22.10.1956 Ю.Н.Рерих А.С.Альтекару

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Версия 15:53, 15 февраля 2009 (править) Zero (Обсуждение | вклад) ← К предыдущему изменению		Текущая версия (15:59, 3 апреля 2010) (править) (отменить) Zero (Обсуждение | вклад)
Строка 1:		Строка 1:
-	{{LetterInfo|Ю.Н.Рерих|А.С.Альтекару|22.10.1956|МЦР, 2002||}}<p class=a2>Ю.Н.Рерих – А.С.Альтекару<span style='font-weight:normal'>*</span></p>	+	{{LetterInfo|Ю.Н.Рерих|А.С.Альтекару|22.10.1956|МЦР, 2002||}}<p>Ю.Н.Рерих – А.С.Альтекару<span style='font-weight:normal'>*</span></p>
-	<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;">22 октября 1956 г. «Крукети», Калимпонг</p>	+	<p style="text-align: right; font-weight: bold;">22 октября 1956 г. «Крукети», Калимпонг</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;page-break-after:avoid;	+	<p>Дорогой д-р Альтекар,</p>
-	'><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогой д-р Альтекар,</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Большое спасибо за Ваше письмо от 6 октября.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>Большое спасибо за Ваше письмо от 6 октября.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Огромное спасибо за предоставленную возможность
-	style='mso-no-proof:yes'>Огромное спасибо за предоставленную возможность	+
	прочесть Ваше научное предисловие, которое значительно увеличивает ценность		прочесть Ваше научное предисловие, которое значительно увеличивает ценность
-	труда.</span></p>	+	труда.</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>При сем прилагается манускрипт. По Вашей просьбе
-	style='mso-no-proof:yes'>При сем прилагается манускрипт. По Вашей просьбе	+	высылаю на отдельном листе несколько замечаний.</p>
-	высылаю на отдельном листе несколько замечаний.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>С дружеским приветом,</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>С дружеским приветом,</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Искренне Ваш.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>Искренне Ваш.</span></p>	+
-	<p class=MsoBodyTextIndent style='margin-top:12.0pt'><span style='mso-no-proof:	+	<p style="margin-top:12.0pt;">Стр. 3. Имя пандита было Данашри. Дхармасвамин встретил его в Ярлуне, в
-	yes'>Стр. 3. Имя пандита было Данашри. Дхармасвамин встретил его в Ярлуне, в	+	юго-восточном Тибете, а не в Лхасе.</p>
-	юго-восточном Тибете, а не в Лхасе.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Стр. 4, строка 12 снизу: тибетский отрывок говорит о
-	style='mso-no-proof:yes'>Стр. 4, строка 12 снизу: тибетский отрывок говорит о	+
	том, что число книг, выученных Дхармасвамином, было невелико, и ладони руки		том, что число книг, выученных Дхармасвамином, было невелико, и ладони руки
-	было достаточно, чтобы уместить их.</span></p>	+	было достаточно, чтобы уместить их.</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Стр. 13. Хубилай-хан (1214–1294) был современником
-	style='mso-no-proof:yes'>Стр. 13. Хубилай-хан (1214–1294) был современником	+	Дхармасвамина и приглашал его в Монголию.</p>
-	Дхармасвамина и приглашал его в Монголию.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Дхармасвамин был переводчиком текстов, но не автором.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>Дхармасвамин был переводчиком текстов, но не автором.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Стр. 15. Сакьяшрибхадра родился в 1127 г. н.э.
-	style='mso-no-proof:yes'>Стр. 15. Сакьяшрибхадра родился в 1127 г. н.э.	+
	Посвящен в духовный сан в 1149 г. н.э. Пришел в Тибет в 1204 г. н.э. Вернулся в		Посвящен в духовный сан в 1149 г. н.э. Пришел в Тибет в 1204 г. н.э. Вернулся в
	Индию в 1214 г. н.э. Умер в 1225 г. н.э. Смотрите мои «Голубые Анналы», т. II,		Индию в 1214 г. н.э. Умер в 1225 г. н.э. Смотрите мои «Голубые Анналы», т. II,
-	стр. 1064.</span></p>	+	стр. 1064.</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Буддхашри и Ратнашри были его современниками. Даты
-	style='mso-no-proof:yes'>Буддхашри и Ратнашри были его современниками. Даты	+	[жизни] неизвестны.</p>
-	[жизни] неизвестны.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>Стр. 29. Следует читать: Astasahasrika-Prajnaparamita.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>Стр. 29. Следует читать: Astasahasrika-Prajnaparamita.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;'><span	+	<p>&nbsp;</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>&nbsp;</span></p>	+
	{{PerevodStroki}}		{{PerevodStroki}}
	{{LetterPostEdit|19.10.1956 Ю.Н.Рерих директору университета Вишвабхарати|Рерих Ю.Н. Письма. Том 2, Оглавление|21.11.1956 Ю.Н.Рерих генеральному консулу Франции в Калькутте}}		{{LetterPostEdit|19.10.1956 Ю.Н.Рерих директору университета Вишвабхарати|Рерих Ю.Н. Письма. Том 2, Оглавление|21.11.1956 Ю.Н.Рерих генеральному консулу Франции в Калькутте}}

---

Текущая версия

Информация о письме
От кого: Ю.Н.Рерих Кому : А.С.Альтекару Дата : 22.10.1956 Издание: МЦР, 2002

Ю.Н.Рерих – А.С.Альтекару*

22 октября 1956 г. «Крукети», Калимпонг

Дорогой д-р Альтекар,

Большое спасибо за Ваше письмо от 6 октября.

Огромное спасибо за предоставленную возможность прочесть Ваше научное предисловие, которое значительно увеличивает ценность труда.

При сем прилагается манускрипт. По Вашей просьбе высылаю на отдельном листе несколько замечаний.

С дружеским приветом,

Искренне Ваш.

Стр. 3. Имя пандита было Данашри. Дхармасвамин встретил его в Ярлуне, в юго-восточном Тибете, а не в Лхасе.

Стр. 4, строка 12 снизу: тибетский отрывок говорит о том, что число книг, выученных Дхармасвамином, было невелико, и ладони руки было достаточно, чтобы уместить их.

Стр. 13. Хубилай-хан (1214–1294) был современником Дхармасвамина и приглашал его в Монголию.

Дхармасвамин был переводчиком текстов, но не автором.

Стр. 15. Сакьяшрибхадра родился в 1127 г. н.э. Посвящен в духовный сан в 1149 г. н.э. Пришел в Тибет в 1204 г. н.э. Вернулся в Индию в 1214 г. н.э. Умер в 1225 г. н.э. Смотрите мои «Голубые Анналы», т. II, стр. 1064.

Буддхашри и Ратнашри были его современниками. Даты [жизни] неизвестны.

Стр. 29. Следует читать: Astasahasrika-Prajnaparamita.

 

<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>