанных <i |
| - | Невозможно прийти к Вратам завещанным без этого огненного условия. Ведь
| + | style='mso-bidi-font-style:normal'>Листов Сада Мории, </i>ч. I, и <i |
| - | Руководство должно быть осознано духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки
| + | style='mso-bidi-font-style:normal'>Агни-Йоги, </i>уже давно переведены и <i |
| - | недостаточно без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который
| + | style='mso-bidi-font-style:normal'>Листы Сада Мории, </i>ч. II. Мы издали бы |
| - | связывает Учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания к Владыке не
| + | также и её, но Ф.Д. полагал, что ещё не время, так как не получил ответа из |
| - | происходит связи. Полное принятие Руководства требует сознательного отношения,
| + | Индии. В группах пользовались экземплярами, печатанными на машинке. Конечно, |
| - | ибо нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое исходит из недр духа.
| + | издавая её книгой, понадобилось бы над переводом ещё поработать. Жаль, что нет |
| - | Нужно особенно чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки
| + | английского текста. Переведена также часть <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Беспредельности. |
| - | с сущностью ученика. Так, нужно помнить, что вибрации и карма являются звеньями
| + | </i>Но не нужно ли для данного момента скорое издание перевода <i |
| - | к Миру Огненному».</span></p> | + | style='mso-bidi-font-style:normal'>Иерархии! </i>Конечно, круг читающих книги |
| | + | Учения вне границ Общества не особенно велик, но <i style='mso-bidi-font-style: |
| | + | normal'>Иерархия </i>книга такой могучей красоты и притом доступна пониманию |
| | + | каждого, что она получит доступ даже к замкнутым сердцам.</span></p> |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Да, страшно опасно разбрасываться | + | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Весьма благодарен я за копию |
| - | на первых порах. Не забывайте о годах испытания и подготовления организма,
| + | Вашего письма к Асееву. Всё это чуял я, недоумение вызывало даже само заглавие |
| - | через которые неминуемо должны пройти все серьёзно вступившие на Путь Служения
| + | – <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Оккультизм и Йога </i>и т. д.</span></p> |
| - | и которым подвергаются и очень высокие духи. Конечно, всё сказанное не
| + | |
| - | относится к книжным оккультистам, но, как я понимаю, Вы хотели бы быть принятым
| + | |
| - | в число учеников, ибо Вы говорите о Вашем единственном желании встретиться с
| + | |
| - | Учителем и работать под Его Руководством. Прежде всего на это я отвечу, что ещё
| + | |
| - | не встречала такого человека, который, ознакомившись даже только поверхностно с
| + | |
| - | Учением (именно такие прежде всего хотят проникнуть в Великое Братство), не
| + | |
| - | желал бы, главным образом, встретиться с Учителем и, бросив все тяготы земные,
| + | |
| - | удалиться в Их Общину. Причём совершенно не представляя себе, сможет ли его
| + | |
| - | физическое тело выдержать страшное нагнетение атмосферы, окружающее эту
| + | |
| - | Твердыню. Нужно помнить, что трансмутация организма, нервных центров должна
| + | |
| - | происходить здесь, на Земле, среди борений духа, среди всех тягот и трудностей
| + | |
| - | жизни, среди всех раздражающих мелочей обихода. Лишь это борение вызывает
| + | |
| - | нужные энергии для трансмутации и изжития всех отягощающих дух наш отложений,
| + | |
| - | привычек и привязанностей. Земная жизнь есть именно чистилище, и, не пройдя
| + | |
| - | через него, нельзя вступить в Рай – Братство. Огни высших энергий опалят
| + | |
| - | отягощённую ауру. Община Братства слишком удалена от земных условий, чтобы
| + | |
| - | явиться тем нужным пробным камнем.</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Кроме того, Владыки никогда | + | <p class=MsoNormal style='page-break-after:avoid'><span style='mso-no-proof: |
| - | не вторгаются в карму человека и потому не делают никаких исключений. Лишь
| + | yes'>О красной книжке<ref> Вероятно, речь идёт о книге <i style='mso-bidi-font-style: |
| - | карма может привести человека в Их Общину. И если такая карма налицо, то никто
| + | normal'>Община. — Г. P.</i></ref> Вам уже писал |
| - | и ничто, кроме самого человека, не сможет воспрепятствовать осуществлению её.
| + | Карл Иванович. Сокровенный Портрет и другие памятные вещи мы поместили пока в |
| - | Пусть это последнее соображение окрылит Вас. Приложите все Ваши устремления как
| + | шкафу, приобретённом нами для размещения библиотеки Феликса Денисовича.</span></p> |
| - | можно лучше провести в жизни всё данное Учением и предоставьте остальное карме
| + | |
| - | и Великому Знанию Владык.</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Не всегда великие Духи, | + | <p class=MsoNormal style='page-break-after:avoid'><span style='mso-no-proof: |
| - | несущие Поручение, посещали Братство во время своего земного Пути. Так,
| + | yes'>Искренне благодарю за все добрые слова и мысли.</span></p> |
| - | например, Аполлоний Тианский был позван в Братство, но Он же в своём воплощении
| + | |
| - | как Ориген, приняв тяжкое поручение охранить чистоту Учения в христианстве,
| + | |
| - | вместо радостного свидания и работы в Братстве, томился в тюрьме.</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Если же Вы подразумеваете наш | + | <p class=a align=center style='page-break-after:avoid'><span style='mso-no-proof:yes'>С |
| - | Гималайский Ашрам, то это, конечно, много осуществимее. Здесь лишь нужно
| + | сердечным приветом,</span></p> |
| - | Указание, Разрешение на это Владыки и исполнение некоторых сроков. Пожалуйста,
| + | |
| - | не ожидайте конца мира на 1936 год. Ничего подобного не случится, но произойдут
| + | |
| - | другие важные события. Во всяком случае, будьте уверены, что всем, сердцем
| + | |
| - | устремляющимся к Владыке, не грозит опасность взлететь на воздух и раствориться
| + | |
| - | в синеве небес или быть поглощёнными разверзнувшейся бездной. Мощный Колокол
| + | |
| - | соберёт растерянных путников не на Гималаях непременно, есть и другие, не менее
| + | |
| - | важные места. Сроки пускать в пространство не следует, но всегда хорошо быть
| + | |
| - | духом на отлёте; устремление в будущее есть лучшее упражнение в отрыве, но тем
| + | |
| - | с большей добросовестностью следует выполнять наши обязанности каждого дня.
| + | |
| - | Скажу, что все принявшие сердцем Учение близки нам и никто не будет забыт.</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь о Вашей второй книге<ref> Речь идёт о втором номере альманаха <i | + | <p class=MsoSignature align=right><span style='mso-no-proof:yes'>Р. Рудзитис</span></p> |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'>Оккультизм и Йога.</i></ref>. Конечно,
| + | |
| - | сборник интересен, содержателен и хорош внешностью. Ваши личные статьи
| + | |
| - | существенны и полезны, с одним лишь я не согласна, Вы слишком преувеличиваете
| + | |
| - | достижения Хатха-Йоги, говоря, что «адепты её подобно раджа-йогам пробуждают
| + | |
| - | кундалини, приобретают сиддхи, достигают блаженства и освобождения от оков
| + | |
| - | физической материи...». Это не совсем так. Степень блаженства, достигаемого
| + | |
| - | подобными адептами, очень относительна, но никакого освобождения от оков
| + | |
| - | физической материи, в том смысле, как это понимается Учителями Оккультизма,
| + | |
| - | посредством Хатха-Йоги не достигается.</span></p>
| + | |
| | | | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Как сказано в Учении: «Мы не
| + | <p class=a align=center><span style='mso-no-proof:yes'>_______</span></p> |
| - | знаем никого, достигшего путём Хатха-Йоги». Даже то развитие низших сиддх,
| + | |
| - | которого они достигают путем упорных и ужасных механических упражнений
| + | |
| - | (западная литература не знает и половины этих ужасов), непрочно, и в следующих
| + | |
| - | своих воплощениях все эти сиддхи могут быть <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>утеряны. </span></i>Ценны и прочны лишь те
| + | |
| - | достижения, которые приходят <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>естественно, </span></i>ибо тогда они являются
| + | |
| - | проявлением внутреннего <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>духовного развития </span></i>и никогда не
| + | |
| - | могут <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>быть
| + | |
| - | утрачены; </span></i>и при таком духовном развитии можно достичь
| + | |
| - | всеисчерпывающих явлений. Упражнения в Хатха-йоге, именно, только самая лёгкая
| + | |
| - | пранаяма, производимая с большою осторожностью, <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'><span style='text-transform:uppercase'>могут </span></i>укрепить
| + | |
| - | здоровье, в обратном случае <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>они приведут </span></i>к медиумизму,
| + | |
| - | одержанию, так называемому сумасшествию.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Совершенно справедливо индусы
| + | |
| - | высокого духовного развития с большим неодобрением взирают на Хатха-йогу и
| + | |
| - | говорят, что в лучшем случае Хатха-Йога годится лишь «для тучных и для больных».
| + | |
| - | Также и часто упоминаемый и цитируемый в Вашем сборнике Свами Вивекананда был
| + | |
| - | очень против погони за так называемыми сиддхами и чудесами и приводил в пример,
| + | |
| - | как ему приходилось видеть страшных демонических личностей, совершавших самые
| + | |
| - | большие чудеса, вплоть до исцеления неизлечимо больных одним взглядом. Потому
| + | |
| - | главный пробный камень для всех духовных учителей лежит <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'><span style='text-transform:uppercase'>не </span></i>в чудесах, но в их
| + | |
| - | <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>магните
| + | |
| - | сердца, </span></i>в их оккультной способности <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'><span style='text-transform:uppercase'>духовно трансмутировать </span></i>окружающую
| + | |
| - | их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников. Но для этого
| + | |
| - | требуются не низшие сиддхи хатха-йога, <i style='mso-bidi-font-style:normal'>но
| + | |
| - | <span style='text-transform:uppercase'>огненный синтетический луч, </span></i>присущий
| + | |
| - | открытым центрам. Никакая пранаяма не даст Вам необходимого очищения и высоких
| + | |
| - | следствий, если сознание не будет соответствовать высокому идеалу. Высшие формы
| + | |
| - | Йоги не нуждаются в пранаяме. Каждый кули в Индии знает о пранаяме, каждый
| + | |
| - | средний индус ежедневно проделывает её, но как далеки они от духовных
| + | |
| - | достижений! Потому не полагайтесь на одну пранаяму.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Высшее достижение йога есть
| + | |
| - | открытие Глаза Дангмы, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но
| + | |
| - | именно пробуждение чувствознания, которое никакими пранаямами не достигается,
| + | |
| - | но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и
| + | |
| - | самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в
| + | |
| - | «чаше». Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен
| + | |
| - | стремиться каждый <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:
| + | |
| - | uppercase'>некнижный </span></i>оккультист.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Также неправильно Ваше
| + | |
| - | утверждение, что «тайноведение никогда не обладало бы точным знанием
| + | |
| - | астрального плана, которое стало ему доступно благодаря самоотверженным трудам
| + | |
| - | хатха-йогов...». Это утверждение равносильно высказыванию, что основы физики и
| + | |
| - | химии стали известны Румкорфу и Круксу благодаря трудам студентов первого
| + | |
| - | курса, изучающих эти основы; или что почвовед знает меньше о земле, нежели
| + | |
| - | простой землепашец.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Затем, разница между
| + | |
| - | Хатха-Йогой и Раджа-Йогой именно <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>качественная, </span></i>а не количественная,
| + | |
| - | как Вы пишете. Хатха-Йога далее низших психических явлений <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'><span style='text-transform:uppercase'>никогда </span></i>подняться не
| + | |
| - | может. И никогда ещё не было случая, чтобы хатха-йог стал раджа-йогом. Пути их
| + | |
| - | совершенно различны, и «полновесные Жемчужины», которыми, по Вашему мнению,
| + | |
| - | может наградить нас хатха-йог, относятся к Жемчужинам Раджа-, Жнана-, Бхакти- и
| + | |
| - | Агни-Йога так, как искусственные изготовления этих перлов к живым жемчужинам.
| + | |
| - | На этой же странице, в этих же строках, мне не ясна Ваша мысль, привожу её: «Но
| + | |
| - | тем не менее и Хатха-йога дарит своим адептам полновесные Жемчужины Высшей
| + | |
| - | Жизни, и поэтому каждый оккультист должен рассматривать агни-йогические
| + | |
| - | достижения как огромную победу духа над материей...» Здесь Вы как будто ставите
| + | |
| - | Агни-Йогу на одну доску с Хатха-йогой, тогда как именно эти две Йоги <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>диаметрально
| + | |
| - | </span></i>противоположны друг другу. Как Сказано: «Именно Агни-Йога не имеет <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>ничего
| + | |
| - | общего </span>с <span style='text-transform:uppercase'>хатха-йогой – </span></i>это
| + | |
| - | нужно очень понять». Агни-Йога имеет дело лишь с самой высокой огненной
| + | |
| - | трансмутацией всех центров, которая не может быть достигнута никакими
| + | |
| - | механическими упражнениями и нуждается в непосредственном воздействии Великого
| + | |
| - | Учителя. Высокие степени её доступны лишь духу, имеющему многовековые духовные
| + | |
| - | отложения в центре «чаши». Тогда как для хатха-йога последнее условие не
| + | |
| - | является непременным. Кроме того, Агни-Йога отличается ещё тем, что подвиг её
| + | |
| - | должен явиться в жизни, тогда как прочие Йоги (кроме Карма-Йоги) слишком
| + | |
| - | отрывали человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию. Также нельзя
| + | |
| - | каждого вступившего на стезю одной из Йог сразу называть йогом. Йога, или
| + | |
| - | связь, достигается упорным <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>непрестанным </span></i>духовным трудом, и
| + | |
| - | путь её ускорен лишь, как сказано уже, кармическими накоплениями. Потому, когда
| + | |
| - | Вы пишете, что «раджа-йог становится порой изувером, и жнана-йог увлекается
| + | |
| - | умственными спекуляциями, и бхакти-йог упивается смертными муками еретиков...»,
| + | |
| - | правильнее было бы сказать – «имеющий в себе задатки стать в следующих своих
| + | |
| - | жизнях раджа-, или жнана-, или бхакти-йогом, может проявляться сначала как
| + | |
| - | изувер, умственный спекулянт, ханжа»... Раз достигнута высокая ступень
| + | |
| - | истинного йога – раджа, жнана или бхакти, не может быть таких страшных уклонений.
| + | |
| - | Царь Духа не может стать «изувером», и Жнана – Мудрец, обладающий Глазом
| + | |
| - | Дангмы, не может вдаться в невежественные умствования, так же как Бхакти –
| + | |
| - | Владыка Космического Магнита, всевмещающего сердца, не может «упиваться
| + | |
| - | смертными муками».</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>В Учении, когда говорится,
| + | |
| - | что в несносном атлете можно усмотреть будущего хатха-йога или в ханже –
| + | |
| - | будущего бхакти и в изувере – раджа-йога и т. д., именно, имеются в виду
| + | |
| - | характерные задатки, которые, будучи трансмутированы огнём духовности, могут
| + | |
| - | дать определённые формы Йоги. Но нельзя это брать в обратном построении.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Также для Вашего сведения
| + | |
| - | добавлю, что Хатха-Йога ещё тем опасна, что она, своеобразно укрепляя
| + | |
| - | астральное тело, задерживает его на долгое время в астральных нижних слоях и
| + | |
| - | тем самым задерживает эволюцию духа. Также при храмах Индии держали и ещё
| + | |
| - | держат иногда хатха-йогов, строго следя за чистотою их жизни и пользуясь ими
| + | |
| - | для некоторых низших нужд, но никогда ни один хатха-йог не мог быть истинно
| + | |
| - | Посвящённым. И раз такой хатха-йог покидал храм, больше вернуться в него он не
| + | |
| - | мог, ибо, имея лёгкий доступ в низшие слои Тонкого Мира, он, лишённый высшего
| + | |
| - | контроля, предоставленный себе, становился жертвой и обиталищем и даже орудием
| + | |
| - | самых тёмных сил. Вот почему и Иерофанты Египта никогда не брали в ученики и даже
| + | |
| - | избегали слуг с медиумической организацией и наклонностью к лимфатичности. Ни
| + | |
| - | один медиум, ни один лимфатик не может стать истинным Агаи-йогом.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Владыки очень опечалены
| + | |
| - | развитием низших степеней психизма в ущерб истинной духовности. Без понимания и
| + | |
| - | приложения в жизни Живой Этики и духовного понимания, лишённые равновесия, эти
| + | |
| - | явления часто приводят к печальным результатам. Потому для того, чтобы стать
| + | |
| - | действительно оккультным учеником, следует прежде всего работать над
| + | |
| - | нравственной, духовной стороной жизни путём применения Учения в жизни, что даст
| + | |
| - | неминуемое расширение сознания и необходимое равновесие. Учение, прежде всего,
| + | |
| - | прекрасно и истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления
| + | |
| - | псевдооккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному Ученичеству. Чтобы
| + | |
| - | наполнить свой сосуд из Высшего Источника, нужно установить соответственные
| + | |
| - | вибрации. Живая Этика в жизни есть простейший путь к приближению.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Потому в Вашем сборнике
| + | |
| - | хорошо бы подчеркнуть большое значение Живой Этики. Великая миссия – зажигать
| + | |
| - | сознание людей подвигом, который преобразит их сущность. Может быть, никогда
| + | |
| - | так не нужно было понятие подвига в жизни, как сейчас! Какое прекрасное слово –
| + | |
| - | подвиг! Как оно выразительно, и, заметьте, оно не имеет себе эквивалента ни в
| + | |
| - | одном западном языке. Итак, будем помнить, что связь с Учителем устанавливается
| + | |
| - | через очищенное мышление, в сердце, и долгим упорным трудом над собою.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь хочу предупредить Вас,
| + | |
| - | как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок.
| + | |
| - | Одни книги г-на Ледбитера, за исключением его труда <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'>Inner Life</i><ref> <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Внутренняя
| + | |
| - | жизнь (англ.).</i></ref>, когда его
| + | |
| - | мышление отражало ещё мысли Е.П.Б., являются таким материалом. Впрочем, может
| + | |
| - | быть, по счастью, они не все переведены на русский язык. Как сказано, «много
| + | |
| - | творений рук, лишённых красоты, знания и честности». И Вы напрасно думаете, что
| + | |
| - | уход Ледбитера большая утрата для Теософского общества. Именно Ледбитер явился
| + | |
| - | злым гением этого движения. Именно он нанёс вред всему движению. Как сказано
| + | |
| - | Великим Учителем: «одна Блаватская знала», и наша задача в будущем будет
| + | |
| - | поставить на должную высоту почитание этой великой <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'><span style='text-transform:uppercase'>женщины-мученицы. </span></i>Если
| + | |
| - | бы Вы знали всю литературу о Блаватской и все поступки и предательства её
| + | |
| - | ближайших сотрудников. Вы ужаснулись бы бездне человеческой неблагодарности,
| + | |
| - | мерзости и невежества; конечно, именно из последнего вытекают все гнусности.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Спасибо за желание прислать
| + | |
| - | мне переведённые извлечения из <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Тайной
| + | |
| - | Доктрины, </i>но перевод её уже мною закончен, лишь второй том ждёт
| + | |
| - | окончательной подчистки. Указ о переводе исходит от Самого Владыки, кроме того,
| + | |
| - | Владыка Сам даст Предисловие к этому переводу. Много воды утечёт, и многое
| + | |
| - | изменится, потому запреты не страшны. Некоторые главы из второй части первого
| + | |
| - | тома о символизме у меня имеются, и должна сказать, что перевод их очень хорош.
| + | |
| - | Но, к сожалению, мы достали их, когда перевод уже был сделан. Также выписала я
| + | |
| - | и перевод первой части, и должна Вас предупредить, что это не есть перевод <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'>Тайной Доктрины </i>Е.П.Блаватской, но лишь
| + | |
| - | сокращённый перевод <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>сокращённого </span></i>же изложения <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'>Тайной Доктрины </i>Блаватской, сделанный
| + | |
| - | г-жою Екатериной Хиллард, причём встречаются явные искажения смысла. Мне
| + | |
| - | кажется, что сокращение <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Тайной Доктрины, </i>когда
| + | |
| - | она полностью ещё не переведена, есть великое кощунство.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>К моему большому сожалению,
| + | |
| - | не могу исполнить сейчас Вашу просьбу о книге Грюнведеля. Книга эта находится в
| + | |
| - | библиотеке моего старшего сына в Америке, и за отсутствием его она заперта. Что
| + | |
| - | же касается до фельетонов д-ра Лаодзина, то судьба наших копий тождественна с
| + | |
| - | Вашими; перед уходом в пустыню я отослала все записи в Америку. Могу сказать,
| + | |
| - | что Владыка подтвердил факт этого посещения, но добавил, что доктор видел
| + | |
| - | только то, что ему было показано, причём свои заключения он делал сам, и они не
| + | |
| - | совсем сходятся с истиной.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь о биографии Франчиа Ла
| + | |
| - | Дью. У меня нет никаких материалов о ней, и сама я никогда не встречалась с
| + | |
| - | нею, она всегда жила в Калифорнии и умерла через год после нашего приезда в
| + | |
| - | Америку. Но мисс Э. Лихтман, которая сейчас приехала в наш Ашрам, послала
| + | |
| - | запрос г-ну Доуэру, прося его прислать все имеющиеся у них данные о Франчиа Ла
| + | |
| - | Дью и об основании их Общества. По получении пошлю их Вам, и, если хотите,
| + | |
| - | постараемся даже перевести их для Вас. Но, конечно, ждать этого скоро нельзя,
| + | |
| - | ибо в лучшем случае я смогу получить это в середине июля, и, значит, Вы можете
| + | |
| - | рассчитывать иметь этот материал лишь в половине августа. Конечно, как всегда,
| + | |
| - | после смерти главной пружины духовная жизнь Общества, несмотря на рост внешний,
| + | |
| - | затруднилась. Наследники не всегда следуют по стопам основателей. Со следующей
| + | |
| - | почтой вышлю Вам книгу Учения <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Темпль
| + | |
| - | Артизан, </i>или, как она называется, <i style='mso-bidi-font-style:normal'>From
| + | |
| - | the Mountain Top<ref> Речь идёт об обществе <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'>Temple of the People (Храм Человечества), </i>основанном Франчиа Ла Дью
| + | |
| - | в Сиракузах, штат Нью-Йорк, в 1898 году. Общество издавало журнал <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'>Temple Artisan, </i>где печатались Послания
| + | |
| - | Учителя Иллариона. Затем они были собраны членами Общества и опубликованы в
| + | |
| - | книгах: <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Teachings of the Temple (Учение
| + | |
| - | Храма), From the Mountain Top (С Горной Вершины), Temple Messages (Храмовые
| + | |
| - | Послания), </i>куда вошли также и Послания Учителя Мории.</ref>.</i></span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Очень тяжела для нас утрата
| + | |
| - | Ф.Д.Лукина. Это был наипреданнейший друг и сотрудник, умел принять Учение
| + | |
| - | сердцем и проводить его в жизнь. Среди его наследников есть несколько очень
| + | |
| - | ценных работников, и они будут продолжать начатые им светлые дела. Очень ценны
| + | |
| - | оставленные им медицинские записи. Многие Указания шли из Высокого Источника.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь ещё о Вашем сборнике.
| + | |
| - | Не думаете ли Вы, что следовало бы уделить больше места статьям об Основах
| + | |
| - | Миропонимания? Ведь Теософский журнал<ref> <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Вестник
| + | |
| - | Теософии, </i>выходивший в России в 1908–1918 гг.</ref><span
| + | |
| - | style='mso-spacerun:yes'> </span>прекратился, если я не ошибаюсь, незадолго до
| + | |
| - | революции, потому уже целое новое поколение ничего не слышало, ничего не знает
| + | |
| - | об основных Законах в свете Великого Учения. <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'>Вестник</i><ref> Журнал Российского Теософского общества в зарубежье,
| + | |
| - | издавался в Женеве.</ref> издаваемый
| + | |
| - | г-жою Каменской, не может напитать. Сейчас сотрудник Латвийского общества
| + | |
| - | Александр Иванович Клизовский пишет книгу в этом направлении и присылает мне
| + | |
| - | отдельными главами на просмотр, с помощью Владыки я могу дополнять, и там, где
| + | |
| - | нужно, исправить. Труд его очень ценный, он даёт то, что сейчас так неотложно
| + | |
| - | нужно, именно Основы нового Миропонимания, причём мысль его работает чётко и он
| + | |
| - | широко и умело пользуется книгами Учения. Он мог бы Вам дать что-нибудь для
| + | |
| - | Вашей книги. Также и Рихард Яковлевич Рудзитис, прекрасный поэт и писатель,
| + | |
| - | недавно прислал мне свою превосходную статью <i style='mso-bidi-font-style:
| + | |
| - | normal'>О влиянии Красоты.</i></span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы спрашиваете – не написали
| + | |
| - | ли Вы чего лишнего в статье о Знамени Мира? По этому поводу я уже писала мои
| + | |
| - | соображения Н.К. и потому отвечу Вам приблизительно теми же словами: «Многими
| + | |
| - | запрещениями можно запутать и потушить устремление, да иногда и так называемые
| + | |
| - | допущенные неосторожности, сделанные с благим намерением, принесут больше
| + | |
| - | пользы, нежели вреда». <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='text-transform:uppercase'>конечно, не выводите из этого правила.
| + | |
| - | осторожность и всякая бережность есть главные качества ученика, </span></i>ибо
| + | |
| - | он знает, к каким энергиям он прикоснулся.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы правы, статья Нины
| + | |
| - | Рудниковой <i style='mso-bidi-font-style:normal'>В недрах Космоса </i>превосходна,
| + | |
| - | так же я всем сердцем чувствую статью М. Никитина. Г-ну Миллеру послана копия <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'>Агш-Йоги. </i>Теперь о посылке перстня. Конечно,
| + | |
| - | это знак доверия со стороны Н.К. и всегда очень ценится всеми получающими его.
| + | |
| - | Больше сказать не могу, ибо это его посылка. Ваше письмо от 22 февраля
| + | |
| - | переслано Н.К., но не знаю, где оно его настигнет. У него большие переезды.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы правы, что <i
| + | |
| - | style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>не
| + | |
| - | следует, </span></i>чтобы сборник <i style='mso-bidi-font-style:normal'>Оккультизм
| + | |
| - | и Йога </i>считался агни-йогическим официозом. У нас существует Комитет для
| + | |
| - | издания <i style='mso-bidi-font-style:normal'><span style='text-transform:uppercase'>исключительно
| + | |
| - | книг учения, </span></i>и ничто другое не должно быть связано с этими книгами.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Теперь по желанию Владыки
| + | |
| - | пересылаю Вам страницу Учения: «О последних часах пребывания на Земле следует
| + | |
| - | очень заботиться. Часто последнее устремление может предопределить последующую
| + | |
| - | жизнь, также и слои, в которых будет дух пребывать. Конечно, недопустимо звать
| + | |
| - | в земные сферы, когда дух уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от
| + | |
| - | земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться
| + | |
| - | с земною атмосферою. Нужно приучаться мыслить при уходе так же, как и при
| + | |
| - | рождении, и нужно уметь согласовать приёмы. Так же, как вредны задержки при
| + | |
| - | рождении (в Америке, чтобы не беспокоить ночью персонал, родильницам дают
| + | |
| - | задерживающие средства), вредны задержки при смерти (всякие вспрыскивания).
| + | |
| - | Тонкое образование нового тела должно быть принято во внимание. Раны,
| + | |
| - | причинённые уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое жестокое
| + | |
| - | обращение являют с уходящими. Можно сказать – не смерть мучает, но живые люди.
| + | |
| - | Все приблизившиеся к огненному Учению должны знать об этом. На пути к Миру
| + | |
| - | Огненному запомним о законе, утверждающем последние минуты перехода». Эта беседа
| + | |
| - | была дана в связи с уходом Ф.Д. Лукина. Когда дух его уже отрывался, ему был
| + | |
| - | вспрыснут кофеин, что причинило ему ненужные страдания. Конечно, родные думали
| + | |
| - | сделать лучше, но как ужасно это невежество! Конечно, это последнее сведение
| + | |
| - | лишь для Вас, и мы не обсуждаем его с близкими Ф.Д. – семья далека от Учения.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Почему Вы думаете, что у меня
| + | |
| - | создалось впечатление о Вас как об очень пожилом человеке, и т. д.? Я знала,
| + | |
| - | что Вы молоды, и радовалась этому. Вы одних лет с моим старшим сыном Юрием,
| + | |
| - | который сейчас в отъезде, сопутствует своему отцу.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Очень прошу Вас не сетовать
| + | |
| - | на мои замечания и слова. Я знаю, что Вы мужественны и можете стать серьёзным
| + | |
| - | учеником и сотрудником, потому и беседую с Вами без всякой сентиментальности и
| + | |
| - | захваливания. Ведь и Учитель говорит: «Учение не есть орешки в сахаре...», лишь
| + | |
| - | сильный духом может дойти и быть принят в ученики. Запомните, что Наш Владыка –
| + | |
| - | Тот, Кого называют иногда «Учитель Учителей» (The Master of Masters), потому
| + | |
| - | Учение Его так прекрасно в своей жизненности, суровости и краткости чётких
| + | |
| - | формул. Будьте уверены, что на всё, что касается до освещения Учения, я всегда
| + | |
| - | готова и даже рада буду ответить.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=a align=center><span style='mso-no-proof:yes'>Всего Вам светлого,</span></p> | + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoSignature align=right><span style='mso-no-proof:yes'>Елена Рерих</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal style='margin-top:6.0pt'><i style='mso-bidi-font-style:normal'><span
| + | |
| - | style='mso-no-proof:yes'>P. S. </span></i><span style='mso-no-proof:yes'>Имею
| + | |
| - | две-три темы предложить Вам по Вашей специальности в связи с Учением. Может быть,
| + | |
| - | загоритесь ими и напишете ценный труд.</span></p>
| + | |
| - | | + | |
| - | <p class=MsoNormal align=center style='text-align:center;text-indent:0cm'><span
| + | |
| - | style='mso-no-proof:yes'>_______</span></p> | + | |
| | | | |
| | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'></span></p> | | <p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'></span></p> |
| Строка 403: |
Строка 79: |
| | <references/> | | <references/> |
| | {{PerevodStroki}} | | {{PerevodStroki}} |
| - | {{LetterPostEdit|17.05.1934 Елена Рерих Рихарду Рудзитису|Письма с Гор т.1, Оглавление|14.06.1934 Рихард Рудзитис Елене Рерих}} | + | {{LetterPostEdit|06.05.1934 Елена Рерих Александру Асееву|Письма с Гор т.1, Оглавление|15.09.1934 Елена Рерих Рихарду Рудзитису}} |
| | | | |
| | [[Категория:Письма Е.И.]] | | [[Категория:Письма Е.И.]] |
| | [[Категория:Письма с Гор т.1]] | | [[Категория:Письма с Гор т.1]] |
