18.08.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Елена Рерих||18.08.39|Вико, Новосибирск, 1993||}}<p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||18.08.39|Вико, Новосибирск, 1993||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;" style='mso-pagination:none' style="text-align: right; font-weight: bold;">18.08.39</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Шлю Вам привет и любовь |
| - | text-autospace:none | + | |
моего сердца. Надеюсь, родная, что Вы дали себе некоторый отдых и здоровье Ваше | моего сердца. Надеюсь, родная, что Вы дали себе некоторый отдых и здоровье Ваше | ||
улучшилось, хотя именно сейчас так тяжка атмосфера, что почти невозможно | улучшилось, хотя именно сейчас так тяжка атмосфера, что почти невозможно | ||
| Строка 8: | Строка 7: | ||
пройдет». Пожалуйста, хотя бы самыми краткими весточками сообщайте о себе и | пройдет». Пожалуйста, хотя бы самыми краткими весточками сообщайте о себе и | ||
ближайших друзьях. Ведь Вы, родная, и Ваши ближайшие друзья – члены нашей | ближайших друзьях. Ведь Вы, родная, и Ваши ближайшие друзья – члены нашей | ||
| - | тесной духовной общины. | + | тесной духовной общины.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Ваше самочувствие требует |
| - | text-autospace:none | + | |
заботливого отношения, отдыха и некоторых удобств, не лишили ли Вы себя этой | заботливого отношения, отдыха и некоторых удобств, не лишили ли Вы себя этой | ||
возможности? Меня это очень тревожит. Когда мы несем известную миссию, мы | возможности? Меня это очень тревожит. Когда мы несем известную миссию, мы | ||
| Строка 22: | Строка 20: | ||
эпидемии. Многие друзья в Америке жалуются на сильнейшие боли в желудке, но при | эпидемии. Многие друзья в Америке жалуются на сильнейшие боли в желудке, но при | ||
исследовании никаких язв не обнаруживается. Прилагаю беседу в связи с этой | исследовании никаких язв не обнаруживается. Прилагаю беседу в связи с этой | ||
| - | эпидемией. | + | эпидемией.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«Вы знаете, что выдача |
| - | text-autospace:none | + | |
психической энергии и потрясение ее различны в своей сущности, хотя и сходны по | психической энергии и потрясение ее различны в своей сущности, хотя и сходны по | ||
признакам. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с | признакам. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с | ||
| Строка 53: | Строка 50: | ||
изгонять закоренелых невежд. Пусть они найдут для себя какой-то остров. Но море | изгонять закоренелых невежд. Пусть они найдут для себя какой-то остров. Но море | ||
поглотит такое хранилище глупости. Законы Природы можно нарушать лишь до | поглотит такое хранилище глупости. Законы Природы можно нарушать лишь до | ||
| - | некоторой степени». | + | некоторой степени».</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Так как остается еще почти |
| - | text-autospace:none | + | две страницы, добавлю еще несколько Бесед.</p> |
| - | две страницы, добавлю еще несколько Бесед. | + | |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«493. Вы знаете, что люди |
| - | text-autospace:none | + | |
особенно боятся чувства одиночества. Это не страх, но особое гнетущее ощущение. | особенно боятся чувства одиночества. Это не страх, но особое гнетущее ощущение. | ||
Оно вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире, о непрерывности | Оно вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире, о непрерывности | ||
| Строка 71: | Строка 66: | ||
одиночество. Но каждому дана панацея, он может рассеять любое воздействие, | одиночество. Но каждому дана панацея, он может рассеять любое воздействие, | ||
обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не только на Земле, он | обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не только на Земле, он | ||
| - | может призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников. | + | может призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Кроме того, он может знать |
| - | text-autospace:none | + | |
о Нас, и такое обращение не останется втуне. Оно может вызвать ответ в | о Нас, и такое обращение не останется втуне. Оно может вызвать ответ в | ||
неожиданной форме, но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий | неожиданной форме, но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий | ||
| Строка 80: | Строка 74: | ||
заметили, что передача мысли на расстояние в научной обстановке мало | заметили, что передача мысли на расстояние в научной обстановке мало | ||
продвигается, недостает надземных чувствований и признания основ Бытия. | продвигается, недостает надземных чувствований и признания основ Бытия. | ||
| - | Мыслитель жалел людей, которые укорачивают не только жизнь, но и мысль». | + | Мыслитель жалел людей, которые укорачивают не только жизнь, но и мысль».</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«492. Вы знаете, что |
| - | text-autospace:none | + | |
преданность ценна лишь, когда она проявляется в полной мере; в такой мере, что | преданность ценна лишь, когда она проявляется в полной мере; в такой мере, что | ||
человек и не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный | человек и не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный | ||
химизм, который целителен на дальнее расстояние. Но всякая половинчатость должна | химизм, который целителен на дальнее расстояние. Но всякая половинчатость должна | ||
| - | быть отнесена в область лукавства. | + | быть отнесена в область лукавства.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Человек обманывает и себя, |
| - | text-autospace:none | + | |
и других, тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: “Предан даже, | и других, тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: “Предан даже, | ||
если это мне не выгодно”. Но какая же уродливая преданность будет, когда люди | если это мне не выгодно”. Но какая же уродливая преданность будет, когда люди | ||
воскликнут: “Будем преданны, так будет очень выгодно!” Никто не сомневается, | воскликнут: “Будем преданны, так будет очень выгодно!” Никто не сомневается, | ||
| - | что каждая корыстная преданность заслуживает иного названия. | + | что каждая корыстная преданность заслуживает иного названия.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Наше Братство основано на |
| - | text-autospace:none | + | |
взаимной преданности. Мы знаем, что не может быть таких обстоятельств, которые | взаимной преданности. Мы знаем, что не может быть таких обстоятельств, которые | ||
поколебали бы преданность. Могут сказать, что такая преданность получается от | поколебали бы преданность. Могут сказать, что такая преданность получается от | ||
долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди сотрудничают, но | долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди сотрудничают, но | ||
преданность не крепнет. Так нужно испытывать преданность от самого малого, она | преданность не крепнет. Так нужно испытывать преданность от самого малого, она | ||
| - | укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений. | + | укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Преданность не есть |
| - | text-autospace:none | + | |
порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это | порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это | ||
прекрасное слово, оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый | прекрасное слово, оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый | ||
человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, | человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, | ||
забывая, что само это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении | забывая, что само это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении | ||
| - | скрываются многие несчастья. | + | скрываются многие несчастья.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Мыслитель говорил: “Человек |
| - | text-autospace:none | + | |
требует сочувствия, но где его ответное чувство? Он считает себя наиболее | требует сочувствия, но где его ответное чувство? Он считает себя наиболее | ||
| - | несчастным, но мерил ли он несчастья других?”» | + | несчастным, но мерил ли он несчастья других?”»</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«494. Вы знаете, что во |
| - | text-autospace:none | + | |
время опасности люди забывают даже самые спасительные советы. Даже воображаемая | время опасности люди забывают даже самые спасительные советы. Даже воображаемая | ||
опасность уже лишает людей мышления целесообразного. Самые поучительные | опасность уже лишает людей мышления целесообразного. Самые поучительные | ||
| Строка 135: | Строка 123: | ||
опасностям, но это знание не должно лишать род людской жизнерадостности. Каждый | опасностям, но это знание не должно лишать род людской жизнерадостности. Каждый | ||
прошедший жизнь может сказать, что и в самой опасности есть зарождение радости. | прошедший жизнь может сказать, что и в самой опасности есть зарождение радости. | ||
| - | Мыслитель знал, что радость зарождается во всех опасностях». | + | Мыслитель знал, что радость зарождается во всех опасностях».</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Что может быть радостнее |
| - | text-autospace:none | + | оказания помощи близкому во время опасности?!</p> |
| - | оказания помощи близкому во время опасности?! | + | |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|12.08.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|02.09.39 1 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}} | {{LetterPostEdit|12.08.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|02.09.39 1 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
18.08.39
Шлю Вам привет и любовь моего сердца. Надеюсь, родная, что Вы дали себе некоторый отдых и здоровье Ваше улучшилось, хотя именно сейчас так тяжка атмосфера, что почти невозможно сохранять равновесие. Часто приходится повторять Соломоново изречение: «И это пройдет». Пожалуйста, хотя бы самыми краткими весточками сообщайте о себе и ближайших друзьях. Ведь Вы, родная, и Ваши ближайшие друзья – члены нашей тесной духовной общины.
Ваше самочувствие требует заботливого отношения, отдыха и некоторых удобств, не лишили ли Вы себя этой возможности? Меня это очень тревожит. Когда мы несем известную миссию, мы обязаны поддерживать свои силы, чтобы лучше выполнить задание. В самоотверженности своей не забывайте это, родная. Н.К. шлет Вам свой самый сердечный привет. Он понемногу поправляется после приступа лихорадки и раздражения желез. Температура его доходила до 40° с лишком, и я очень устала, ухаживая за ним. <...> Сейчас хворает наш Влад. Ан., у него бронхит, и очень сильный. Раздражение слизистых оболочек приняло характер широкораспространенной эпидемии. Многие друзья в Америке жалуются на сильнейшие боли в желудке, но при исследовании никаких язв не обнаруживается. Прилагаю беседу в связи с этой эпидемией.
«Вы знаете, что выдача психической энергии и потрясение ее различны в своей сущности, хотя и сходны по признакам. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности. Совершенно индивидуально поражаются гланды и ткани. Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда космические токи неблагоприятны. Но потрясения психической энергии может происходить и без напряжения мыслительной энергии: потрясения нравственные, или горе, или неожиданные удары, или удачи могут прервать энергию. Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия, ее наименования будут различны, будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. Заметят увеличение нервных заболеваний, но, в конце концов, каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение должно быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное повторение Соломонова изречения – «И это пройдет». Если недостаточно самовнушения, то можно применить внушение извне. Полезные лекарства знаете – <...> мышьяк и железо и, конечно, старый друг валериан, в случае упадка сил – мускус. Теплые ванны полезны всегда, остальное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения. Люди не должны думать, что такая эпидемия не заслуживает внимания, наоборот, все связанное с нервными центрами может распространяться быстро. Незнание причины всегда ведет к плохим следствиям. Если еще добавить всевозможные самоотравления, то получится печальная картина. Скажут – опять пугаете, но тогда каждый врачебный совет будет запугиванием. Если Мы видим возникновение опасности, Мы должны предупредить о ней. Кто-то будет усмехаться над устремлением к высоким предметам, для него и музыка, и искусство лишь безделье. Он не знает слово «экстаз», для него это вредный предрассудок. Мыслитель знал таких насмешников. Он говорил: «Государство должно изгонять закоренелых невежд. Пусть они найдут для себя какой-то остров. Но море поглотит такое хранилище глупости. Законы Природы можно нарушать лишь до некоторой степени».
Так как остается еще почти две страницы, добавлю еще несколько Бесед.
«493. Вы знаете, что люди особенно боятся чувства одиночества. Это не страх, но особое гнетущее ощущение. Оно вполне естественно для человека, не знающего о Тонком Мире, о непрерывности жизни. Но иногда такое же чувство является и у людей, знакомых с основами Бытия. Следует выявить причины такого непреодолимого чувства. Можно предположить, что влияют неприятные сущности или предчувствия могут вызывать такое подавленное состояние, но, кроме таких несомненных причин, может быть еще космическое воздействие. Химизм тяжких токов может обволакивать человека и создавать как бы изолированное состояние, при котором человек ощущает одиночество. Но каждому дана панацея, он может рассеять любое воздействие, обратившись мысленно к друзьям. Человек имеет друзей не только на Земле, он может призвать из Тонкого Мира многих верных сотрудников.
Кроме того, он может знать о Нас, и такое обращение не останется втуне. Оно может вызвать ответ в неожиданной форме, но угнетающий химизм будет рассеян. Много предстоит открытий научных, но познание основ Бытия все же будет краеугольным [камнем]. Так, вы заметили, что передача мысли на расстояние в научной обстановке мало продвигается, недостает надземных чувствований и признания основ Бытия. Мыслитель жалел людей, которые укорачивают не только жизнь, но и мысль».
«492. Вы знаете, что преданность ценна лишь, когда она проявляется в полной мере; в такой мере, что человек и не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный химизм, который целителен на дальнее расстояние. Но всякая половинчатость должна быть отнесена в область лукавства.
Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: “Предан даже, если это мне не выгодно”. Но какая же уродливая преданность будет, когда люди воскликнут: “Будем преданны, так будет очень выгодно!” Никто не сомневается, что каждая корыстная преданность заслуживает иного названия.
Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем, что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы преданность. Могут сказать, что такая преданность получается от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно испытывать преданность от самого малого, она укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений.
Преданность не есть порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово, оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, забывая, что само это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья.
Мыслитель говорил: “Человек требует сочувствия, но где его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но мерил ли он несчастья других?”»
«494. Вы знаете, что во время опасности люди забывают даже самые спасительные советы. Даже воображаемая опасность уже лишает людей мышления целесообразного. Самые поучительные рассказы существуют у разных народов, как домохозяин учил своих близких, как поступать на случай пожара, но когда пожар произошел, то все поступили наоборот. В спартанских школах приучали детей к всевозможным опасностям, чтобы развить находчивость. Также нужно поступать и теперь, когда опасности приумножились. Особенно странно наблюдать людей, изобретающих несуществующие опасности. При этом они менее всего озабочены мировыми опасностями и более всего трепещут о своем бытии. Никто не внушит им, что мировые бедствия сметут их очаги. Они никогда не согласятся, что опасность для планеты больше, чем для их дома. Даже не принято обсуждать мировые опасности. Для таких обсуждений должны быть какие-то служебные жрецы. Но когда наступит эпоха, явленная для понимания всеобщей целесообразности, люди могут тогда собрать советы, как им встретить самые сложные невзгоды. Пусть и в школах будут готовиться к возможным опасностям, но это знание не должно лишать род людской жизнерадостности. Каждый прошедший жизнь может сказать, что и в самой опасности есть зарождение радости. Мыслитель знал, что радость зарождается во всех опасностях».
Что может быть радостнее оказания помощи близкому во время опасности?!
