24.04.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||24.04.36|ПРАМЕБ, 1992||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;">24.04.36</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Отвечу сначала на последнее письмо, ибо Вы затронули |
| - | + | ||
вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем преткновения на | вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем преткновения на | ||
| - | пути. | + | пути.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Если эти объяснения будут недостаточны, то напишите, |
| - | + | ||
постараюсь, насколько возможно при существующих условиях почты, объяснить | постараюсь, насколько возможно при существующих условиях почты, объяснить | ||
подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему сердцу и хочу спросить Вас – решились | подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему сердцу и хочу спросить Вас – решились | ||
бы Вы подвергнуть прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной | бы Вы подвергнуть прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной | ||
| - | опасности? | + | опасности?</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Вы знаете, что задача книг «Живой Этики» состоит в |
| - | + | ||
том, чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой книги «Зов» | том, чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой книги «Зов» | ||
закладывалось основание этому. В этой книге в сжатых формулах все предуказано и | закладывалось основание этому. В этой книге в сжатых формулах все предуказано и | ||
все сказано. Советую внимательнее перечесть ее. Прочтите хотя бы страницы 79 и | все сказано. Советую внимательнее перечесть ее. Прочтите хотя бы страницы 79 и | ||
| - | 80 – «Чурам нет хода, с рухлядью нет строения...» | + | 80 – «Чурам нет хода, с рухлядью нет строения...»</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Новый мир идет, и лишь обновленным сознанием может |
| - | + | ||
быть он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих понятий | быть он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих понятий | ||
отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или невежества, но так как не | отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или невежества, но так как не | ||
| Строка 28: | Строка 23: | ||
предубеждения вспомним и просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже | предубеждения вспомним и просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже | ||
записанные весьма земными сознаниями, и, может быть, просветленное сознание | записанные весьма земными сознаниями, и, может быть, просветленное сознание | ||
| - | кое-что уяснит нам. | + | кое-что уяснит нам.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Вы правильно возмущаетесь иезуитской формулой – «цель |
| - | + | ||
оправдывает средство», ибо эта формула тем ужасна, что воспринявшие ее не | оправдывает средство», ибо эта формула тем ужасна, что воспринявшие ее не | ||
брезгают ничем и пользуются, истинно, гнуснейшими средствами для достижения | брезгают ничем и пользуются, истинно, гнуснейшими средствами для достижения | ||
| Строка 46: | Строка 40: | ||
могут найти его и повернуть хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас | могут найти его и повернуть хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас | ||
нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь оборотов. Вся Тайна | нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь оборотов. Вся Тайна | ||
| - | хранится в Твердыне Знания. | + | хранится в Твердыне Знания.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Если в средние века Акаша алхимиков приняла обличье |
| - | + | ||
Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и наименования прикрывали | Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и наименования прикрывали | ||
тайны строения мозга и человеческого организма, то <i>современность</i> требует | тайны строения мозга и человеческого организма, то <i>современность</i> требует | ||
<i>иного</i> облика и прикрытия. Жизнь сложна, и только понявший <i>всю | <i>иного</i> облика и прикрытия. Жизнь сложна, и только понявший <i>всю | ||
| - | сложность ее</i> может получить знание. | + | сложность ее</i> может получить знание.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Так каждая эволюционная мысль, дающая направление |
| - | + | ||
грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным <i>противоборством</i> | грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным <i>противоборством</i> | ||
со стороны неподвижных и затемненных сознаний, отсюда все ужасы отвратительных | со стороны неподвижных и затемненных сознаний, отсюда все ужасы отвратительных | ||
| - | эксцессов. | + | эксцессов.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Потому, когда дается нечто, ведущее к <i>общему благу</i>, |
| - | + | ||
то нужно явить всю широту просветленного сознания. Много гонений на мыслителей, | то нужно явить всю широту просветленного сознания. Много гонений на мыслителей, | ||
но каждый такой мыслитель есть фокус, в котором собрались и отразились в | но каждый такой мыслитель есть фокус, в котором собрались и отразились в | ||
| Строка 69: | Строка 60: | ||
сознания, именно, она приводит к разложению, и, как сказано, никакие ужасы | сознания, именно, она приводит к разложению, и, как сказано, никакие ужасы | ||
космических катаклизм, землетрясений не могут сравниться с катастрофой | космических катаклизм, землетрясений не могут сравниться с катастрофой | ||
| - | разложения сознания. | + | разложения сознания.</p> |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Так вдумайтесь во <i>все причины</i>, породившие |
| - | + | ||
следствия, потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со многих | следствия, потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со многих | ||
сторон и особенно опасайтесь <i>однобокого предвзятого</i> суждения как о | сторон и особенно опасайтесь <i>однобокого предвзятого</i> суждения как о | ||
| - | личностях, так и о всех явлениях жизни. | + | личностях, так и о всех явлениях жизни.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно |
| - | + | ||
видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри | видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри | ||
себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные | себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные | ||
кольца, обручи или колеса, или солнца, иногда пламя, но все это, главным | кольца, обручи или колеса, или солнца, иногда пламя, но все это, главным | ||
образом, <i>внутри себя</i>. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и | образом, <i>внутри себя</i>. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и | ||
| - | языки пламени образуют как бы лепестки. | + | языки пламени образуют как бы лепестки.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:10.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;text-autospace: none;">__________</p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | none | + | |
| - | <p | + | <p style="text-autospace:none;">Пусть сердце подскажет, и да не дерзнет оно даже |
| - | + | ||
помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое! Истинный ученик умеет | помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое! Истинный ученик умеет | ||
доверять Руке Ведущей, и никакая куриная очевидность не смутит его, ибо он | доверять Руке Ведущей, и никакая куриная очевидность не смутит его, ибо он | ||
| - | знает. | + | знает.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | <p style="text-autospace:none;"></p> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|02.04.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|14.05.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | {{LetterPostEdit|02.04.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2|Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, Оглавление|14.05.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2}} | ||
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | [[Категория:Источники]] |
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1936]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
24.04.36
Отвечу сначала на последнее письмо, ибо Вы затронули вопрос, который должен быть понят, чтобы он не явился камнем преткновения на пути.
Если эти объяснения будут недостаточны, то напишите, постараюсь, насколько возможно при существующих условиях почты, объяснить подробнее. Но сейчас обращаюсь к Вашему сердцу и хочу спросить Вас – решились бы Вы подвергнуть прекрасные молодые души и даже Ваших близких страшной опасности?
Вы знаете, что задача книг «Живой Этики» состоит в том, чтобы всемерно расширить сознание, и потому уже с первой книги «Зов» закладывалось основание этому. В этой книге в сжатых формулах все предуказано и все сказано. Советую внимательнее перечесть ее. Прочтите хотя бы страницы 79 и 80 – «Чурам нет хода, с рухлядью нет строения...»
Новый мир идет, и лишь обновленным сознанием может быть он воспринят. Разрушения, кощунственное отрицание великих понятий отвратительны, ибо они есть порождения хаоса или невежества, но так как не может быть следствий без причины, то оглянемся назад и честно, и без предубеждения вспомним и просмотрим исторические рекорды, хотя бы даже записанные весьма земными сознаниями, и, может быть, просветленное сознание кое-что уяснит нам.
Вы правильно возмущаетесь иезуитской формулой – «цель оправдывает средство», ибо эта формула тем ужасна, что воспринявшие ее не брезгают ничем и пользуются, истинно, гнуснейшими средствами для достижения чисто личных и корыстных целей. Но во всех Учениях и даже в христианстве оправдывалось священное сокрытие, когда оно применялось для охранения Святыни, или спасения ближнего, или же общего блага. Откуда же эзотеризм всех Учений? Так каждое новое освещение истины, каждое новое нахождение в науке всегда должно было скрываться от невежественных сознаний. Вспомним все ужасы инквизиции, все войны из-за новых Откровений! Откуда все эти сложнейшие символы в трудах провозвестников или великих тружеников науки, над которыми и посейчас глумятся невежды, но, тем не менее, вызывающие глубокое изумление и восхищение в умах, разбирающихся хотя бы даже частично в их глубоком смысле. На горе человечества ключ ко многим из них утерян, и лишь редчайшие умы могут найти его и повернуть хотя бы на один или два оборота. Думаю, что сейчас нет на Земле человека, кто мог бы повернуть его на все семь оборотов. Вся Тайна хранится в Твердыне Знания.
Если в средние века Акаша алхимиков приняла обличье Небесной Девы, а Иегова и другие священные имена и наименования прикрывали тайны строения мозга и человеческого организма, то современность требует иного облика и прикрытия. Жизнь сложна, и только понявший всю сложность ее может получить знание.
Так каждая эволюционная мысль, дающая направление грядущей эпохи, встречалась и посейчас встречается страшным противоборством со стороны неподвижных и затемненных сознаний, отсюда все ужасы отвратительных эксцессов.
Потому, когда дается нечто, ведущее к общему благу, то нужно явить всю широту просветленного сознания. Много гонений на мыслителей, но каждый такой мыслитель есть фокус, в котором собрались и отразились в современном одеянии мысли, которыми наполнено пространство. Мыслители есть провидцы грядущего. Вы знаете из книг «Ж. Этики», как ужасна неподвижность сознания, именно, она приводит к разложению, и, как сказано, никакие ужасы космических катаклизм, землетрясений не могут сравниться с катастрофой разложения сознания.
Так вдумайтесь во все причины, породившие следствия, потрясающие сейчас весь мир, и каждое явление обследуйте со многих сторон и особенно опасайтесь однобокого предвзятого суждения как о личностях, так и о всех явлениях жизни.
__________
Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колеса, или солнца, иногда пламя, но все это, главным образом, внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки.
__________
Пусть сердце подскажет, и да не дерзнет оно даже помыслить о хуле на самое чистое и Недосягаемо Высокое! Истинный ученик умеет доверять Руке Ведущей, и никакая куриная очевидность не смутит его, ибо он знает.
