17.01.1949 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Новая: {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко| 17.01.1949|МЦР, 2008||}}<p class=a0><span name="_Toc212895586">Е.И.Рерих – В.Л.Дутко</span><span style='mso-bookmark:...) |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко| 17.01.1949|МЦР, 2008||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко| 17.01.1949|МЦР, 2008||}}<p><span name="_Toc212895586">Е.И.Рерих – В.Л.Дутко</span></p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;"><span |
| - | name="_Toc212895587">17 января 1949 г. | + | name="_Toc212895587">17 января 1949 г.</span></p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p align=right style="margin-bottom:3.0pt;text-align:right; text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Кхандала, Индия</p> |
| - | text-indent:1.0cm | + | |
| - | + | ||
| - | " | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Моя чудесная Апологетка и Носительница самопроявления в |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
радости даяния, что могу возразить на страстное восстание духа Вашего, духа, | радости даяния, что могу возразить на страстное восстание духа Вашего, духа, | ||
осознавшего свое право на самопроявление и потому протестующего против всяких | осознавшего свое право на самопроявление и потому протестующего против всяких | ||
ограничений и наставлений, идущих хотя бы и от самых доброжелательных | ограничений и наставлений, идущих хотя бы и от самых доброжелательных | ||
источников! Могу лишь подписаться обеими руками под Вашими возмущенными | источников! Могу лишь подписаться обеими руками под Вашими возмущенными | ||
| - | протестами и страстными утверждениями на право самопроявления. | + | протестами и страстными утверждениями на право самопроявления.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Сознание, достигшее известной высоты искусства в оправе |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
духовности, знает в глубине своего существа, где предел его страстного | духовности, знает в глубине своего существа, где предел его страстного | ||
самопроявления. Потому и проявляйтесь так, как подсказывает Ваш дух. | самопроявления. Потому и проявляйтесь так, как подсказывает Ваш дух. | ||
Самопроявление, конечно, требует и самодисциплины, и благо тому духу, который | Самопроявление, конечно, требует и самодисциплины, и благо тому духу, который | ||
понял и принял дисциплину Красоты. Всегда и во всем единое мерило – КРАСОТА! | понял и принял дисциплину Красоты. Всегда и во всем единое мерило – КРАСОТА! | ||
| - | Потому, Родная, несите и делитесь Вашими дарами сердца в красоте его выражений. | + | Потому, Родная, несите и делитесь Вашими дарами сердца в красоте его выражений.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Вижу, что Вашим собеседникам не угнаться за Вами. Так, |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
определение Вашим собеседником личной любви как «самоуслаждение» близко | определение Вашим собеседником личной любви как «самоуслаждение» близко | ||
собачьей психологии, чувствующей во всем лишь себя и свое услаждение. Да будет | собачьей психологии, чувствующей во всем лишь себя и свое услаждение. Да будет | ||
| Строка 51: | Строка 31: | ||
стремящаяся проявиться в высших измерениях, или в своей индивидуальности. Так, | стремящаяся проявиться в высших измерениях, или в своей индивидуальности. Так, | ||
любовь к Принцу, конечно, уже есть любовь, проявленная в нашей | любовь к Принцу, конечно, уже есть любовь, проявленная в нашей | ||
| - | индивидуальности. | + | индивидуальности.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Привожу одну из любимых мною страниц Учения: «Любовь – ключ |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
входа. Любовь – мощь преодоления. Любовь – целебный родник неиссякающий. | входа. Любовь – мощь преодоления. Любовь – целебный родник неиссякающий. | ||
Сказано – Йога Любви высока. Некоторые считают путь Любви легким, но для других | Сказано – Йога Любви высока. Некоторые считают путь Любви легким, но для других | ||
| Строка 65: | Строка 41: | ||
сущность их будет мрачна, и в Надземный Мир они войдут без светоча. Нельзя | сущность их будет мрачна, и в Надземный Мир они войдут без светоча. Нельзя | ||
поучать о высшей вибрации Любви, если в сердце нет зачатков ее. Ярко пылает | поучать о высшей вибрации Любви, если в сердце нет зачатков ее. Ярко пылает | ||
| - | огонь Любви. Пусть он ведет в Путь Горний. | + | огонь Любви. Пусть он ведет в Путь Горний.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Мыслитель поучал учеников различать Любовь и злобу по глазам: |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
"Давно сказано, что глаза – открытые раны. Можно верить свидетельству | "Давно сказано, что глаза – открытые раны. Можно верить свидетельству | ||
| - | таких проводов сердца"»<ref> Надземное, 915. </ref>. | + | таких проводов сердца"»<ref> Надземное, 915. </ref>.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Трудно сейчас увидеть Любовь в человеческих глазах, они |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
затуманены злобою, ненавистью. Вот получаем поздравления к новому году, но | затуманены злобою, ненавистью. Вот получаем поздравления к новому году, но | ||
следовало бы встретить и этот звериный год не поздравлениями и розовыми | следовало бы встретить и этот звериный год не поздравлениями и розовыми | ||
| Строка 96: | Строка 63: | ||
очищение атмосферы и помочь переустройству мира без ужасающих зверств и | очищение атмосферы и помочь переустройству мира без ужасающих зверств и | ||
последствий, которыми сопровождаются все войны, и современные в особенности. Но | последствий, которыми сопровождаются все войны, и современные в особенности. Но | ||
| - | сохраним бодрость духа, этот наш лучший доспех! | + | сохраним бодрость духа, этот наш лучший доспех!</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Не огорчайтесь некоторой дисгармонией при встречах с Зинаидой |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Григорьевной. Очень трудная у нее жизнь. Примите ее в сердце как преданную | Григорьевной. Очень трудная у нее жизнь. Примите ее в сердце как преданную | ||
сотрудницу Великого Владыки, как мою нежно любимую другиню и сотрудницу верную. | сотрудницу Великого Владыки, как мою нежно любимую другиню и сотрудницу верную. | ||
| Строка 109: | Строка 72: | ||
прикасаниями к людям. От нее люди только требуют, но мало кто подходит с | прикасаниями к людям. От нее люди только требуют, но мало кто подходит с | ||
желанием облегчить ее трудную ношу или выказать ей сердечное участие и признательность | желанием облегчить ее трудную ношу или выказать ей сердечное участие и признательность | ||
| - | за ее самоотверженную работу в деле распространения Учения. | + | за ее самоотверженную работу в деле распространения Учения.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Очень радуюсь Вашей работе над биографическим очерком Н.К. |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Прекрасно намечены Вами главные черты его чудесного Облика. Действительно, | Прекрасно намечены Вами главные черты его чудесного Облика. Действительно, | ||
много, очень много можно сказать об этом настоящем Подвижнике на поле Великой | много, очень много можно сказать об этом настоящем Подвижнике на поле Великой | ||
| Строка 125: | Строка 83: | ||
Сейчас «Олл Индиан Артс Ассошиэшен» издает новую монографию его с новыми | Сейчас «Олл Индиан Артс Ассошиэшен» издает новую монографию его с новыми | ||
репродукциями и статьями, написанными уже после его ухода. Но когда она будет | репродукциями и статьями, написанными уже после его ухода. Но когда она будет | ||
| - | готова, трудно сказать, время здесь еще не научились ценить. | + | готова, трудно сказать, время здесь еще не научились ценить.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Мы еще сидим, как видите, в Кхандале, но в начале февраля |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
двинемся в Бомбей и оттуда на север, в снега. Сердце устало от нашей | двинемся в Бомбей и оттуда на север, в снега. Сердце устало от нашей | ||
температуры 75° в комнатах, от низкого уровня и избытка влажности. Пишите на | температуры 75° в комнатах, от низкого уровня и избытка влажности. Пишите на | ||
| - | Бомбей с/о | + | Бомбей с/о Sv. Roerich, Esq. «Taj Mahal» Hotel, Room |
| - | + | 212. Bombay, India. Сын мне перешлет. Будущего адреса нашего не ведаю еще.</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Надо кончать, пришел почтальон за почтой. Посылаю все же на |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Вашингтон, ибо боюсь, что Вы уже оявитесь в новом месте, когда это письмо достигнет | Вашингтон, ибо боюсь, что Вы уже оявитесь в новом месте, когда это письмо достигнет | ||
| - | Вас. | + | Вас.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-align:justify;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace:none;">Привет Вашему синеокому маленькому другу. Да хранят Вас Силы |
| - | + | Света.</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | Света. | + | |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-indent:1.0cm;background: white;text-autospace:none;">Сердцем с |
| - | white | + | Вами,</p> |
| - | + | ||
| - | Вами, | + | |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p align=right style="text-align:right;text-indent:1.0cm;background:white;text-autospace: none;"><i>Е.Р.</i></p> |
| - | + | ||
| - | none | + | |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p> </p> |
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – В.Л.Дутко
17 января 1949 г.
Кхандала, Индия
Моя чудесная Апологетка и Носительница самопроявления в радости даяния, что могу возразить на страстное восстание духа Вашего, духа, осознавшего свое право на самопроявление и потому протестующего против всяких ограничений и наставлений, идущих хотя бы и от самых доброжелательных источников! Могу лишь подписаться обеими руками под Вашими возмущенными протестами и страстными утверждениями на право самопроявления.
Сознание, достигшее известной высоты искусства в оправе духовности, знает в глубине своего существа, где предел его страстного самопроявления. Потому и проявляйтесь так, как подсказывает Ваш дух. Самопроявление, конечно, требует и самодисциплины, и благо тому духу, который понял и принял дисциплину Красоты. Всегда и во всем единое мерило – КРАСОТА! Потому, Родная, несите и делитесь Вашими дарами сердца в красоте его выражений.
Вижу, что Вашим собеседникам не угнаться за Вами. Так, определение Вашим собеседником личной любви как «самоуслаждение» близко собачьей психологии, чувствующей во всем лишь себя и свое услаждение. Да будет ему стыдно! Сколько самоограничения в такой любви! Такое чувство есть лишь примитивное половое притяжение. Но совершенно безличной любви не существует, есть лишь различные фазы и ступени единой любви. Именно, нельзя делить Любовь на личную и безличную, ибо она есть основное свойство духа и не может быть отделена от личности или, вернее, от индивидуальности духа. Так называемая безличная любовь есть любовь, переросшая узкие ограничения личности и стремящаяся проявиться в высших измерениях, или в своей индивидуальности. Так, любовь к Принцу, конечно, уже есть любовь, проявленная в нашей индивидуальности.
Привожу одну из любимых мною страниц Учения: «Любовь – ключ входа. Любовь – мощь преодоления. Любовь – целебный родник неиссякающий. Сказано – Йога Любви высока. Некоторые считают путь Любви легким, но для других именно такой путь самый трудный. Не может полюбить сердце, в котором живут злоба и жестокость. Люди даже не замечают, что их подвалы полны злобы; не могут они превозмочь низкое чувство. Они могут притворно внимать о победе Любви, но сущность их будет мрачна, и в Надземный Мир они войдут без светоча. Нельзя поучать о высшей вибрации Любви, если в сердце нет зачатков ее. Ярко пылает огонь Любви. Пусть он ведет в Путь Горний.
Мыслитель поучал учеников различать Любовь и злобу по глазам: "Давно сказано, что глаза – открытые раны. Можно верить свидетельству таких проводов сердца"»[1].
Трудно сейчас увидеть Любовь в человеческих глазах, они затуманены злобою, ненавистью. Вот получаем поздравления к новому году, но следовало бы встретить и этот звериный год не поздравлениями и розовыми надеждами, но усиленным противодействием всякому злу. Столько злобных эманации повисло в атмосфере, что иногда кажется, вот-вот и не передохнуть! Когда же люди порвут ткань кошмарной Майи, которой они продолжают окутывать себя! Наблюдаемое полевение масс есть историческая эволюционная ступень, и остановить насильственно этот процесс – нельзя. Конечно, в каждой стране он носит свой особый характер и совершает свои страшные уклоны, изживая накипь прошлых веков, но самый процесс идет много глубже, нежели это кажется поверхностным наблюдателям, потому нельзя все происходящее относить лишь к одному порогу. Такое ограниченное понимание может привести к рушению. Положение мира подобно возничему, который одного коня пустил вскачь, а другого старается всеми силами удержать. По-видимому, Космосу придется вмешаться и проявить необходимое очищение атмосферы и помочь переустройству мира без ужасающих зверств и последствий, которыми сопровождаются все войны, и современные в особенности. Но сохраним бодрость духа, этот наш лучший доспех!
Не огорчайтесь некоторой дисгармонией при встречах с Зинаидой Григорьевной. Очень трудная у нее жизнь. Примите ее в сердце как преданную сотрудницу Великого Владыки, как мою нежно любимую другиню и сотрудницу верную. Когда увидитесь с нею, принесите ей дар Вашего умения давать радость людям. Поинтересуйтесь ею, дайте ей самопроявиться, как Вы умеете это выявлять своими прикасаниями к людям. От нее люди только требуют, но мало кто подходит с желанием облегчить ее трудную ношу или выказать ей сердечное участие и признательность за ее самоотверженную работу в деле распространения Учения.
Очень радуюсь Вашей работе над биографическим очерком Н.К. Прекрасно намечены Вами главные черты его чудесного Облика. Действительно, много, очень много можно сказать об этом настоящем Подвижнике на поле Великой Культуры. Могу с уверенностью сказать, что ни о ком так много и так прекрасно не писали при жизни, как о нашем Любимом и Светлом Водителе. Но все же многогранность его творчества и красота всего внутреннего существа остаются неисчерпанными. Индия отдала ему должное. Он вошел в ее жизнь как один из великих Риши и Гуру. Сейчас «Олл Индиан Артс Ассошиэшен» издает новую монографию его с новыми репродукциями и статьями, написанными уже после его ухода. Но когда она будет готова, трудно сказать, время здесь еще не научились ценить.
Мы еще сидим, как видите, в Кхандале, но в начале февраля двинемся в Бомбей и оттуда на север, в снега. Сердце устало от нашей температуры 75° в комнатах, от низкого уровня и избытка влажности. Пишите на Бомбей с/о Sv. Roerich, Esq. «Taj Mahal» Hotel, Room 212. Bombay, India. Сын мне перешлет. Будущего адреса нашего не ведаю еще.
Надо кончать, пришел почтальон за почтой. Посылаю все же на Вашингтон, ибо боюсь, что Вы уже оявитесь в новом месте, когда это письмо достигнет Вас.
Привет Вашему синеокому маленькому другу. Да хранят Вас Силы Света.
Сердцем с Вами,
Е.Р.
Примечания
