24.02.1936 Е.И.Рерих А.М.Асееву

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Версия 13:22, 31 марта 2007 (править) Bot4 (Обсуждение | вклад) (Wikipedia python library) ← К предыдущему изменению		Версия 13:23, 31 марта 2007 (править) (отменить) Bot3 (Обсуждение | вклад) (Wikipedia python library) К следующему изменению →
Строка 3:		Строка 3:
	<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;">24 февраля 1936 г.</p>		<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;">24 февраля 1936 г.</p>
-	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Дорогой Александр Михайлович,	+	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Что касается до Вашего
-	только что отослала Вам мои соображения относительно обожествления животных и	+	вопроса о культе кошки в Египте, то, несомненно, обожествление животных в
-	уже спешу дослать Вам полученные Слова Владыки М.: «Правильно понимать, что так	+	глазах масс проводилось с определенной целью. Часто это имело чисто
-	называемые священные животные были не Божествами, но были естественными	+	практическое и охранительное значение. Так, убийство священной птицы ибис в
-	следствиями в силу местных условий. И теперь люди часто говорят о священной	+	Египте каралось смертью. Но мы знаем, что Нил был полон крокодилами и долины
-	обязанности, полагая под этим не религиозные обряды, но полезное нравственное	+	Египта изобиловали ядовитыми змеями, уносившими тысячи жертв, и именно только
-	действие. Условия древности часто требовали особого внимания к известным	+	птица ибис убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая
-	животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенность. Так	+	чрезмерное размножение этих чудовищ.</span></p>
-	охранялось нечто необходимое, редкое. И ту же охрану современные люди называют	+
		+	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Также и обожествление коровы
		+	в Индии и запрещение убивать ее было вызвано необходимостью охранить это
		+	полезнейшее животное от истребления. Известно, что в древнейшие времена
		+	подобного обожествления не существовало и население питалось мясом этих
		+	животных.</span></p>
		+
		+	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Потому и кошка в Египте была
		+	весьма полезна против нашествия крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает
		+	большим запасом животного электричества и могла служить при низших вызываниях.
		+	Ведь и в Египте было немало чернокнижия. Борьба между Белой и Черной Магией
		+	началась с незапамятных времен. Эти два противоположных стана вполне
		+	определились уже в Атлантиде.</span></p>
		+
		+	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Вы знаете, что в книгах Живой
		+	Этики имеется параграф о священных животных. Именно указано, что «так
		+	называемые священные животные были не Божествами, но естественными следствиями
		+	в силу местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности,
		+	полагая при этом не религиозные обряды, но полезное нравственное действие.
		+	Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или
		+	деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенность. Так охранялось
		+	нечто необходимое, редкое. И ту же охрану современные люди называют
	заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так		заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так
-	много примешано к области религий, что за дальностью времен поверхностные	+	много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные
	наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас		наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас
	является сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и продажа и		является сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и продажа и
	судятся местные дела. Такое нагромождение происходит посейчас, потому не будем		судятся местные дела. Такое нагромождение происходит посейчас, потому не будем
-	чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности».</span></p>	+	чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности»<ref><span
-		+	style='mso-no-proof:yes'> Аум, 112.</span></ref>.
-	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Можно добавить эти Слова, но	+	К этим строкам, как видите, нечего добавлять.</span></p>
-	в спешности я не оставила себе копии заметки о животных символах, и потому Вам	+
-	придется связать ее с досылаемым материалом и исключить и то место, где я прошу	+
-	Вас не помещать этих чисто практических соображений...</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Также пользуюсь случаем,	+
-	чтобы послать Вам для осведомления более полное оповещение того, что произошло	+
-	в Америке. Слухи ширятся, и полезно знать истинное положение вещей.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Шлю Вам мужество и отвагу.</span></p>	+
-		+
-	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>Духом с Вами.</span></p>	+
	<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>&nbsp;</span></p>		<p class=MsoNormal><span style='mso-no-proof:yes'>&nbsp;</span></p>
		+	== {{PrimText}} ==
		+	<references/>
	{{PerevodStroki}}		{{PerevodStroki}}
-	{{LetterPostEdit|24.02.1936 Е.И.Рерих А.М.Асееву|Рерих Е.И. Письма. Том IV, Оглавление|24.02.1936 Н.К.Рерих, Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,М.Лихтману}}	+	{{LetterPostEdit|22.02.1936 Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу|Рерих Е.И. Письма. Том IV, Оглавление|24.02.1936 Е.И.Рерих А.М.Асееву}}
	[[Категория:Письма Е.И.]]		[[Категория:Письма Е.И.]]
	[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том IV]]		[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том IV]]

---

Версия 13:23, 31 марта 2007

Е.И.Рерих – А.М.Асееву

24 февраля 1936 г.

Что касается до Вашего вопроса о культе кошки в Египте, то, несомненно, обожествление животных в глазах масс проводилось с определенной целью. Часто это имело чисто практическое и охранительное значение. Так, убийство священной птицы ибис в Египте каралось смертью. Но мы знаем, что Нил был полон крокодилами и долины Египта изобиловали ядовитыми змеями, уносившими тысячи жертв, и именно только птица ибис убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая чрезмерное размножение этих чудовищ.

Также и обожествление коровы в Индии и запрещение убивать ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее животное от истребления. Известно, что в древнейшие времена подобного обожествления не существовало и население питалось мясом этих животных.

Потому и кошка в Египте была весьма полезна против нашествия крыс и мышей. Кроме того, кошка обладает большим запасом животного электричества и могла служить при низших вызываниях. Ведь и в Египте было немало чернокнижия. Борьба между Белой и Черной Магией началась с незапамятных времен. Эти два противоположных стана вполне определились уже в Атлантиде.

Вы знаете, что в книгах Живой Этики имеется параграф о священных животных. Именно указано, что «так называемые священные животные были не Божествами, но естественными следствиями в силу местных условий. И теперь люди часто говорят о священной обязанности, полагая при этом не религиозные обряды, но полезное нравственное действие. Условия древности часто требовали особого внимания к известным животным или деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенность. Так охранялось нечто необходимое, редкое. И ту же охрану современные люди называют заповедниками, потому следует очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много примешано к области религии, что за дальностью времен поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом, где наряду с обрядами совершается купля и продажа и судятся местные дела. Такое нагромождение происходит посейчас, потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым символам древности»^[1]. К этим строкам, как видите, нечего добавлять.

 

Примечания

<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>