25.06.1936 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|М.Е.Тарасову|25.06.1936|МЦР, 2002||}}<p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|М.Е.Тарасову|25.06.1936|МЦР, 2002||}}<p>Е.И.Рерих – М.Е.Тарасову</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">25 июня 1936 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Дорогой Георгий Гаврилович, |
| - | не откажите передать это письмо Вашему молодому другу Мирону Емельяновичу. | + | не откажите передать это письмо Вашему молодому другу Мирону Емельяновичу.</p> |
| - | <p | + | <p>Отвечаю на Ваши три |
апрельских письма. Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для | апрельских письма. Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для | ||
продвижения является честность с самим собою, добавлю – всегда и во всем. | продвижения является честность с самим собою, добавлю – всегда и во всем. | ||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
как и к разъяснениям, что вся Ваша критика книги Александра Ивановича | как и к разъяснениям, что вся Ваша критика книги Александра Ивановича | ||
Клизовского и статей Рудниковой была вызвана лишь опасением, что они будут не | Клизовского и статей Рудниковой была вызвана лишь опасением, что они будут не | ||
| - | поняты начинающими. | + | поняты начинающими.</p> |
| - | <p | + | <p>Просматривать вновь книгу |
Александра Ивановича Клизовского у меня нет времени, но в свое время он | Александра Ивановича Клизовского у меня нет времени, но в свое время он | ||
| - | присылал мне главы ее на прочтение, и я люблю эту книгу. | + | присылал мне главы ее на прочтение, и я люблю эту книгу.</p> |
| - | <p | + | <p>1. Понятие созвучной души у |
животных нисколько не исключает понятия существования отдельного зерна духа у | животных нисколько не исключает понятия существования отдельного зерна духа у | ||
каждого животного. Понятие созвучия уже исключает неделимость. Мне думается, | каждого животного. Понятие созвучия уже исключает неделимость. Мне думается, | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
постепенные изменения и отход от основной группы. Советую Вам очень разобраться | постепенные изменения и отход от основной группы. Советую Вам очень разобраться | ||
в этом вопросе и не приводить формулу «я есмь я», говоря о животной | в этом вопросе и не приводить формулу «я есмь я», говоря о животной | ||
| - | индивидуализации. Самоосознание принадлежит лишь человеческому развитию. | + | индивидуализации. Самоосознание принадлежит лишь человеческому развитию.</p> |
| - | <p | + | <p>2. Перегнать карму или |
изменить качество кармы – любое из этих выражений понятно тому, кто хорошо | изменить качество кармы – любое из этих выражений понятно тому, кто хорошо | ||
| - | усвоил этот закон. | + | усвоил этот закон.</p> |
| - | <p | + | <p>3. Теперь о смутившем Вас |
упоминании о саранче в книгах Живой Этики. Пространство, зараженное | упоминании о саранче в книгах Живой Этики. Пространство, зараженное | ||
хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает | хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает | ||
| Строка 51: | Строка 51: | ||
изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности | изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности | ||
понимания. Высшая Истина открывается лишь в величии Простоты. Конечно, простота | понимания. Высшая Истина открывается лишь в величии Простоты. Конечно, простота | ||
| - | эта особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость. | + | эта особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость.</p> |
| - | <p | + | <p>В книге «Воспитание Духа» |
Е.А.Зильберсдорфа приведены сообщенные мною данные о принципах. Прочтите | Е.А.Зильберсдорфа приведены сообщенные мною данные о принципах. Прочтите | ||
внимательно. Единый принцип, единое огненное начало проявляется под разными | внимательно. Единый принцип, единое огненное начало проявляется под разными | ||
| Строка 64: | Строка 64: | ||
приведенных в движение между станциями беспроволочного телеграфа. Тонкое тело | приведенных в движение между станциями беспроволочного телеграфа. Тонкое тело | ||
отвечает телу ментальному. Но высшее состояние ментала соответствует Миру | отвечает телу ментальному. Но высшее состояние ментала соответствует Миру | ||
| - | Огненному. | + | Огненному.</p> |
| - | <p | + | <p>Из всего Вами написанного в |
Ваших письмах очень ценна высказываемая Вами настойчивость в устремлении – это | Ваших письмах очень ценна высказываемая Вами настойчивость в устремлении – это | ||
сезам достижений. Припомните все сказанное об устремлении в книгах Учения. Я | сезам достижений. Припомните все сказанное об устремлении в книгах Учения. Я | ||
| - | так люблю этот параграф – «Устремление – ладья Архата». | + | так люблю этот параграф – «Устремление – ладья Архата».</p> |
| - | <p | + | <p>О Ваших телах могу судить и |
потому советую Вам привести их в равновесие. Постарайтесь приобрести психическое | потому советую Вам привести их в равновесие. Постарайтесь приобрести психическое | ||
спокойствие и не загромождайте свой мозг. Читайте медленнее и больше | спокойствие и не загромождайте свой мозг. Читайте медленнее и больше | ||
вдумывайтесь. Записывайте приходящие Вам мысли и через некоторое время | вдумывайтесь. Записывайте приходящие Вам мысли и через некоторое время | ||
| - | перечитывайте их, чтобы уловить прогресс в ясности понимания и изложения. | + | перечитывайте их, чтобы уловить прогресс в ясности понимания и изложения.</p> |
| - | <p | + | <p>Теперь хочу предупредить Вашу |
группу, что все начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень напоминают | группу, что все начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень напоминают | ||
студентов-медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они | студентов-медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они | ||
| Строка 89: | Строка 89: | ||
открытие центров невозможно без страшного вреда для организма. Потому и священных | открытие центров невозможно без страшного вреда для организма. Потому и священных | ||
болей не должно быть. Конечно, все время имею в виду <i>нормальные, здоровые</i> | болей не должно быть. Конечно, все время имею в виду <i>нормальные, здоровые</i> | ||
| - | организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше. | + | организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше.</p> |
| - | <p | + | <p>Холодный душ при большой |
нервности может быть вреден. Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше | нервности может быть вреден. Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше | ||
| - | и посвятить чтению ранний, утренний час. | + | и посвятить чтению ранний, утренний час.</p> |
| - | <p | + | <p>О какой-либо наживе с книг |
Учения никто и <i>не</i> помышляет. Со своей стороны, могу сказать: мы не раз | Учения никто и <i>не</i> помышляет. Со своей стороны, могу сказать: мы не раз | ||
убеждались, как люди не дорожат тем, что дается им даром или легко. Так, «Агни | убеждались, как люди не дорожат тем, что дается им даром или легко. Так, «Агни | ||
| Строка 101: | Строка 101: | ||
устремленных, которые сидят и переписывают на машинке всю книгу для себя. Вот | устремленных, которые сидят и переписывают на машинке всю книгу для себя. Вот | ||
такие читатели ценны, большинство же тех, которые заплатят легко, так же легко | такие читатели ценны, большинство же тех, которые заплатят легко, так же легко | ||
| - | положат ее на полку и, может быть, даже не дочитав. | + | положат ее на полку и, может быть, даже не дочитав.</p> |
| - | <p | + | <p>Учение распространяется |
| - | Путями Неисповедимыми. Истинно устремленный найдет возможность достать книгу. | + | Путями Неисповедимыми. Истинно устремленный найдет возможность достать книгу.</p> |
| - | <p | + | <p>Прилагаю полезные параграфы |
| - | из книги «Мир Огненный». | + | из книги «Мир Огненный».</p> |
| - | <p | + | <p>277. «Частица высшей энергии, |
которая имеется в каждом человеческом организме, должна быть соответственно и в | которая имеется в каждом человеческом организме, должна быть соответственно и в | ||
других царствах Природы. Царство животное и царство растительное умеют | других царствах Природы. Царство животное и царство растительное умеют | ||
| Строка 121: | Строка 121: | ||
случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно иметь те части | случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно иметь те части | ||
животных, где субстанция крови вполне переработана. Так, пища растительная | животных, где субстанция крови вполне переработана. Так, пища растительная | ||
| - | имеет значение и для жизни в Тонком Мире». | + | имеет значение и для жизни в Тонком Мире».</p> |
| - | <p | + | <p>278. «Часто спрашивают – |
сохраняют ли свой облик животные в Тонком Мире? Редко, ибо отсутствие сознания | сохраняют ли свой облик животные в Тонком Мире? Редко, ибо отсутствие сознания | ||
часто делает их бесформенными – туманные очертания иногда как импульсы энергии, | часто делает их бесформенными – туманные очертания иногда как импульсы энергии, | ||
| Строка 129: | Строка 129: | ||
Тонкого Мира. Такие потемки могут устрашать смутными обликами. Считаю, что тело | Тонкого Мира. Такие потемки могут устрашать смутными обликами. Считаю, что тело | ||
человека не должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят сознанием | человека не должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят сознанием | ||
| - | на животных». | + | на животных».</p> |
| - | <p | + | <p>279. «Мир Тонкий наполнен |
прообразами животных, но лишь крепкое сознание усматривает их. Конечно, виды | прообразами животных, но лишь крепкое сознание усматривает их. Конечно, виды | ||
таких представителей животных несчетны, от сложнейших до разлагающихся, как | таких представителей животных несчетны, от сложнейших до разлагающихся, как | ||
| Строка 137: | Строка 137: | ||
зрением. Хорошее четкое зрение обязано четкости сознания, потому от начала до | зрением. Хорошее четкое зрение обязано четкости сознания, потому от начала до | ||
конца Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказал, что добро не живет | конца Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказал, что добро не живет | ||
| - | в мутном колодце». | + | в мутном колодце».</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|25.06.1936 Н.К.Рерих, Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,К.Кэмпбелл и М.Лихтману|Рерих Е.И. Письма. Том IV, Оглавление|27–29.06.1936 Н.К.Рерих, Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,К.Кэмпбелл и М.Лихтману}} | {{LetterPostEdit|25.06.1936 Н.К.Рерих, Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,К.Кэмпбелл и М.Лихтману|Рерих Е.И. Письма. Том IV, Оглавление|27–29.06.1936 Н.К.Рерих, Е.И.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,К.Кэмпбелл и М.Лихтману}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – М.Е.Тарасову
25 июня 1936 г.
Дорогой Георгий Гаврилович, не откажите передать это письмо Вашему молодому другу Мирону Емельяновичу.
Отвечаю на Ваши три апрельских письма. Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для продвижения является честность с самим собою, добавлю – всегда и во всем. Именно «для внутренней работы нужно щит лжи отбросить». Потому Вы сами знаете, насколько правильна окраска Вашей исповеди. Возвращаться к ней не буду, так же как и к разъяснениям, что вся Ваша критика книги Александра Ивановича Клизовского и статей Рудниковой была вызвана лишь опасением, что они будут не поняты начинающими.
Просматривать вновь книгу Александра Ивановича Клизовского у меня нет времени, но в свое время он присылал мне главы ее на прочтение, и я люблю эту книгу.
1. Понятие созвучной души у животных нисколько не исключает понятия существования отдельного зерна духа у каждого животного. Понятие созвучия уже исключает неделимость. Мне думается, что вопрос этот настолько ясен, что он не требует особых объяснений. Когда начинает просыпаться индивидуальность, то, конечно, происходят соответствующие постепенные изменения и отход от основной группы. Советую Вам очень разобраться в этом вопросе и не приводить формулу «я есмь я», говоря о животной индивидуализации. Самоосознание принадлежит лишь человеческому развитию.
2. Перегнать карму или изменить качество кармы – любое из этих выражений понятно тому, кто хорошо усвоил этот закон.
3. Теперь о смутившем Вас упоминании о саранче в книгах Живой Этики. Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так, в Индии очень сильно поверие, что селение, вблизи которого поселился Садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий. Так оно на самом деле и есть. Если такой Садху действительно святой жизни отшельник, он своей аурой подымает окружающие вибрации и приводит их в гармоническое состояние, не допускающее вторжения хаоса. Как видите, начинающие, как и все невежды, легко смеются, но, не ведая того, они смеются над собою. Обратите внимание, что именно невежды или малые грамотеи особенно любят самые замысловатые трехэтажные слова, в которых они сами разобраться не могут, и принимают их, чтобы показаться учеными, но все ясное и простое кажется им ненаучным и потому подлежащим осмеянию. Но на Востоке именно простота изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина открывается лишь в величии Простоты. Конечно, простота эта особая, так же как и высшая радость есть особая мудрость.
В книге «Воспитание Духа» Е.А.Зильберсдорфа приведены сообщенные мною данные о принципах. Прочтите внимательно. Единый принцип, единое огненное начало проявляется под разными аспектами или свойствами в человеческом микрокосме, заключающемся в его аурическом пространстве. Тонкое тело иногда делится на высшее и низшее, или эфирное. Это эфирное тело, или двойник, особенно легко выделяется, и помимо их воли, у медиумов. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого двойника, который образует как бы посредник сообщения между душою и физическим телом человека, сходный с состоянием эфирных волн, приведенных в движение между станциями беспроволочного телеграфа. Тонкое тело отвечает телу ментальному. Но высшее состояние ментала соответствует Миру Огненному.
Из всего Вами написанного в Ваших письмах очень ценна высказываемая Вами настойчивость в устремлении – это сезам достижений. Припомните все сказанное об устремлении в книгах Учения. Я так люблю этот параграф – «Устремление – ладья Архата».
О Ваших телах могу судить и потому советую Вам привести их в равновесие. Постарайтесь приобрести психическое спокойствие и не загромождайте свой мозг. Читайте медленнее и больше вдумывайтесь. Записывайте приходящие Вам мысли и через некоторое время перечитывайте их, чтобы уловить прогресс в ясности понимания и изложения.
Теперь хочу предупредить Вашу группу, что все начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень напоминают студентов-медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно и подходящие к Сокровенному Учению начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане невозможно. Также следует помнить, что раньше тридцати лет никакое открытие центров невозможно без страшного вреда для организма. Потому и священных болей не должно быть. Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше.
Холодный душ при большой нервности может быть вреден. Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и посвятить чтению ранний, утренний час.
О какой-либо наживе с книг Учения никто и не помышляет. Со своей стороны, могу сказать: мы не раз убеждались, как люди не дорожат тем, что дается им даром или легко. Так, «Агни Йогу» в русском издании сейчас уже почти не достать, и мы знаем искренно устремленных, которые сидят и переписывают на машинке всю книгу для себя. Вот такие читатели ценны, большинство же тех, которые заплатят легко, так же легко положат ее на полку и, может быть, даже не дочитав.
Учение распространяется Путями Неисповедимыми. Истинно устремленный найдет возможность достать книгу.
Прилагаю полезные параграфы из книги «Мир Огненный».
277. «Частица высшей энергии, которая имеется в каждом человеческом организме, должна быть соответственно и в других царствах Природы. Царство животное и царство растительное умеют сохранять частицу энергии и в Тонком Мире. Особенно некоторые животные, бывшие около человека, сохраняют некоторую связь с организмом тонкого обитателя. Когда советую милосердие к животным, то имею в виду, что лучше встретить маленьких друзей, нежели врагов. Конечно, следует сохранять соизмеримость во всем, иначе можно получить неполезные животные излучения. Также когда указываю растительную пищу, охраняю от пропитывания кровью тонкое тело. Сущность крови очень прочно напитывает тело и даже тонкое. Кровь настолько не полезна, что даже в крайних случаях Мы разрешаем мясо, сушенное на солнце. Также можно иметь те части животных, где субстанция крови вполне переработана. Так, пища растительная имеет значение и для жизни в Тонком Мире».
278. «Часто спрашивают – сохраняют ли свой облик животные в Тонком Мире? Редко, ибо отсутствие сознания часто делает их бесформенными – туманные очертания иногда как импульсы энергии, но часто даже неуловимы. Явление животных, конечно, относится к низшим слоям Тонкого Мира. Такие потемки могут устрашать смутными обликами. Считаю, что тело человека не должно оставаться в этих слоях, но нередко люди походят сознанием на животных».
279. «Мир Тонкий наполнен прообразами животных, но лишь крепкое сознание усматривает их. Конечно, виды таких представителей животных несчетны, от сложнейших до разлагающихся, как сор. Не следует думать, что обитатели Тонкого Мира все обладают одинаковым зрением. Хорошее четкое зрение обязано четкости сознания, потому от начала до конца Мы советуем заботиться о ясном сознании. Давно сказал, что добро не живет в мутном колодце».
