17.06.1946 Е.И.Рерих – В.Л.Дутко
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко|17.06.1946|МЦР, 2007||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих | В.Л.Дутко|17.06.1946|МЦР, 2007||}}<p><span name="_Toc184119801">Е.И.Рерих – В.Л.Дутко</span></p> |
| - | <p | + | <p><span name="_Toc184119802">17 июня 1946 г.</span></p> |
| - | <p | + | <p>Родная |
моя Другиня, получила Ваши два письма из Лугано, последнее от 16 мая. Могу | моя Другиня, получила Ваши два письма из Лугано, последнее от 16 мая. Могу | ||
представить себе ужас, пережитый Вами, когда Ваш очаровательный Миша совершил | представить себе ужас, пережитый Вами, когда Ваш очаровательный Миша совершил | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
к Великому Владыке, вторично спасшему Ваше сокровище! Истинно, мы видим, как | к Великому Владыке, вторично спасшему Ваше сокровище! Истинно, мы видим, как | ||
карма ребенка может быть изменена или облегчена духовным ростом и устремлением | карма ребенка может быть изменена или облегчена духовным ростом и устремлением | ||
| - | матери к помощи Высшей. | + | матери к помощи Высшей.</p> |
| - | <p | + | <p>Вы |
правы, родная, возмущаясь писанием г-на Уинна, с содроганием прочла его | правы, родная, возмущаясь писанием г-на Уинна, с содроганием прочла его | ||
мертвящие строки о карме. Впрочем, этот сухарь сам помещает себя на уровень | мертвящие строки о карме. Впрочем, этот сухарь сам помещает себя на уровень | ||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
посоветовать таким «хыомансам» не заниматься вопросами, которые прежде всего | посоветовать таким «хыомансам» не заниматься вопросами, которые прежде всего | ||
требуют неограниченного выявления сердечной энергии и полета мысли, именно тех | требуют неограниченного выявления сердечной энергии и полета мысли, именно тех | ||
| - | даров, которые этот «сухарь» приписывает | + | даров, которые этот «сухарь» приписывает «thoughtless people»<ref> Thoughtless people (англ.) – неразумные люди. </ref>, иначе |
| - | + | говоря, глупцам.</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | говоря, глупцам. | + | |
| - | <p | + | <p>Подобным |
«ограниченным хьюмансам» и во сне не снилось, что карма, будучи многообразным | «ограниченным хьюмансам» и во сне не снилось, что карма, будучи многообразным | ||
фактором космических и человеческих проявлений, ибо она лежит в основании | фактором космических и человеческих проявлений, ибо она лежит в основании | ||
| Строка 31: | Строка 28: | ||
В Учении Живой Этики сказано, что карма Космического Права, ткущая свой узор на | В Учении Живой Этики сказано, что карма Космического Права, ткущая свой узор на | ||
протяжении тысячелетий, – рычаг самый мощный. Истинно, этот рычаг является | протяжении тысячелетий, – рычаг самый мощный. Истинно, этот рычаг является | ||
| - | зачинателем и спасителем миров. | + | зачинателем и спасителем миров.</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, |
карма есть понятие, имеющее много значений, так же как и особый термин для | карма есть понятие, имеющее много значений, так же как и особый термин для | ||
каждого ее аспекта. Как Космическое Начало карма есть вечное действие, | каждого ее аспекта. Как Космическое Начало карма есть вечное действие, | ||
порождающее Мир причин и следствий в их полном соответствии и соизмеримости. Но | порождающее Мир причин и следствий в их полном соответствии и соизмеримости. Но | ||
карму можно назвать и Высшей Гармонией, ибо она не только действие, но | карму можно назвать и Высшей Гармонией, ибо она не только действие, но | ||
| - | приноравливание | + | приноравливание следствий этого действия, и |
| - | + | ||
такое приноравливание уже есть искание совершенствования или гармонии во всех | такое приноравливание уже есть искание совершенствования или гармонии во всех | ||
проявлениях. Эволюция возможна именно на уявлении закона кармы. Когда же карма | проявлениях. Эволюция возможна именно на уявлении закона кармы. Когда же карма | ||
| Строка 64: | Строка 60: | ||
облегчить и изменить качество своей кармы и с помощью Учителя миновать многие | облегчить и изменить качество своей кармы и с помощью Учителя миновать многие | ||
опасности. «В воле, в устремлении и в глубине доверия к Иерархии Света лежит | опасности. «В воле, в устремлении и в глубине доверия к Иерархии Света лежит | ||
| - | одна из побед над кармой». | + | одна из побед над кармой».</p> |
| - | <p | + | <p>Сама |
по себе карма есть истинно прекрасный закон. Карма есть наше неотъемлемое, | по себе карма есть истинно прекрасный закон. Карма есть наше неотъемлемое, | ||
неповторимое индивидуальное творчество и достижение. Неповторяемая сказка | неповторимое индивидуальное творчество и достижение. Неповторяемая сказка | ||
| Строка 74: | Строка 70: | ||
не могут выявиться все одновременно в одном воплощении в определенном | не могут выявиться все одновременно в одном воплощении в определенном | ||
ограниченном физическом теле, все же они придают особую тональность и | ограниченном физическом теле, все же они придают особую тональность и | ||
| - | магнетичность нашей временной личности и помогают синтезу сознания. | + | магнетичность нашей временной личности и помогают синтезу сознания.</p> |
| - | <p | + | <p>Я |
часто думаю, как мы должны любить нашу карму, чтобы сделать ее Книгою | часто думаю, как мы должны любить нашу карму, чтобы сделать ее Книгою | ||
Прекрасною. Ведь «атомистическая энергия кармы, сознательно ткущейся, – | Прекрасною. Ведь «атомистическая энергия кармы, сознательно ткущейся, – | ||
| - | сильнейший рычаг»<ref> Иерархия, 26. </ref>. | + | сильнейший рычаг»<ref> Иерархия, 26. </ref>.</p> |
| - | <p | + | <p>Но |
люди не признают, что их судьба находится в зависимости от их сознания, и | люди не признают, что их судьба находится в зависимости от их сознания, и | ||
боятся кармы, понимая ее односторонне, как только воздаяние или возмездие. Но | боятся кармы, понимая ее односторонне, как только воздаяние или возмездие. Но | ||
| - | они должны смотреть на нее как на свое самое | + | они должны смотреть на нее как на свое самое большое |
сокровище, в ней все наши чаяния, мечты, все достижения и возможности. Только | сокровище, в ней все наши чаяния, мечты, все достижения и возможности. Только | ||
этот сложенный нами индивидуальный узор или поток (как говорят буддисты), или | этот сложенный нами индивидуальный узор или поток (как говорят буддисты), или | ||
магнитный огненный вихрь, называйте как хотите, привлекает все возможности и | магнитный огненный вихрь, называйте как хотите, привлекает все возможности и | ||
приносит завершение сокровенной мечте. Тот, кто любит созидание, творчество, | приносит завершение сокровенной мечте. Тот, кто любит созидание, творчество, | ||
| - | должен полюбить и творчество своей кармы. | + | должен полюбить и творчество своей кармы.</p> |
| - | <p | + | <p>Карма, |
ткущаяся свободною волею, побеждает карму космическую или безличную, аспект | ткущаяся свободною волею, побеждает карму космическую или безличную, аспект | ||
которой поясняет г-н Уинн. Космическая, безликая карма, в основе имеющая | которой поясняет г-н Уинн. Космическая, безликая карма, в основе имеющая | ||
| Строка 101: | Строка 97: | ||
прекрасные устремления, чтобы в сотрудничестве с космическими энергиями и | прекрасные устремления, чтобы в сотрудничестве с космическими энергиями и | ||
законом кармы создать лучшую страницу нашего настоящего земного существования. | законом кармы создать лучшую страницу нашего настоящего земного существования. | ||
| - | Переустройство мира идет! | + | Переустройство мира идет!</p> |
| - | <p | + | <p>Вы |
спрашиваете, родная, «как человек, который уже перегнал свою карму, очистив и | спрашиваете, родная, «как человек, который уже перегнал свою карму, очистив и | ||
облагородив все свои низшие принципы, следовательно, сделавшись неуязвимым для | облагородив все свои низшие принципы, следовательно, сделавшись неуязвимым для | ||
| Строка 116: | Строка 112: | ||
осознается получающими ее. Очищенная внутренняя сущность человека уже не несет | осознается получающими ее. Очищенная внутренняя сущность человека уже не несет | ||
на себе духовных язв, которые слагают такое тяжкое пребывание в Мире Надземном | на себе духовных язв, которые слагают такое тяжкое пребывание в Мире Надземном | ||
| - | и влекут в такие же тяжкие слои в сфере земной. | + | и влекут в такие же тяжкие слои в сфере земной.</p> |
| - | <p | + | <p>Хочу |
закончить мысли о карме параграфом из «Надземного»: «Вы знаете древний Завет о | закончить мысли о карме параграфом из «Надземного»: «Вы знаете древний Завет о | ||
легкой карме. Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз | легкой карме. Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз | ||
| Строка 124: | Строка 120: | ||
слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из | слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из | ||
действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все | действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все | ||
| - | придется заплатить, и такая плата неизбежна. | + | придется заплатить, и такая плата неизбежна.</p> |
| - | <p | + | <p>Но |
Завет говорит о легкой карме – что же это значит? Свободная, добрая воля может | Завет говорит о легкой карме – что же это значит? Свободная, добрая воля может | ||
умягчить суровость кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже | умягчить суровость кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже | ||
| Строка 133: | Строка 129: | ||
даже уменьшить их, так слагается легкая карма. Там, где невежда должен | даже уменьшить их, так слагается легкая карма. Там, где невежда должен | ||
заплатить суровую мзду, там расширенное сознание поможет внести легкую плату. | заплатить суровую мзду, там расширенное сознание поможет внести легкую плату. | ||
| - | Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь. | + | Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь.</p> |
| - | <p | + | <p>Завет |
легкой кармы относится как к земной, так и к Надземной. И среди Тонкого Мира | легкой кармы относится как к земной, так и к Надземной. И среди Тонкого Мира | ||
человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия | человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия | ||
| Строка 141: | Строка 137: | ||
пусть сердце человека поможет распознать. Мыслитель говорил: "Счастье в | пусть сердце человека поможет распознать. Мыслитель говорил: "Счастье в | ||
том, что нам дана возможность самим назначить плату за труды"» (815, | том, что нам дана возможность самим назначить плату за труды"» (815, | ||
| - | Надземное). | + | Надземное).</p> |
| - | <p | + | <p>Вы, |
родная, доверили мне страницу из Вашей Книги Жизни, одну из Песен ее. Не знаю, | родная, доверили мне страницу из Вашей Книги Жизни, одну из Песен ее. Не знаю, | ||
что заставило Вас оборвать ее, но раз струны порваны, связать их невозможно, | что заставило Вас оборвать ее, но раз струны порваны, связать их невозможно, | ||
| Строка 150: | Строка 146: | ||
никогда не жалею о прошлом, ибо каждое будущее может быть прекраснее из-за | никогда не жалею о прошлом, ибо каждое будущее может быть прекраснее из-за | ||
раскрытия в нас новых творческих энергий. «Вперед, только вперед и без | раскрытия в нас новых творческих энергий. «Вперед, только вперед и без | ||
| - | оглядки». | + | оглядки».</p> |
| - | <p | + | <p>Любопытны |
описываемые Вами застывшие, окостеневшие типы, картинки уходящего быта и рядом | описываемые Вами застывшие, окостеневшие типы, картинки уходящего быта и рядом | ||
с ними нарождение типа женщины-бунтарки, еще не нашедшей своего равновесия | с ними нарождение типа женщины-бунтарки, еще не нашедшей своего равновесия | ||
| Строка 159: | Строка 155: | ||
бунтаркам закалять свои силы в геройском самоотвержении, если они хотят | бунтаркам закалять свои силы в геройском самоотвержении, если они хотят | ||
утвердить за собою свои законные права. Дико, чтобы в наше время мог | утвердить за собою свои законные права. Дико, чтобы в наше время мог | ||
| - | обсуждаться вопрос о равноправии женщин! | + | обсуждаться вопрос о равноправии женщин!</p> |
| - | <p | + | <p>Чемпионка-мотоциклистка, |
объехавшая вокруг света и научившаяся «секрету долгой жизни у двух отшельников | объехавшая вокруг света и научившаяся «секрету долгой жизни у двух отшельников | ||
в Гималаях», более чем гротеск! Зная существующие условия в Индии, можем | в Гималаях», более чем гротеск! Зная существующие условия в Индии, можем | ||
сказать, что ее утверждения или ярая ложь, или она служит где-то или кому-то, | сказать, что ее утверждения или ярая ложь, или она служит где-то или кому-то, | ||
| - | третьей альтернативы нет. Будьте с нею крайне осторожны. | + | третьей альтернативы нет. Будьте с нею крайне осторожны.</p> |
| - | <p | + | <p>О |
В.Ф.Булгакове не заботьтесь чрезмерно. Пусть сам проявится. Нужно дать и ему | В.Ф.Булгакове не заботьтесь чрезмерно. Пусть сам проявится. Нужно дать и ему | ||
время отдышаться от пережитого и придышаться к новому, тоже не легкому. Видели | время отдышаться от пережитого и придышаться к новому, тоже не легкому. Видели | ||
| Строка 176: | Строка 172: | ||
задерживайтесь в Северных Соединенных Штатах и, конечно, избегайте южных | задерживайтесь в Северных Соединенных Штатах и, конечно, избегайте южных | ||
курортов. Может быть, и мы или кто-либо из нас окажемся в Южной Америке, но, | курортов. Может быть, и мы или кто-либо из нас окажемся в Южной Америке, но, | ||
| - | родная, эти сведения не для распространения, храните молчание. | + | родная, эти сведения не для распространения, храните молчание.</p> |
| - | <p | + | <p>Просмотрела |
Ваше письмо к Н.К., в котором Вы упоминаете новую корреспондентку | Ваше письмо к Н.К., в котором Вы упоминаете новую корреспондентку | ||
В.М.Паталееву, и меня осенила мысль, от которой я съежилась – а что, если эта | В.М.Паталееву, и меня осенила мысль, от которой я съежилась – а что, если эта | ||
| Строка 185: | Строка 181: | ||
родная, к Учению и всему Вам доверенному. Не рассылайте ей статей зря. Время | родная, к Учению и всему Вам доверенному. Не рассылайте ей статей зря. Время | ||
сейчас исключительное, такое напряженное, что необходимы тройная зоркость и | сейчас исключительное, такое напряженное, что необходимы тройная зоркость и | ||
| - | бережность во всем. | + | бережность во всем.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь |
о Ваших духовных и психических переживаниях. По-прежнему продолжайте записывать | о Ваших духовных и психических переживаниях. По-прежнему продолжайте записывать | ||
все даже незначительные проявления. На таких записях увидите рост своего | все даже незначительные проявления. На таких записях увидите рост своего | ||
| - | сознания. | + | сознания.</p> |
| - | <p | + | <p>Что |
же касается до испытываемого Вами неприятного чувства к Вашему двойнику, то это | же касается до испытываемого Вами неприятного чувства к Вашему двойнику, то это | ||
вполне понятно. При духовном росте и в момент легкого отрыва от земных вибраций | вполне понятно. При духовном росте и в момент легкого отрыва от земных вибраций | ||
| Строка 198: | Строка 194: | ||
должна вызывать в нас легкое отвращение. Двойник обычно держится близко от тела | должна вызывать в нас легкое отвращение. Двойник обычно держится близко от тела | ||
физического, и дальние полеты ему недоступны. Вы правильно отметили разницу в | физического, и дальние полеты ему недоступны. Вы правильно отметили разницу в | ||
| - | ощущениях при выделении двойника и при полете тела ментального. | + | ощущениях при выделении двойника и при полете тела ментального.</p> |
| - | <p | + | <p>Молчание |
нужно не для напряжения психической энергии, но для уравновесил вибраций и | нужно не для напряжения психической энергии, но для уравновесил вибраций и | ||
токов в наших оболочках для лучшего восприятия идущих лучей и токов. | токов в наших оболочках для лучшего восприятия идущих лучей и токов. | ||
| Строка 207: | Строка 203: | ||
вибраций, и спокойное накопление для следующего подъема, возмущения или | вибраций, и спокойное накопление для следующего подъема, возмущения или | ||
восхищения духа. Ритм чередования неизбежен во всех проявлениях. Остается почти | восхищения духа. Ритм чередования неизбежен во всех проявлениях. Остается почти | ||
| - | целая страница, хочу заполнить параграфами из «Надземного». | + | целая страница, хочу заполнить параграфами из «Надземного».</p> |
| - | <p | + | <p>«Равнодушие |
подобно гнилому колодцу, даже звезды не могут отражаться в нем, путники | подобно гнилому колодцу, даже звезды не могут отражаться в нем, путники | ||
остерегаются останавливаться около него. Можно привести много примеров, | остерегаются останавливаться около него. Можно привести много примеров, | ||
| Строка 218: | Строка 214: | ||
беспросветный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие – кривая усмешка. | беспросветный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие – кривая усмешка. | ||
Люди нередко пытаются скрыть невежество под знаком равнодушия, но такой союзник | Люди нередко пытаются скрыть невежество под знаком равнодушия, но такой союзник | ||
| - | очень опасен, зараза больше, нежели от самой смертельной болезни. | + | очень опасен, зараза больше, нежели от самой смертельной болезни.</p> |
| - | <p | + | <p>Смерть |
не существует для духа озаренного, но равнодушие есть признак смерти. Человек | не существует для духа озаренного, но равнодушие есть признак смерти. Человек | ||
может в Надземном Мире впасть в долгий сон. Сердце его не только не проснется | может в Надземном Мире впасть в долгий сон. Сердце его не только не проснется | ||
| Строка 227: | Строка 223: | ||
человек равнодушие. Пусть он осознает, в чем его назначение. Пусть зорко и | человек равнодушие. Пусть он осознает, в чем его назначение. Пусть зорко и | ||
деятельно устремляется в Беспредельность. Мыслитель говорил: "Даже все | деятельно устремляется в Беспредельность. Мыслитель говорил: "Даже все | ||
| - | животные не равнодушны"»<ref> Надземное, 800. </ref>. | + | животные не равнодушны"»<ref> Надземное, 800. </ref>.</p> |
| - | <p | + | <p>«Вы |
знаете жизнеспособность мысли. Быстрее света мчится мысль. Она очищается | знаете жизнеспособность мысли. Быстрее света мчится мысль. Она очищается | ||
пространственным огнем и, наконец, являет свою сущность. Мысль добрая, мысль | пространственным огнем и, наконец, являет свою сущность. Мысль добрая, мысль | ||
прекрасная оказывается в огненном горниле еще прекраснее. Мысль злая, мысль | прекрасная оказывается в огненном горниле еще прекраснее. Мысль злая, мысль | ||
вредная проявляется в усугубленном зле; такие различные магниты носятся в | вредная проявляется в усугубленном зле; такие различные магниты носятся в | ||
| - | пространстве и воздействуют на окружающую атмосферу. | + | пространстве и воздействуют на окружающую атмосферу.</p> |
| - | <p | + | <p>Кому |
же благодетельствует добрая мысль? На кого же влияет злая? Прежде всего на | же благодетельствует добрая мысль? На кого же влияет злая? Прежде всего на | ||
самого вредителя. Не только в земной жизни, но особенно в Надземном Мире удары | самого вредителя. Не только в земной жизни, но особенно в Надземном Мире удары | ||
| Строка 244: | Строка 240: | ||
забыли. Они притягиваются к нему и найдут его среди надземных пространств. | забыли. Они притягиваются к нему и найдут его среди надземных пространств. | ||
Также прилетят и добрые вестники и соткут сияющие крылья для прекрасного | Также прилетят и добрые вестники и соткут сияющие крылья для прекрасного | ||
| - | взлета. | + | взлета.</p> |
| - | <p | + | <p>Можно |
такие процессы пояснять научно, ибо энергия мысли подлежит научному исследованию. | такие процессы пояснять научно, ибо энергия мысли подлежит научному исследованию. | ||
Нужно запасаться добрыми мыслями, только они создадут легкий подъем в горние | Нужно запасаться добрыми мыслями, только они создадут легкий подъем в горние | ||
области. Не думайте, что зло можно легко вытравить, такое огненное клеймо | области. Не думайте, что зло можно легко вытравить, такое огненное клеймо | ||
несмываемо надолго. Так помните о собственных помощниках и вредителях в | несмываемо надолго. Так помните о собственных помощниках и вредителях в | ||
| - | Надземном Мире. Мыслитель говорил: "Мир, не заболей ненавистью"»<ref> Надземное, 808. </ref>. | + | Надземном Мире. Мыслитель говорил: "Мир, не заболей ненавистью"»<ref> Надземное, 808. </ref>.</p> |
| - | <p | + | <p>Эти |
две беседы очень ко времени, ибо, истинно, сердца людские зажглись ненавистью и | две беседы очень ко времени, ибо, истинно, сердца людские зажглись ненавистью и | ||
явили равнодушие к Добру. Надеюсь, что это послание достигнет Вас. Пишите, | явили равнодушие к Добру. Надеюсь, что это послание достигнет Вас. Пишите, | ||
родная, очень мы любим Ваши письма. Часто читаю отрывки домашним. Обнимаю Вас и | родная, очень мы любим Ваши письма. Часто читаю отрывки домашним. Обнимаю Вас и | ||
Вашего живчика Мишу, но пусть будет осторожен. И мне он доставил заботу, | Вашего живчика Мишу, но пусть будет осторожен. И мне он доставил заботу, | ||
| - | тревожилась очень, ибо знала об опасности предстоящей. Всем сердцем. | + | тревожилась очень, ибо знала об опасности предстоящей. Всем сердцем.</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – В.Л.Дутко
17 июня 1946 г.
Родная моя Другиня, получила Ваши два письма из Лугано, последнее от 16 мая. Могу представить себе ужас, пережитый Вами, когда Ваш очаровательный Миша совершил такое неожиданное сальто морталэ!!! Глубокая благодарность подымается из сердца к Великому Владыке, вторично спасшему Ваше сокровище! Истинно, мы видим, как карма ребенка может быть изменена или облегчена духовным ростом и устремлением матери к помощи Высшей.
Вы правы, родная, возмущаясь писанием г-на Уинна, с содроганием прочла его мертвящие строки о карме. Впрочем, этот сухарь сам помещает себя на уровень «ограниченных хьюмансов»[1]. Следовало бы посоветовать таким «хыомансам» не заниматься вопросами, которые прежде всего требуют неограниченного выявления сердечной энергии и полета мысли, именно тех даров, которые этот «сухарь» приписывает «thoughtless people»[1], иначе говоря, глупцам.
Подобным «ограниченным хьюмансам» и во сне не снилось, что карма, будучи многообразным фактором космических и человеческих проявлений, ибо она лежит в основании Бытия, является законом Любви! Любовь же, как утверждают даже средние поэты, сильнее смерти! Но и мы скажем – Любовь есть Жизнь Вечная! Карма лежит в основании Космического Магнита и мощнее и прекраснее всего проявляется в Любви. В Учении Живой Этики сказано, что карма Космического Права, ткущая свой узор на протяжении тысячелетий, – рычаг самый мощный. Истинно, этот рычаг является зачинателем и спасителем миров.
Конечно, карма есть понятие, имеющее много значений, так же как и особый термин для каждого ее аспекта. Как Космическое Начало карма есть вечное действие, порождающее Мир причин и следствий в их полном соответствии и соизмеримости. Но карму можно назвать и Высшей Гармонией, ибо она не только действие, но приноравливание следствий этого действия, и такое приноравливание уже есть искание совершенствования или гармонии во всех проявлениях. Эволюция возможна именно на уявлении закона кармы. Когда же карма уявляется на плане человеческого проявления, она становится законом «Этической Причинности» или следствием проступка, совершенного с эгоистической целью и нарушившего тем закон гармонии. Божественный дар человеку – его свободная воля – разворачивает этот закон в величественную, прекраснейшую, но и грозную мощь страданий и радостей, подъемов и падений в вечном совершенствовании, в труде, и творчестве, и любви. Так, Венец Кармы – вечное Созидание в Любви, Красоте и [Гармонии]. Помните, как Сказано: «Энергия и Воля – властители кармы»[1]. Озарение, достигаемое человеком на пути совершенствования, делает его Архатом, или Владыкою Кармы. Закон причин и следствий непреложен, именно эта непреложность его и дает человеку овладеть этим законом, и тогда он может сам избирать свой путь и закладывать те причины, которые должны принести желаемые им следствия. Дух, закончивший свою земную карму, может для ускорения планетной эволюции начать новую карму и на той же Земле, и, действуя уже в знании и согласии с законами природы, он все же принимает на себя ответственность за эту новую карму, но такая карма не может усложнить тело гармоническое. Люди должны знать и не забывать, что главная тягота и опасность не от внешней кармы, но от кармы внутреннего человека, и такая карма творится человеком ежеминутно мыслью, словом и делом, и главным образом мыслью, ибо энергия мысли есть самая мощная творческая сила. Именно мысль создает наше бессмертное «Я». Но не только Архат, но и ученик, обладающий уже очищенной и дисциплинированной волей, может облегчить и изменить качество своей кармы и с помощью Учителя миновать многие опасности. «В воле, в устремлении и в глубине доверия к Иерархии Света лежит одна из побед над кармой».
Сама по себе карма есть истинно прекрасный закон. Карма есть наше неотъемлемое, неповторимое индивидуальное творчество и достижение. Неповторяемая сказка нашего бытия. Каждый имеет свою Книгу Жизни, и карма вписывает в нее до мельчайших подробностей все движения нашей души, весь рост и раскрытие потенциала нашего духа. И хотя накопленные нами опыты и заработанные дарования не могут выявиться все одновременно в одном воплощении в определенном ограниченном физическом теле, все же они придают особую тональность и магнетичность нашей временной личности и помогают синтезу сознания.
Я часто думаю, как мы должны любить нашу карму, чтобы сделать ее Книгою Прекрасною. Ведь «атомистическая энергия кармы, сознательно ткущейся, – сильнейший рычаг»[1].
Но люди не признают, что их судьба находится в зависимости от их сознания, и боятся кармы, понимая ее односторонне, как только воздаяние или возмездие. Но они должны смотреть на нее как на свое самое большое сокровище, в ней все наши чаяния, мечты, все достижения и возможности. Только этот сложенный нами индивидуальный узор или поток (как говорят буддисты), или магнитный огненный вихрь, называйте как хотите, привлекает все возможности и приносит завершение сокровенной мечте. Тот, кто любит созидание, творчество, должен полюбить и творчество своей кармы.
Карма, ткущаяся свободною волею, побеждает карму космическую или безличную, аспект которой поясняет г-н Уинн. Космическая, безликая карма, в основе имеющая живоначальную мощь огня пространственного, в котором преобладают тонкие и творческие энергии, слагается на основе этих тонких энергий, потому в Космосе живет преобладание гармонии над дисгармонией и ДОБРА над ЗЛОМ. Если было бы иначе, никакая эволюция не была бы возможна. Потому не будем страшиться кармы космической, но, помня нашу взаимную с нею зависимость, приложим добрую волю и прекрасные устремления, чтобы в сотрудничестве с космическими энергиями и законом кармы создать лучшую страницу нашего настоящего земного существования. Переустройство мира идет!
Вы спрашиваете, родная, «как человек, который уже перегнал свою карму, очистив и облагородив все свои низшие принципы, следовательно, сделавшись неуязвимым для более грубой кармы, заплатит за грубые грехи?». Но именно облагораживание качеств и свойств и очищенная внутренняя сущность его создают и очищение и оздоровление окружающей атмосферы, его магнитные излучения привлекают лучшие вибрации и подымают настроение и сознание людей, приходящих в соприкосновение с ним. Ведь в каждом воплощении среди встреченных людей больше половины наши кредиторы и должники, и тогда такая духовная терапия при соприкасании с излучениями очищенной внутренней сущности действует много сильнее земных мер расплаты. «Помощь в духе – наисильнейшая», хотя, может быть, она и не осознается получающими ее. Очищенная внутренняя сущность человека уже не несет на себе духовных язв, которые слагают такое тяжкое пребывание в Мире Надземном и влекут в такие же тяжкие слои в сфере земной.
Хочу закончить мысли о карме параграфом из «Надземного»: «Вы знаете древний Завет о легкой карме. Человек во время многих земных странствий накопляет тяжкий груз причин, порождающих следствия неизбежные. Не следует полагать, что груз кармы слагается лишь из отвратительных преступлений. Он постепенно нарастает из действий лености, грубости, неблагодарности и многих черт невежества, но за все придется заплатить, и такая плата неизбежна.
Но Завет говорит о легкой карме – что же это значит? Свободная, добрая воля может умягчить суровость кармы. Но для этого человек в земной жизни должен уже признать, что за ним волочится длинный хвост неизжитых преступлений. Человек может в силу такого осознания терпеливо переносить невзгоды и может своей волей даже уменьшить их, так слагается легкая карма. Там, где невежда должен заплатить суровую мзду, там расширенное сознание поможет внести легкую плату. Таким образом, человек, расширяя сознание, помогает себе облегчить путь.
Завет легкой кармы относится как к земной, так и к Надземной. И среди Тонкого Мира человек может познать, за что платит он, и может удивиться, что ярые действия его оценены не по его разумению. Малое действие иногда ценится дороже; так пусть сердце человека поможет распознать. Мыслитель говорил: "Счастье в том, что нам дана возможность самим назначить плату за труды"» (815, Надземное).
Вы, родная, доверили мне страницу из Вашей Книги Жизни, одну из Песен ее. Не знаю, что заставило Вас оборвать ее, но раз струны порваны, связать их невозможно, заменить еще труднее. Но и страница материнства и новое широкое понимание жизни и ее духовной мощи принесут свою радость и свою прекрасную Песню. Лично я никогда не жалею о прошлом, ибо каждое будущее может быть прекраснее из-за раскрытия в нас новых творческих энергий. «Вперед, только вперед и без оглядки».
Любопытны описываемые Вами застывшие, окостеневшие типы, картинки уходящего быта и рядом с ними нарождение типа женщины-бунтарки, еще не нашедшей своего равновесия среди слагающегося нового мира. Жажда миража свободы опьяняет многие головы. Но все же я предпочитаю бунтарок. Новые им испытания не за горами, придется бунтаркам закалять свои силы в геройском самоотвержении, если они хотят утвердить за собою свои законные права. Дико, чтобы в наше время мог обсуждаться вопрос о равноправии женщин!
Чемпионка-мотоциклистка, объехавшая вокруг света и научившаяся «секрету долгой жизни у двух отшельников в Гималаях», более чем гротеск! Зная существующие условия в Индии, можем сказать, что ее утверждения или ярая ложь, или она служит где-то или кому-то, третьей альтернативы нет. Будьте с нею крайне осторожны.
О В.Ф.Булгакове не заботьтесь чрезмерно. Пусть сам проявится. Нужно дать и ему время отдышаться от пережитого и придышаться к новому, тоже не легкому. Видели ли Вы среди картин Н.К. изображение Преподобного Сергия, также и картины моего сына? Думается, что Ваше пребывание там не будет длительным, потому отнеситесь ко всему спокойно и сосредоточьте больше внимания на Вашем Мишеньке. Если бы Вам пришлось передвигаться, я хотела бы видеть Вас в Южной Америке. Не задерживайтесь в Северных Соединенных Штатах и, конечно, избегайте южных курортов. Может быть, и мы или кто-либо из нас окажемся в Южной Америке, но, родная, эти сведения не для распространения, храните молчание.
Просмотрела Ваше письмо к Н.К., в котором Вы упоминаете новую корреспондентку В.М.Паталееву, и меня осенила мысль, от которой я съежилась – а что, если эта корреспондентка и есть мотоциклистка, ученица гималайских «отшельников»?! Если да, то еще более оснований быть сугубо осторожной с нею. Бережно отнеситесь, родная, к Учению и всему Вам доверенному. Не рассылайте ей статей зря. Время сейчас исключительное, такое напряженное, что необходимы тройная зоркость и бережность во всем.
Теперь о Ваших духовных и психических переживаниях. По-прежнему продолжайте записывать все даже незначительные проявления. На таких записях увидите рост своего сознания.
Что же касается до испытываемого Вами неприятного чувства к Вашему двойнику, то это вполне понятно. При духовном росте и в момент легкого отрыва от земных вибраций выделившаяся оболочка тела желаний и страстей, если она не вполне очищена, должна вызывать в нас легкое отвращение. Двойник обычно держится близко от тела физического, и дальние полеты ему недоступны. Вы правильно отметили разницу в ощущениях при выделении двойника и при полете тела ментального.
Молчание нужно не для напряжения психической энергии, но для уравновесил вибраций и токов в наших оболочках для лучшего восприятия идущих лучей и токов. Несомненно, каждая энергия действует сильнее при напряжении или возмущении ее. Но после каждого нагнетения или подъема энергии необходимо и уравновесие вибраций, и спокойное накопление для следующего подъема, возмущения или восхищения духа. Ритм чередования неизбежен во всех проявлениях. Остается почти целая страница, хочу заполнить параграфами из «Надземного».
«Равнодушие подобно гнилому колодцу, даже звезды не могут отражаться в нем, путники остерегаются останавливаться около него. Можно привести много примеров, подходящих к мертвенному равнодушию. Оно не только губительно человеку в земной жизни, но еще больше в Надземном Мире; такой человек не может совершенствоваться и невольно погружается в невежество. Не смешайте равнодушия со спокойствием. Спокойствие есть заря светоносная, но равнодушие – мрак беспросветный. Спокойствие есть улыбка радости, но равнодушие – кривая усмешка. Люди нередко пытаются скрыть невежество под знаком равнодушия, но такой союзник очень опасен, зараза больше, нежели от самой смертельной болезни.
Смерть не существует для духа озаренного, но равнодушие есть признак смерти. Человек может в Надземном Мире впасть в долгий сон. Сердце его не только не проснется для светлых полетов, но ничто не разбудит сонного чурбана; так уплотняется карма, и лишь мучительная борьба предстоит утерявшему свой путь. Пусть изгонит человек равнодушие. Пусть он осознает, в чем его назначение. Пусть зорко и деятельно устремляется в Беспредельность. Мыслитель говорил: "Даже все животные не равнодушны"»[1].
«Вы знаете жизнеспособность мысли. Быстрее света мчится мысль. Она очищается пространственным огнем и, наконец, являет свою сущность. Мысль добрая, мысль прекрасная оказывается в огненном горниле еще прекраснее. Мысль злая, мысль вредная проявляется в усугубленном зле; такие различные магниты носятся в пространстве и воздействуют на окружающую атмосферу.
Кому же благодетельствует добрая мысль? На кого же влияет злая? Прежде всего на самого вредителя. Не только в земной жизни, но особенно в Надземном Мире удары вредоносных мыслей тяжко обрушиваются на тонкое тело. Как тяжелые гири, мысли зла препятствуют продвижению, и нередко такой породитель сам не признает своих порождений. Легкомысленный, он забыл о своих ядовитых посылках, но они его не забыли. Они притягиваются к нему и найдут его среди надземных пространств. Также прилетят и добрые вестники и соткут сияющие крылья для прекрасного взлета.
Можно такие процессы пояснять научно, ибо энергия мысли подлежит научному исследованию. Нужно запасаться добрыми мыслями, только они создадут легкий подъем в горние области. Не думайте, что зло можно легко вытравить, такое огненное клеймо несмываемо надолго. Так помните о собственных помощниках и вредителях в Надземном Мире. Мыслитель говорил: "Мир, не заболей ненавистью"»[1].
Эти две беседы очень ко времени, ибо, истинно, сердца людские зажглись ненавистью и явили равнодушие к Добру. Надеюсь, что это послание достигнет Вас. Пишите, родная, очень мы любим Ваши письма. Часто читаю отрывки домашним. Обнимаю Вас и Вашего живчика Мишу, но пусть будет осторожен. И мне он доставил заботу, тревожилась очень, ибо знала об опасности предстоящей. Всем сердцем.
Примечания
