18.02.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||18.02.36|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">18.02.36</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">В посланной Вам книжечке «Оккультная Анатомия |
| - | + | ||
Человека» приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно установлено, | Человека» приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно установлено, | ||
что кровь каждого человека вполне индивидуальна. Кристаллы ее имеют | что кровь каждого человека вполне индивидуальна. Кристаллы ее имеют | ||
| Строка 14: | Строка 12: | ||
показной таблице, почти одинаков. Тогда как составы крови других народов резко | показной таблице, почти одинаков. Тогда как составы крови других народов резко | ||
разнятся между собою, к примеру по той же таблице, – кровь русских и кровь | разнятся между собою, к примеру по той же таблице, – кровь русских и кровь | ||
| - | англичан. | + | англичан.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Что касается до вопроса о культе кошки и некоторых |
| - | + | ||
птиц в Египте, то, несомненно, обожествление животных в глазах масс проводилось | птиц в Египте, то, несомненно, обожествление животных в глазах масс проводилось | ||
с определенной целью. Чаще всего это имело чисто практическое и охранительное | с определенной целью. Чаще всего это имело чисто практическое и охранительное | ||
| Строка 28: | Строка 23: | ||
змеями, уносившими тысячи жертв, и, именно, только птица ибис убивала этих змей | змеями, уносившими тысячи жертв, и, именно, только птица ибис убивала этих змей | ||
и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая чрезмерное размножение этих | и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая чрезмерное размножение этих | ||
| - | чудовищ. | + | чудовищ.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Также и обожествление коровы в Индии, и запрещение |
| - | + | ||
убивать ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее животное от | убивать ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее животное от | ||
истребления. Известно, что в древнейшие времена подобного обожествления не | истребления. Известно, что в древнейшие времена подобного обожествления не | ||
| - | существовало, и население Индии питалось мясом этих животных. | + | существовало, и население Индии питалось мясом этих животных.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">И кошка в Египте была весьма полезна против нашествия |
| - | + | ||
крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом животного магнетизма и | крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом животного магнетизма и | ||
могла служить при низших вызываниях. Ведь и в Египте было немало чернокнижия. | могла служить при низших вызываниях. Ведь и в Египте было немало чернокнижия. | ||
Борьба между белой и черной магией началась с незапамятных времен. Эти два | Борьба между белой и черной магией началась с незапамятных времен. Эти два | ||
| - | противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде. | + | противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Вы знаете, что в книгах «Живой Этики» имеется параграф |
| - | + | ||
о священных животных. Именно указано, что так называемые священные животные | о священных животных. Именно указано, что так называемые священные животные | ||
были не божествами, но естественными следствиями в силу местных условий. И | были не божествами, но естественными следствиями в силу местных условий. И | ||
| Строка 51: | Строка 43: | ||
требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. | требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. | ||
Священное означало неприкосновенность. Так охранялось нечто необходимое, | Священное означало неприкосновенность. Так охранялось нечто необходимое, | ||
| - | редкое. | + | редкое.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">«И ту же охрану современные люди называют |
| - | + | ||
заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так | заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так | ||
много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные | много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные | ||
| Строка 61: | Строка 52: | ||
судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и посейчас, потому не | судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и посейчас, потому не | ||
будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности». – К | будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности». – К | ||
| - | этим строкам, как видите, нечего добавить. | + | этим строкам, как видите, нечего добавить.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | <p style="text-autospace:none;"></p> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|07.02.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|22.02.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | {{LetterPostEdit|07.02.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|22.02.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | ||
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | [[Категория:Источники]] |
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1936]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
18.02.36
В посланной Вам книжечке «Оккультная Анатомия Человека» приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно установлено, что кровь каждого человека вполне индивидуальна. Кристаллы ее имеют геометрическое строение, которое разнится у каждого. Как говорит Мэнли Холл – «история души человека записана в его крови, положение, занимаемое им в эволюции, его надежды, страхи и т. д., все это зарегистрировано на эфирных формах в потоке его крови». Анализ крови также даст гораздо более точную систему для установления преступлений, нежели все ныне существующие методы. Интересно отметить, что коэффициент крови некоторых народностей, по имеющейся уже показной таблице, почти одинаков. Тогда как составы крови других народов резко разнятся между собою, к примеру по той же таблице, – кровь русских и кровь англичан.
__________
Что касается до вопроса о культе кошки и некоторых птиц в Египте, то, несомненно, обожествление животных в глазах масс проводилось с определенной целью. Чаще всего это имело чисто практическое и охранительное значение. Так убийство священной птицы ибис каралось в Египте смертью. Но мы знаем, что Нил был полон крокодилами и долины Египта изобиловали ядовитыми змеями, уносившими тысячи жертв, и, именно, только птица ибис убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая чрезмерное размножение этих чудовищ.
Также и обожествление коровы в Индии, и запрещение убивать ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее животное от истребления. Известно, что в древнейшие времена подобного обожествления не существовало, и население Индии питалось мясом этих животных.
И кошка в Египте была весьма полезна против нашествия крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом животного магнетизма и могла служить при низших вызываниях. Ведь и в Египте было немало чернокнижия. Борьба между белой и черной магией началась с незапамятных времен. Эти два противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде.
Вы знаете, что в книгах «Живой Этики» имеется параграф о священных животных. Именно указано, что так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями в силу местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая при этом не религиозные обряды, но полезное нравственное действие. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенность. Так охранялось нечто необходимое, редкое.
«И ту же охрану современные люди называют заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и продажа и судятся местные дела. Такое нагромождение происходит и посейчас, потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности». – К этим строкам, как видите, нечего добавить.
