16.10.1936 Е.И.Рерих Ф.Грант, З.Г.Лихтман
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Ф.Грант, З.Г.Лихтман|16.10.1936|МЦР, 2002||}}<p>Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г.Лихтман</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">16 октября 1936 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные наши, с большим |
интересом прочли Ваши письма, описывающие первое заседание у рефери. Конечно, | интересом прочли Ваши письма, описывающие первое заседание у рефери. Конечно, | ||
все происходит так, как мы себе представляем, главным образом, на основании | все происходит так, как мы себе представляем, главным образом, на основании | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
это. Теперь ввиду того, что Зиночка в своем последнем письме затронула вопрос | это. Теперь ввиду того, что Зиночка в своем последнем письме затронула вопрос | ||
об изменениях в Указаниях в связи с делами и как объяснить это новым | об изменениях в Указаниях в связи с делами и как объяснить это новым | ||
| - | подходящим, то я постараюсь ответить на него. | + | подходящим, то я постараюсь ответить на него.</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, вопрос этот труднее |
всего понимается теми, кто не ознакомился вполне со всеми книгами Учения и не | всего понимается теми, кто не ознакомился вполне со всеми книгами Учения и не | ||
вдумался во всю сложность жизни, создаваемой свободною волею человека. Нужно | вдумался во всю сложность жизни, создаваемой свободною волею человека. Нужно | ||
| Строка 34: | Строка 34: | ||
присоединиться раньше (Миллер), то ясно, что нельзя ожидать быстрых и ярких | присоединиться раньше (Миллер), то ясно, что нельзя ожидать быстрых и ярких | ||
побед. Тогда Мудрость Высшая, учитывая все сложившиеся условия, начинает | побед. Тогда Мудрость Высшая, учитывая все сложившиеся условия, начинает | ||
| - | применять тактику затягивания, чтобы дать время подойти новым обстоятельствам. | + | применять тактику затягивания, чтобы дать время подойти новым обстоятельствам.</p> |
| - | <p | + | <p>Не забудем, что план |
порученных дел подготовляется Великим Учителем задолго до начала их, нужные | порученных дел подготовляется Великим Учителем задолго до начала их, нужные | ||
следствия их полностью учтены, причем следствия эти часто не отвечают людскому | следствия их полностью учтены, причем следствия эти часто не отвечают людскому | ||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
введенный в уже сложенную химическую реакцию, может вызвать неожиданный взрыв, | введенный в уже сложенную химическую реакцию, может вызвать неожиданный взрыв, | ||
так и изменение в настроении участника дела может оттолкнуть ценнейшие | так и изменение в настроении участника дела может оттолкнуть ценнейшие | ||
| - | возможности или нарушить успех. | + | возможности или нарушить успех.</p> |
| - | <p | + | <p>Откуда же сложилась |
применяемая тактика Адверза, как не от великого Предвидения и глубокого знания | применяемая тактика Адверза, как не от великого Предвидения и глубокого знания | ||
| - | человеческой природы? | + | человеческой природы?</p> |
| - | <p | + | <p>Так <i>изменение</i> Указа |
является лишь <i>результатом изменения в сознании </i>сотрудников. Потому | является лишь <i>результатом изменения в сознании </i>сотрудников. Потому | ||
каждый ученик должен развивать в себе восприимчивость, ибо без восприимчивости | каждый ученик должен развивать в себе восприимчивость, ибо без восприимчивости | ||
не может быть и сотрудничества. Самые лучшие Советы и Указы будут преломляться | не может быть и сотрудничества. Самые лучшие Советы и Указы будут преломляться | ||
| - | о броню отрицания. | + | о броню отрицания.</p> |
| - | <p | + | <p>Но в нашем деле Указание на |
отложение нисколько не противоречит Указу о поспешности. <i>Указ о поспешности | отложение нисколько не противоречит Указу о поспешности. <i>Указ о поспешности | ||
в действиях остается во всей силе,</i> ибо он относится, главным образом, к | в действиях остается во всей силе,</i> ибо он относится, главным образом, к | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
Комитета: один главный под председательством Ф.Стокса, другой – из молодых сил, | Комитета: один главный под председательством Ф.Стокса, другой – из молодых сил, | ||
в который могли войти все желающие принести свою долю труда на пользу и защиту | в который могли войти все желающие принести свою долю труда на пользу и защиту | ||
| - | Культуры. Указ был о Крестовом Походе за Культуру! | + | Культуры. Указ был о Крестовом Походе за Культуру!</p> |
| - | <p | + | <p>Так же постоянно твердилось о |
необходимости создания нового Общества Рериха и Издательства «Агни» и | необходимости создания нового Общества Рериха и Издательства «Агни» и | ||
указывалось на проявление деятельности хотя бы в виде выхода бюллетеня и | указывалось на проявление деятельности хотя бы в виде выхода бюллетеня и | ||
| Строка 78: | Строка 78: | ||
вдруг становилось возможным, но воспользоваться новыми обстоятельствами уже | вдруг становилось возможным, но воспользоваться новыми обстоятельствами уже | ||
было нельзя, ибо начало <i>не</i> было заложено. Так просыпались лучшие | было нельзя, ибо начало <i>не</i> было заложено. Так просыпались лучшие | ||
| - | возможности. | + | возможности.</p> |
| - | <p | + | <p>Много таких человеческих |
недомыслий зарекордировано. Обычно в основе их лежит бедность воображения, | недомыслий зарекордировано. Обычно в основе их лежит бедность воображения, | ||
которая подсказывает и все отрицания и утверждает узость умственного горизонта. | которая подсказывает и все отрицания и утверждает узость умственного горизонта. | ||
| Строка 91: | Строка 91: | ||
Великому Владыке и работают в полном доверии над расширением своего сознания, | Великому Владыке и работают в полном доверии над расширением своего сознания, | ||
ни на минуту не допуская вторжения червя сомнения, этого порождения невежества | ни на минуту не допуская вторжения червя сомнения, этого порождения невежества | ||
| - | и предательства. Сомневается тот, кто не знает. | + | и предательства. Сомневается тот, кто не знает.</p> |
| - | <p | + | <p>Так скажем всем сомневающимся |
– по бедности воображения не обездольте себя! Напомню одно обстоятельство из | – по бедности воображения не обездольте себя! Напомню одно обстоятельство из | ||
нашей с Вами жизни. Зиночка и Авирах, наверное, помнят, что приближение Леви с | нашей с Вами жизни. Зиночка и Авирах, наверное, помнят, что приближение Леви с | ||
| - | самого начала было Указано как наихудшее решение. | + | самого начала было Указано как наихудшее решение.</p> |
| - | <p | + | <p>Много намеков и видений о |
непрочности их давалось с их приходом. Первым был Указан Логан – впоследствии | непрочности их давалось с их приходом. Первым был Указан Логан – впоследствии | ||
отдавший все свои средства теософическому обществу. Лучшее решение было Дано на | отдавший все свои средства теософическому обществу. Лучшее решение было Дано на | ||
| Строка 122: | Строка 122: | ||
как отражение ваших ограничений. Волны жизни вечно в движении, и каждая несет | как отражение ваших ограничений. Волны жизни вечно в движении, и каждая несет | ||
свой рисунок, отсюда и срочность действий. Можно добавить – удача в знании | свой рисунок, отсюда и срочность действий. Можно добавить – удача в знании | ||
| - | направления. Успех – в знании СРОКА. | + | направления. Успех – в знании СРОКА.</p> |
| - | <p | + | <p>В подкрепление сказанного |
| - | приведу параграф из Учения о настороженности и восприимчивости. | + | приведу параграф из Учения о настороженности и восприимчивости.</p> |
| - | <p | + | <p>«Часто указывается постоянная |
настороженность, но как редко она понимается. Обычно люди будут требовать ее от | настороженность, но как редко она понимается. Обычно люди будут требовать ее от | ||
окружающих, но не станут искать ее в себе. Между тем, прежде всего нужно | окружающих, но не станут искать ее в себе. Между тем, прежде всего нужно | ||
| Строка 139: | Строка 139: | ||
восприимчивость, то человек теряет самый ценный аппарат. Но для восприятия | восприимчивость, то человек теряет самый ценный аппарат. Но для восприятия | ||
нужно в себе установить постоянную настороженность. Для такого качества не | нужно в себе установить постоянную настороженность. Для такого качества не | ||
| - | требуется ничего сверхъестественного, нужно лишь быть внимательным»<ref | + | требуется ничего сверхъестественного, нужно лишь быть внимательным»<ref> Братство, 48.</ref>.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Теперь еще о Походе за |
Культуру. Мне кажется, что сон, который видела одна дама о Франсис как | Культуру. Мне кажется, что сон, который видела одна дама о Франсис как | ||
возглавляющей какое-то многочисленное шествие, относится именно к этому походу. | возглавляющей какое-то многочисленное шествие, относится именно к этому походу. | ||
| Строка 158: | Строка 157: | ||
интеллигентная и рабочая отдает часы своего труда – так создаются культурные | интеллигентная и рабочая отдает часы своего труда – так создаются культурные | ||
начинания на общую пользу. Но, конечно, следует привлекать молодые силы, | начинания на общую пользу. Но, конечно, следует привлекать молодые силы, | ||
| - | способные откликнуться на высокие Идеи. | + | способные откликнуться на высокие Идеи.</p> |
| - | <p | + | <p>В Латвии сейчас заняты |
украшением столицы, и все жители участвуют в этой задаче. Именно, кто жертвует | украшением столицы, и все жители участвуют в этой задаче. Именно, кто жертвует | ||
деньгами, а кто отдает свой труд. Молодежь рабочая оказалась чрезвычайно | деньгами, а кто отдает свой труд. Молодежь рабочая оказалась чрезвычайно | ||
| Строка 167: | Строка 166: | ||
важно для Америки, будущее ее тоже уже оформилось, и, пока есть время, нужно | важно для Америки, будущее ее тоже уже оформилось, и, пока есть время, нужно | ||
заготовлять многие Щиты. Так пусть наша Модрочка преисполнится творческого | заготовлять многие Щиты. Так пусть наша Модрочка преисполнится творческого | ||
| - | энтузиазма. | + | энтузиазма.</p> |
| - | <p | + | <p>Так, родные, будем бодро |
строить, несмотря ни на что. Сегодня – трудно, но завтра уже несет свою | строить, несмотря ни на что. Сегодня – трудно, но завтра уже несет свою | ||
радость. Так будем мужественны и тверды. Пусть о нашу твердость разобьется | радость. Так будем мужественны и тверды. Пусть о нашу твердость разобьется | ||
безумие врага. Помните также о том, что враг пытается броситься на искусство | безумие врага. Помните также о том, что враг пытается броситься на искусство | ||
| - | Фуямы. Многие подкопы ведутся им в разных направлениях. Проявим зоркость. | + | Фуямы. Многие подкопы ведутся им в разных направлениях. Проявим зоркость.</p> |
| - | <p | + | <p>Родная моя Зиночка, Владыка |
на днях сказал: «Радует меня преданность Радны к Урусвати». Чую, родная, | на днях сказал: «Радует меня преданность Радны к Урусвати». Чую, родная, | ||
сердцем всю заботу о делах. Также обнимаю и Амридочку, сердце шлет ей | сердцем всю заботу о делах. Также обнимаю и Амридочку, сердце шлет ей | ||
признательность. Получила прекрасное письмо от Эми Уэльш, спасибо и ей за все | признательность. Получила прекрасное письмо от Эми Уэльш, спасибо и ей за все | ||
добрые мысли. Именно, дух мой близок ей и ценит все высказанное в ее сердечном | добрые мысли. Именно, дух мой близок ей и ценит все высказанное в ее сердечном | ||
| - | послании. | + | послании.</p> |
| - | <p | + | <p>Родные наши, понимаем и |
знаем, как трудно Вам, с какими парализующими энергию обстоятельствами | знаем, как трудно Вам, с какими парализующими энергию обстоятельствами | ||
приходится Вам бороться. Единение с публишерами – самое трудное достижение, но, | приходится Вам бороться. Единение с публишерами – самое трудное достижение, но, | ||
| Строка 190: | Строка 189: | ||
осведомляйте нас, чтобы мы вовремя успели высказать свое мнение и Вам и | осведомляйте нас, чтобы мы вовремя успели высказать свое мнение и Вам и | ||
друзьям. Ведь для друзей в своих письмах мы должны опираться на сообщенные нам | друзьям. Ведь для друзей в своих письмах мы должны опираться на сообщенные нам | ||
| - | факты, а не на яснослышание и т.д. | + | факты, а не на яснослышание и т.д.</p> |
| - | <p | + | <p>В заключение буду просить Вас |
явить ТЕРПЕНИЕ. Из всех трудностей выйдем победителями при единении, настороженности, | явить ТЕРПЕНИЕ. Из всех трудностей выйдем победителями при единении, настороженности, | ||
| - | зоркости и восприимчивости к Высшим Воздействиям. | + | зоркости и восприимчивости к Высшим Воздействиям.</p> |
| - | <p | + | <p>В письме Модрочки почуялся |
укор за мое письмо в Филадельфию на английском языке! Чуткое сердце должно | укор за мое письмо в Филадельфию на английском языке! Чуткое сердце должно | ||
подсказать, с каким трудом оно было написано. Ведь наш Яруюшка не может уделять | подсказать, с каким трудом оно было написано. Ведь наш Яруюшка не может уделять | ||
| - | мне время для переводов – он у нас один, а деятельность все расширяется. | + | мне время для переводов – он у нас один, а деятельность все расширяется.</p> |
| - | <p | + | <p>Неужели и сами близкие будут |
требовать такой страшной затраты сил? Никто из нас не теряет ни минуты, даже | требовать такой страшной затраты сил? Никто из нас не теряет ни минуты, даже | ||
нет времени на чтение нужных книг. Кроме того, Модрочка ведь понимает русский | нет времени на чтение нужных книг. Кроме того, Модрочка ведь понимает русский | ||
| Строка 209: | Строка 208: | ||
корреспондентами, корректур книг Учения, я просматриваю сейчас корректуру | корреспондентами, корректур книг Учения, я просматриваю сейчас корректуру | ||
перевода «Тайной Доктрины», которая должна быть безупречна, а глаза мои очень | перевода «Тайной Доктрины», которая должна быть безупречна, а глаза мои очень | ||
| - | ослабели, и при свете огня я уже с трудом могу работать даже при очках. | + | ослабели, и при свете огня я уже с трудом могу работать даже при очках.</p> |
| - | <p | + | <p>Так, родные, будем |
мужественны и преисполнимся терпения. Самый тяжкий месяц приближается к концу. | мужественны и преисполнимся терпения. Самый тяжкий месяц приближается к концу. | ||
Когда это письмо дойдет до Вас, Вы уже вступите в новую полосу. Дай Бог, чтобы | Когда это письмо дойдет до Вас, Вы уже вступите в новую полосу. Дай Бог, чтобы | ||
| Строка 217: | Строка 216: | ||
борьбу! Сейчас пришла запоздалая почта из Белых Гор от Мориса и его милых учениц. | борьбу! Сейчас пришла запоздалая почта из Белых Гор от Мориса и его милых учениц. | ||
Прошу Мориса передать им сердечный привет, спасибо им, что дали духовную | Прошу Мориса передать им сердечный привет, спасибо им, что дали духовную | ||
| - | радость нашему родному Авираху. | + | радость нашему родному Авираху.</p> |
| - | <p | + | <p>Окружаю Вас, родные наши, |
сердцем и шлю всю силу моего устремления вдохнуть в Вас новые силы в этой | сердцем и шлю всю силу моего устремления вдохнуть в Вас новые силы в этой | ||
битве. Перед благоприятным поворотом напряжение особенно сильно. Знаю, что Вы | битве. Перед благоприятным поворотом напряжение особенно сильно. Знаю, что Вы | ||
| - | выдержите, родные, черпайте силы Ваши в книгах Живой Этики. | + | выдержите, родные, черпайте силы Ваши в книгах Живой Этики.</p> |
| - | <p | + | <p>Сердцем с Вами.</p> |
| - | <p | + | <p>Е.Р.</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|12.10.1936 Е.И.Рерих | + | |
| + | <references/>{{LetterPostEdit|12.10.1936 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису|Рерих Е.И. Письма. Том IV, Оглавление|18.10.1936 Н.К.Рерих, Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,К.Кэмпбелл и М.Лихтману}} | ||
[[Категория:Источники]] | [[Категория:Источники]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Ф.Грант, З.Г.Лихтман
16 октября 1936 г.
Родные наши, с большим интересом прочли Ваши письма, описывающие первое заседание у рефери. Конечно, все происходит так, как мы себе представляем, главным образом, на основании Указаний и намеков, щедро даваемых. Радуемся, что явилась возможность протягновения, по многим обстоятельствам оно было необходимо. Главным образом, из-за слабости некоторых наших частей. Но Вы сами знаете и понимаете это. Теперь ввиду того, что Зиночка в своем последнем письме затронула вопрос об изменениях в Указаниях в связи с делами и как объяснить это новым подходящим, то я постараюсь ответить на него.
Конечно, вопрос этот труднее всего понимается теми, кто не ознакомился вполне со всеми книгами Учения и не вдумался во всю сложность жизни, создаваемой свободною волею человека. Нужно знать, что Указы всегда даются в полной согласованности с существующими обстоятельствами. Указ всегда рассчитан и согласован со способностями исполнителей, потому когда такой Указ воспринят сознанием всех участников, то успех дела обеспечен. Но чаще случается, что не все участники на высоте даваемого Указа, иначе говоря, сознание отдельных сотрудников невосприимчиво. Такие участники не могут полностью усвоить полезность и неотложность Указания, и вялое, запоздалое действие их приносит такой же серый результат. Но действие, насыщенное огнем сердца и пониманием срочности, утверждает сужденное. Потому в Учении так настаивается на расширении сознания и объединении сознания. Когда Учитель видит, что Указы его не воспринимаются или же выполняются лишь наполовину, Он, чтобы исправить вред, нанесенный упущением нужных действий и возможностей, слагает новые подходы и сочетания в связи с подходящими обстоятельствами. Так скажем к примеру – если воины, которые должны сражаться в первых рядах (публишеры), не очень находчивы или понятливы, а из командного состава один скрылся (Фрида), а другой не может принять командование по веским причинам (Брат), третий же, по не зависящим от него обстоятельствам, не мог присоединиться раньше (Миллер), то ясно, что нельзя ожидать быстрых и ярких побед. Тогда Мудрость Высшая, учитывая все сложившиеся условия, начинает применять тактику затягивания, чтобы дать время подойти новым обстоятельствам.
Не забудем, что план порученных дел подготовляется Великим Учителем задолго до начала их, нужные следствия их полностью учтены, причем следствия эти часто не отвечают людскому представлению и ожиданию. Но подробности таких дел варьируются с волнами жизни и со свободною волею людей, принимающих участие в них. Каждое строительство может быть уподоблено сложнейшему химическому составу. И как новый ингредиент, введенный в уже сложенную химическую реакцию, может вызвать неожиданный взрыв, так и изменение в настроении участника дела может оттолкнуть ценнейшие возможности или нарушить успех.
Откуда же сложилась применяемая тактика Адверза, как не от великого Предвидения и глубокого знания человеческой природы?
Так изменение Указа является лишь результатом изменения в сознании сотрудников. Потому каждый ученик должен развивать в себе восприимчивость, ибо без восприимчивости не может быть и сотрудничества. Самые лучшие Советы и Указы будут преломляться о броню отрицания.
Но в нашем деле Указание на отложение нисколько не противоречит Указу о поспешности. Указ о поспешности в действиях остается во всей силе, ибо он относится, главным образом, к усиленному проявлению культурной деятельности и к закреплению своих накоплений и позиций. Так Владыка очень торопил с организацией Комитетов и придачей им официального характера. Как мы Вам уже неоднократно писали, нужны были два Комитета: один главный под председательством Ф.Стокса, другой – из молодых сил, в который могли войти все желающие принести свою долю труда на пользу и защиту Культуры. Указ был о Крестовом Походе за Культуру!
Так же постоянно твердилось о необходимости создания нового Общества Рериха и Издательства «Агни» и указывалось на проявление деятельности хотя бы в виде выхода бюллетеня и нескольких выдающихся лекций, ибо только деятельность страшна врагу. Только деятельность и контакт с новыми людьми приносят новые возможности и создают прочное общественное мнение. Вот почему сердце мое так обливалось слезами, когда самое главное условие, именно срочность исполнения, не воспринималось нашими действующими публишерами. Как часто на протяжении этих строительных лет нам приходилось слышать, что предложенный Совет или Указ неприменимы, ибо существующие условия не позволяют этого, но проходило несколько месяцев и все вдруг становилось возможным, но воспользоваться новыми обстоятельствами уже было нельзя, ибо начало не было заложено. Так просыпались лучшие возможности.
Много таких человеческих недомыслий зарекордировано. Обычно в основе их лежит бедность воображения, которая подсказывает и все отрицания и утверждает узость умственного горизонта. Куцая очевидность скрывает действительность, и малое обездоленное воображение не может выйти из своего курятника. Конечно, такое сознание не может понять всю неограниченность умственного горизонта Высшей Мудрости. Как могут вместить они, что Мудрость Водящая все видит и все знает и потому учитывает каждое обстоятельство, каждую возможность и согласует их с даваемыми Указаниями! Вот почему успешны на пути ученичества лишь те, кто отдали свое сердце целиком Великому Владыке и работают в полном доверии над расширением своего сознания, ни на минуту не допуская вторжения червя сомнения, этого порождения невежества и предательства. Сомневается тот, кто не знает.
Так скажем всем сомневающимся – по бедности воображения не обездольте себя! Напомню одно обстоятельство из нашей с Вами жизни. Зиночка и Авирах, наверное, помнят, что приближение Леви с самого начала было Указано как наихудшее решение.
Много намеков и видений о непрочности их давалось с их приходом. Первым был Указан Логан – впоследствии отдавший все свои средства теософическому обществу. Лучшее решение было Дано на улице 77-й. Но нужно было проявить все мужество, доверие и решимость к Руке Водящей. Не буду указывать, что именно помешало этому. Напомню лишь, что было Сказано: «Лучший рок не исполнился. Дом был дан на улице 77-й». Припомните и судьбу этого дома. Как скоро владелица его скончалась, завещав дом тем, кто сняли его, кажется, какому-то общественному учреждению. Тогда же был Дан намек, что «дом этот после можно будет получить прямо от владелицы». Так Указания и намеки давались щедро, но выбор и исполнение предоставлялись нам, ибо Закон не позволяет насиловать свободную волю. Ничто не может быть разрушительнее для эволюции и кармы человека, как насилие над волею его. Такие насилия ослабляют его заградительную сеть, и он делается жертвой одержателей. Насилие есть излюбленный метод темных сил. Одержание обычно кончается параличом центров или безумием. Вот почему Владыки не допускают никакого насилия и так порицают всякую нетерпимость, которая есть все то же замаскированное насилие. Учение утверждает и настаивает поверх всего именно на расширении сознания, которое одно только и может приблизить нас к пониманию необходимости развития в себе восприимчивости для объединения сознания, также открыть нам мир действительности, в котором живут и действуют Великие Владыки Кармы. Так скажем вопрошателям об изменениях в Указаниях – когда вы разовьете в себе настороженность и восприимчивость, тогда и изменения в Указах исчезнут, ибо они не что иное, как отражение ваших ограничений. Волны жизни вечно в движении, и каждая несет свой рисунок, отсюда и срочность действий. Можно добавить – удача в знании направления. Успех – в знании СРОКА.
В подкрепление сказанного приведу параграф из Учения о настороженности и восприимчивости.
«Часто указывается постоянная настороженность, но как редко она понимается. Обычно люди будут требовать ее от окружающих, но не станут искать ее в себе. Между тем, прежде всего нужно настроить свой инструмент, только тогда получится восприимчивость. Можно ли надеяться на сотрудничество и на братство без восприимчивости? Самые уявленные советы преломляются о броню отрицания. Будет время, когда врачи найдут, какие условия наиболее благотворны для воздействия психической энергии. Нельзя воображать, что психическая энергия может одинаково действовать при всех условиях. Если существуют люди, на которых не действуют самые сильные яды, то и психическая энергия будет воспринята различно. Если не будет развита восприимчивость, то человек теряет самый ценный аппарат. Но для восприятия нужно в себе установить постоянную настороженность. Для такого качества не требуется ничего сверхъестественного, нужно лишь быть внимательным»[1].
Теперь еще о Походе за Культуру. Мне кажется, что сон, который видела одна дама о Франсис как возглавляющей какое-то многочисленное шествие, относится именно к этому походу. Именно Франсис могла бы вести его. Но, конечно, нельзя ожидать, чтобы сразу кто-то подвел белого коня и появились бы толпы, шествующие позади. На все нужно положить труд и время, но начало должно быть заложено без промедления. К этому Походу могли бы примкнуть многие организации, войти в него как отдельные ячейки. И Пакт тоже мог быть поддержан такой организацией, и Знамя его могло бы возглавлять Поход за Культуру. Общими усилиями, широким сотрудничеством многое можно было бы начать. Хотя бы с объявления Дня Культуры, на который множества могли бы быть привлечены, и с установления печатного органа, в котором приняли бы участие многие организации. Такие массовые сотрудничества можно уже наблюдать в северных странах, в Швеции, Латвии и России. Радостно видеть, как эти знаки Новой Эпохи входят в жизнь. Кто богат, жертвует деньгами, а молодежь интеллигентная и рабочая отдает часы своего труда – так создаются культурные начинания на общую пользу. Но, конечно, следует привлекать молодые силы, способные откликнуться на высокие Идеи.
В Латвии сейчас заняты украшением столицы, и все жители участвуют в этой задаче. Именно, кто жертвует деньгами, а кто отдает свой труд. Молодежь рабочая оказалась чрезвычайно отзывчивой. Так пусть Модрочка задумается над этим великим заданием и спешит с организацией нуклеуса такого Комитета в Походе за Культуру. Это очень и очень важно для Америки, будущее ее тоже уже оформилось, и, пока есть время, нужно заготовлять многие Щиты. Так пусть наша Модрочка преисполнится творческого энтузиазма.
Так, родные, будем бодро строить, несмотря ни на что. Сегодня – трудно, но завтра уже несет свою радость. Так будем мужественны и тверды. Пусть о нашу твердость разобьется безумие врага. Помните также о том, что враг пытается броситься на искусство Фуямы. Многие подкопы ведутся им в разных направлениях. Проявим зоркость.
Родная моя Зиночка, Владыка на днях сказал: «Радует меня преданность Радны к Урусвати». Чую, родная, сердцем всю заботу о делах. Также обнимаю и Амридочку, сердце шлет ей признательность. Получила прекрасное письмо от Эми Уэльш, спасибо и ей за все добрые мысли. Именно, дух мой близок ей и ценит все высказанное в ее сердечном послании.
Родные наши, понимаем и знаем, как трудно Вам, с какими парализующими энергию обстоятельствами приходится Вам бороться. Единение с публишерами – самое трудное достижение, но, может быть, и это придет, вернее, сами обстоятельства помогут и в этом вопросе. Конечно, горевали, что не удалось отложить 23 сентября, но хорошо, что последующее отложение произошло. Просим Вам, родные, возможно подробнее осведомляйте нас, чтобы мы вовремя успели высказать свое мнение и Вам и друзьям. Ведь для друзей в своих письмах мы должны опираться на сообщенные нам факты, а не на яснослышание и т.д.
В заключение буду просить Вас явить ТЕРПЕНИЕ. Из всех трудностей выйдем победителями при единении, настороженности, зоркости и восприимчивости к Высшим Воздействиям.
В письме Модрочки почуялся укор за мое письмо в Филадельфию на английском языке! Чуткое сердце должно подсказать, с каким трудом оно было написано. Ведь наш Яруюшка не может уделять мне время для переводов – он у нас один, а деятельность все расширяется.
Неужели и сами близкие будут требовать такой страшной затраты сил? Никто из нас не теряет ни минуты, даже нет времени на чтение нужных книг. Кроме того, Модрочка ведь понимает русский язык. Сама знаю, как легко читать и понимать язык, даже не говоря на нем. Модрочка же с ее способностями, конечно, в несколько месяцев может одолеть эту премудрость. Сейчас мне так трудно. Кроме переписки с различными корреспондентами, корректур книг Учения, я просматриваю сейчас корректуру перевода «Тайной Доктрины», которая должна быть безупречна, а глаза мои очень ослабели, и при свете огня я уже с трудом могу работать даже при очках.
Так, родные, будем мужественны и преисполнимся терпения. Самый тяжкий месяц приближается к концу. Когда это письмо дойдет до Вас, Вы уже вступите в новую полосу. Дай Бог, чтобы она ознаменовалась большим единением. Сердце так болит, так хочет облегчить Вам борьбу! Сейчас пришла запоздалая почта из Белых Гор от Мориса и его милых учениц. Прошу Мориса передать им сердечный привет, спасибо им, что дали духовную радость нашему родному Авираху.
Окружаю Вас, родные наши, сердцем и шлю всю силу моего устремления вдохнуть в Вас новые силы в этой битве. Перед благоприятным поворотом напряжение особенно сильно. Знаю, что Вы выдержите, родные, черпайте силы Ваши в книгах Живой Этики.
Сердцем с Вами.
Е.Р.
Примечания
