26.04.1937 Е.И.Рерих Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М.Лихтманам|26.04.1937|МЦР, 2003||}}<p>Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. |
Лихтманам</p> | Лихтманам</p> | ||
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">26 апреля 1937 г.</p> |
| - | <p | + | <p align=center style="margin-bottom:3.0pt;text-align:center; text-indent:0cm;"><i>Для Франсис</i></p> |
| - | text-indent:0cm | + | |
| - | <p | + | <p>Родные наши и |
любимые, пришли Ваши письма с описанием последних дней судоговорения. Вы правы, | любимые, пришли Ваши письма с описанием последних дней судоговорения. Вы правы, | ||
что нам приходится быть свидетелями дикости воскресшего средневековья! Скажем | что нам приходится быть свидетелями дикости воскресшего средневековья! Скажем | ||
| Строка 13: | Строка 12: | ||
твердо устанавливайте Ваши убеждения. Не бойтесь сказать открыто и <i>на суде </i>в | твердо устанавливайте Ваши убеждения. Не бойтесь сказать открыто и <i>на суде </i>в | ||
лицо невеждам, что Вы верите в Священную Мудрость Востока, лежащую в основании | лицо невеждам, что Вы верите в Священную Мудрость Востока, лежащую в основании | ||
| - | всех религий и культов мира. Мудрость, находимую на страницах Вед<ref | + | всех религий и культов мира. Мудрость, находимую на страницах Вед<ref> Древнейшие памятники |
| - | + | ||
индийской словесности, созданные в конце II тыс. – первой половине I тыс. до | индийской словесности, созданные в конце II тыс. – первой половине I тыс. до | ||
| - | н.э. на древнеиндийском (ведийском) языке. | + | н.э. на древнеиндийском (ведийском) языке.</ref>, |
| - | Зенд-Авесты<ref | + | Зенд-Авесты<ref> Наиболее ранняя |
| - | + | ||
сохранившаяся рукопись Авесты (собрание священных книг, отражавших религиозные | сохранившаяся рукопись Авесты (собрание священных книг, отражавших религиозные | ||
верования и мифологические представления древнеиранских племен), датируется | верования и мифологические представления древнеиранских племен), датируется | ||
| - | XIII-XIV вв. н.э. | + | XIII-XIV вв. н.э.</ref>, |
| - | Каббалы<ref | + | Каббалы<ref> Мистическое течение в |
| - | + | ||
иудаизме, стремящееся постигнуть скрытый, истинный смысл Торы (Пятикнижие в | иудаизме, стремящееся постигнуть скрытый, истинный смысл Торы (Пятикнижие в | ||
| - | Ветхом Завете) и других священных книг. | + | Ветхом Завете) и других священных книг.</ref>, |
| - | Зохара<ref | + | Зохара<ref> Также <i>Зогар </i>(«Книга |
| - | + | Сияния») – основной текст Каббалы.</ref> | |
| - | Сияния») – основной текст Каббалы. | + | |
и прочих священных книг всех народов, а в нашу эру – в трудах розенкрейцеров, | и прочих священных книг всех народов, а в нашу эру – в трудах розенкрейцеров, | ||
масонов и сгруппированную Е.П.Блаватской в книге «Тайная Доктрина», так же как | масонов и сгруппированную Е.П.Блаватской в книге «Тайная Доктрина», так же как | ||
| - | и в «Тэмпль Тичингс»<ref | + | и в «Тэмпль Тичингс»<ref> «Teachings of the Temple» |
| - | + | («Учение Храма») – Наставления Учителя Иллариона, переданные через Ф. Ла Дью.</ref> | |
| - | («Учение Храма») – Наставления Учителя Иллариона, переданные через Ф. Ла Дью. | + | |
и в Живой Этике. Пришло время, когда все последователи Единой Мудрости должны | и в Живой Этике. Пришло время, когда все последователи Единой Мудрости должны | ||
не скрывать своих убеждений, но утверждать и уметь с достоинством защищать их, | не скрывать своих убеждений, но утверждать и уметь с достоинством защищать их, | ||
| Строка 52: | Строка 46: | ||
Последний стоит уже на столбах Света, и тучи с севера летят и сгущаются в | Последний стоит уже на столбах Света, и тучи с севера летят и сгущаются в | ||
местах предуказанных. Огненные Драконы Армагеддона уже стелются на землю. Весь | местах предуказанных. Огненные Драконы Армагеддона уже стелются на землю. Весь | ||
| - | цикл событий и последовательность их предуказаны в пророческой серии его картин<ref | + | цикл событий и последовательность их предуказаны в пророческой серии его картин<ref> Речь идет о картинах |
| - | + | ||
Н.К.Рериха «Крик Змия» (1913, 1914), «Ангел Последний» (1912), «Армагеддон» | Н.К.Рериха «Крик Змия» (1913, 1914), «Ангел Последний» (1912), «Армагеддон» | ||
| - | (1935-1936). | + | (1935-1936).</ref>.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Также со всею |
силою духа утверждайте, что мы не последователи спиритуалистического культа, | силою духа утверждайте, что мы не последователи спиритуалистического культа, | ||
ибо сообщаемся с ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ. Вы сами знаете, что мы встречали ИХ | ибо сообщаемся с ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ. Вы сами знаете, что мы встречали ИХ | ||
неоднократно в <i>физическом теле </i>и еще совсем недавно было это явление, | неоднократно в <i>физическом теле </i>и еще совсем недавно было это явление, | ||
но, конечно, обстоятельства и условия таких свиданий не могут быть оповещены на | но, конечно, обстоятельства и условия таких свиданий не могут быть оповещены на | ||
| - | страницах письма или же перед глумящимися невеждами. | + | страницах письма или же перед глумящимися невеждами.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Так стойте твердо |
на Вашем и нашем знании о существовании Живых Старших Братьев Человечества, и в | на Вашем и нашем знании о существовании Живых Старших Братьев Человечества, и в | ||
этом мы можем дать <i>самую священную Клятву! </i>Это великая и чудесная | этом мы можем дать <i>самую священную Клятву! </i>Это великая и чудесная | ||
| Строка 74: | Строка 65: | ||
существовании Твердыни Света. Пусть невежды устыдятся принадлежать к тем, кто в | существовании Твердыни Света. Пусть невежды устыдятся принадлежать к тем, кто в | ||
свое время также отрицали и высмеивали все нахождения науки, преподаваемые | свое время также отрицали и высмеивали все нахождения науки, преподаваемые | ||
| - | сейчас в элементарных школах! | + | сейчас в элементарных школах!</p> |
| - | <p | + | <p>Можно сказать, |
что методы, на которые нападают апостаты, нужны были для них и сами они | что методы, на которые нападают апостаты, нужны были для них и сами они | ||
совершенно самостоятельно применяли и применяют их и до сих пор, ибо об этом | совершенно самостоятельно применяли и применяют их и до сих пор, ибо об этом | ||
| Строка 91: | Строка 82: | ||
входит в жизнь, и ничто не остановит его, и можно подивиться той быстроте, с | входит в жизнь, и ничто не остановит его, и можно подивиться той быстроте, с | ||
которой в предуказанных странах совершается воскрешение духа и обновление | которой в предуказанных странах совершается воскрешение духа и обновление | ||
| - | нравственных устоев. Грядет Новый Мир! | + | нравственных устоев. Грядет Новый Мир!</p> |
| - | <p | + | <p>Мы сами имеем |
переписку с учеными многих стран и знаем, как они звучат на такие факты, как | переписку с учеными многих стран и знаем, как они звучат на такие факты, как | ||
передача мыслей на расстоянии, и на исследование скрытых сил человека в связи с | передача мыслей на расстоянии, и на исследование скрытых сил человека в связи с | ||
| Строка 109: | Строка 100: | ||
указаниями против медиумистических проявлений. Ведь сама белокурая была сильным | указаниями против медиумистических проявлений. Ведь сама белокурая была сильным | ||
медиумом, но, пока она была на Пути, ее охраняли, но когда низшие страсти взяли | медиумом, но, пока она была на Пути, ее охраняли, но когда низшие страсти взяли | ||
| - | верх, она подпала влиянию темных сил. | + | верх, она подпала влиянию темных сил.</p> |
| - | <p | + | <p>Что касается до |
| - | имен, то все они есть ник-нэмс<ref | + | имен, то все они есть ник-нэмс<ref> Nicknames (англ.) – |
| - | + | прозвища.</ref> | |
| - | прозвища. | + | или бай-немс<ref> By-names <i>(</i><i>англ</i><i>.) – </i>псевдонимы.</ref> |
| - | или бай-немс<ref | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
или, вернее, предохранители. Зная скрытые законы, которые не признаются | или, вернее, предохранители. Зная скрытые законы, которые не признаются | ||
некоторыми невеждами, мы понимаем, как вредно частое употребление носимых имен. | некоторыми невеждами, мы понимаем, как вредно частое употребление носимых имен. | ||
| Строка 127: | Строка 111: | ||
посторонним имя человека, данное ему при рождении. Все они имеют в жизненном | посторонним имя человека, данное ему при рождении. Все они имеют в жизненном | ||
применении именно ник-нэмс, или же прозвища. И в этом мы следуем древней | применении именно ник-нэмс, или же прозвища. И в этом мы следуем древней | ||
| - | мудрости. Так можете утверждать. | + | мудрости. Так можете утверждать.</p> |
| - | <p | + | <p>Также ввиду того, |
что все нападки на какой-то якобы культ не могут иметь непосредственного | что все нападки на какой-то якобы культ не могут иметь непосредственного | ||
касания к продаже акций, следует это поставить на вид рефери и предложить тогда | касания к продаже акций, следует это поставить на вид рефери и предложить тогда | ||
начать другие подобные интересные расследования, стоящие гораздо ближе к делу, | начать другие подобные интересные расследования, стоящие гораздо ближе к делу, | ||
| - | например, что стало с Корпорацией «Адамант»<ref | + | например, что стало с Корпорацией «Адамант»<ref> Корпорация при Музее |
| - | + | Николая Рериха в Нью-Йорке.</ref>, | |
| - | Николая Рериха в Нью-Йорке. | + | в которой были заинтересованы все Трэстис<ref> Trustees <i>(англ.) – </i>попечители, |
| - | в которой были заинтересованы все Трэстис<ref | + | члены Правления Музея Николая Рериха.</ref>? |
| - | + | ||
| - | члены Правления Музея Николая Рериха. | + | |
Куда она растворилась? Об «Адаманте» было давно Указано. Но если бы рефери | Куда она растворилась? Об «Адаманте» было давно Указано. Но если бы рефери | ||
продолжал настаивать на культе, то можно было бы ему предложить расширить это | продолжал настаивать на культе, то можно было бы ему предложить расширить это | ||
| Строка 149: | Строка 131: | ||
предписано не упоминать и не вносить в дело имени этого воспитанника | предписано не упоминать и не вносить в дело имени этого воспитанника | ||
краснокожего индейца. Кроме того, это имя может повлечь за собою и упоминание | краснокожего индейца. Кроме того, это имя может повлечь за собою и упоминание | ||
| - | имени Кузена<ref | + | имени Кузена<ref> Здесь: Ф.Д.Рузвельт.</ref>, |
| - | + | ||
а этого, конечно, больше всего боятся апостаты. Но и в деле Кузена мы имеем | а этого, конечно, больше всего боятся апостаты. Но и в деле Кузена мы имеем | ||
письма за подписью белокурой, свидетельствующие о всей лживости и предательстве | письма за подписью белокурой, свидетельствующие о всей лживости и предательстве | ||
этих тягчайших преступников. Когда-нибудь эти документы увидят свет, если | этих тягчайших преступников. Когда-нибудь эти документы увидят свет, если | ||
предательство апостатов принудит нас к тому. Если бы не воспитанник | предательство апостатов принудит нас к тому. Если бы не воспитанник | ||
| - | краснокожего индейца, то апостаты значительно утратили бы свою аррогантность<ref | + | краснокожего индейца, то апостаты значительно утратили бы свою аррогантность<ref> Самонадеянность, наглость |
| - | + | (от англ. arrogance).</ref> | |
| - | (от англ. arrogance). | + | |
и смелость в подделках. В свое время кто-то убедится, что не всегда полезно | и смелость в подделках. В свое время кто-то убедится, что не всегда полезно | ||
принимать приказы действовать против справедливости! Доживем и до этого срока. | принимать приказы действовать против справедливости! Доживем и до этого срока. | ||
| - | Ведь все сроки поспешают. | + | Ведь все сроки поспешают.</p> |
| - | <p | + | <p>Так, родные, |
помните, помните, что нужно растягивать дело, ибо нужны новые обстоятельства, и | помните, помните, что нужно растягивать дело, ибо нужны новые обстоятельства, и | ||
они поспешают, но конечно, они не могут произойти в течение нескольких месяцев, | они поспешают, но конечно, они не могут произойти в течение нескольких месяцев, | ||
| Строка 177: | Строка 157: | ||
потому ускорить некоторые решения без вреда для многого – невозможно. Поймите | потому ускорить некоторые решения без вреда для многого – невозможно. Поймите | ||
это, родные, и так и действуйте. Находите новых людей и слагайте новые | это, родные, и так и действуйте. Находите новых людей и слагайте новые | ||
| - | достижения. | + | достижения.</p> |
| - | <p | + | <p>Сейчас пришли |
Ваши письма от 5 по 9 апреля. Амридочка пишет, каким замечательным свидетелем | Ваши письма от 5 по 9 апреля. Амридочка пишет, каким замечательным свидетелем | ||
явилась Радночка. Спасибо, родная, за проявленное спокойствие и достоинство. | явилась Радночка. Спасибо, родная, за проявленное спокойствие и достоинство. | ||
| Строка 194: | Строка 174: | ||
искажениях Вы и мы уже не раз могли убедиться. Потому еще раз повторяю, что ни | искажениях Вы и мы уже не раз могли убедиться. Потому еще раз повторяю, что ни | ||
за одно переведенное белокурой письмо и <i>написанное ею на ее же машинке – я | за одно переведенное белокурой письмо и <i>написанное ею на ее же машинке – я | ||
| - | не могу отвечать.</i | + | не могу отвечать.</i></p> |
| - | <p | + | <p>Родная моя |
Амридочка, не будем огорчаться, что искаженное письмо вошло в рекорд, как | Амридочка, не будем огорчаться, что искаженное письмо вошло в рекорд, как | ||
Сказано: «Вреда не будет, ибо не останется следа, преступники затопят себя | Сказано: «Вреда не будет, ибо не останется следа, преступники затопят себя | ||
| Строка 206: | Строка 186: | ||
движений. Хороши теплые грелки, но не горячие, именно пока тепло приятно. Также | движений. Хороши теплые грелки, но не горячие, именно пока тепло приятно. Также | ||
следует принимать два раза в день соду и начать с малых приемов на кончике ложки | следует принимать два раза в день соду и начать с малых приемов на кончике ложки | ||
| - | и постепенно увеличивать. Полезно молоко». Указания эти даны Великим Владыкой. | + | и постепенно увеличивать. Полезно молоко». Указания эти даны Великим Владыкой.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Родные наши, |
берегите здоровье. Конечно, большинство недомоганий Ваших – от вражеских | берегите здоровье. Конечно, большинство недомоганий Ваших – от вражеских | ||
нападений, но когда Вы знаете об этом, то с этим легче бороться. Помнить нужно | нападений, но когда Вы знаете об этом, то с этим легче бороться. Помнить нужно | ||
постоянно о хранящем Луче. Нить сердца должна ощущаться непрестанно. Так связь | постоянно о хранящем Луче. Нить сердца должна ощущаться непрестанно. Так связь | ||
крепнет. Нет у Вас более близкого Друга, чем Великий Владыка. Никто не знает | крепнет. Нет у Вас более близкого Друга, чем Великий Владыка. Никто не знает | ||
| - | лучше, что каждому полезно. | + | лучше, что каждому полезно.</p> |
| - | <p | + | <p>Так хотелось бы |
повидать Вас и многое пояснить из происходящего сейчас, также и о неизбежности | повидать Вас и многое пояснить из происходящего сейчас, также и о неизбежности | ||
предательства со стороны апостатов и о той красоте, которая придана нашему | предательства со стороны апостатов и о той красоте, которая придана нашему | ||
| Строка 223: | Строка 202: | ||
послушали бы, что говорят о всей их клике люди непредубежденные и опытные в | послушали бы, что говорят о всей их клике люди непредубежденные и опытные в | ||
судейских делах! Только бы сами мы не поддавались хотя бы даже временно | судейских делах! Только бы сами мы не поддавались хотя бы даже временно | ||
| - | набрасываемой на нас | + | набрасываемой на нас <...><ref> В тексте пропуск.</ref>, |
| - | + | ||
сплетаемой этою кликою. Умейте в минуты падения духа прочесть несколько страниц | сплетаемой этою кликою. Умейте в минуты падения духа прочесть несколько страниц | ||
из книг Учения и широко оглянуться кругом. Ведь нашего воображения | из книг Учения и широко оглянуться кругом. Ведь нашего воображения | ||
недостаточно, чтобы вместить все происходящее и все грядущее. Действительность | недостаточно, чтобы вместить все происходящее и все грядущее. Действительность | ||
не вмещается в обычное людское мышление. Помните это, родные, и всем сердцем | не вмещается в обычное людское мышление. Помните это, родные, и всем сердцем | ||
| - | доверяйте Тому, Кто Видит, Знает и Ведет. Будем помнить Завет – НЕ БОЯТЬСЯ! | + | доверяйте Тому, Кто Видит, Знает и Ведет. Будем помнить Завет – НЕ БОЯТЬСЯ!</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Обнимаю Вас, |
родные, сердцем и шлю Вам всю ласку и бодрость. Не огорчайтесь никакими | родные, сердцем и шлю Вам всю ласку и бодрость. Не огорчайтесь никакими | ||
кажущимися неудачами. Там, где Доверие сильно, там все неудачи будут обращены в | кажущимися неудачами. Там, где Доверие сильно, там все неудачи будут обращены в | ||
| - | результате в великую удачу. | + | результате в великую удачу.</p> |
| - | <p | + | <p>Итак, еще раз |
хочу сказать: утверждайте Ваше знание и веру в Живых Старших Братьев | хочу сказать: утверждайте Ваше знание и веру в Живых Старших Братьев | ||
Человечества. Пишется книга именно о Братстве. Неужели будем утаивать наше | Человечества. Пишется книга именно о Братстве. Неужели будем утаивать наше | ||
| - | знание! | + | знание!</p> |
| - | <p | + | <p>Родной наш |
Авирах, прекрасна Ваша мысль проехать в Нью-Мексико. Думаю, что те горы Вам | Авирах, прекрасна Ваша мысль проехать в Нью-Мексико. Думаю, что те горы Вам | ||
будут полезнее Белых холмов. Передайте наш самый сердечный привет милым Дорис и | будут полезнее Белых холмов. Передайте наш самый сердечный привет милым Дорис и | ||
| Строка 248: | Строка 225: | ||
Доктрины» и примусь за английский перевод «Аум», ибо так хотелось бы, чтобы | Доктрины» и примусь за английский перевод «Аум», ибо так хотелось бы, чтобы | ||
книга эта увидела скорее свет. Нельзя ли как-нибудь соединить издание «Агни | книга эта увидела скорее свет. Нельзя ли как-нибудь соединить издание «Агни | ||
| - | Йоги Пресс» с печатанием в Тульсе? Может быть, это еще удешевит книги? | + | Йоги Пресс» с печатанием в Тульсе? Может быть, это еще удешевит книги?</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Несколько дней |
была больна сильным приступом сокращения в сердце. Как всегда, Луч Владыки | была больна сильным приступом сокращения в сердце. Как всегда, Луч Владыки | ||
облегчил страдания и, можно сказать, спас от большой опасности. Потому так дико | облегчил страдания и, можно сказать, спас от большой опасности. Потому так дико | ||
| Строка 258: | Строка 234: | ||
девять лет как не спускалась, и, мало того, еще проехать по раскаленной | девять лет как не спускалась, и, мало того, еще проехать по раскаленной | ||
песчаной и солончаковой пустыне, где температура местами уже превышает 106 | песчаной и солончаковой пустыне, где температура местами уже превышает 106 | ||
| - | градусов<ref | + | градусов<ref> Здесь и далее температура |
| - | + | приводится по шкале Фаренгейта.</ref>. | |
| - | приводится по шкале Фаренгейта. | + | |
Даже в портовом городе Карачи температура достигает сейчас 92 градуса. Я же с | Даже в портовом городе Карачи температура достигает сейчас 92 градуса. Я же с | ||
трудом переношу при всем домашнем комфорте 72 градуса. Поездка эта была бы | трудом переношу при всем домашнем комфорте 72 градуса. Поездка эта была бы | ||
| Строка 266: | Строка 241: | ||
еще впереди. Потому, родные, разъясните ему всю невозможность его требования. | еще впереди. Потому, родные, разъясните ему всю невозможность его требования. | ||
Неужто он поверил наветам белокурой и усумнился в моем исключительном состоянии | Неужто он поверил наветам белокурой и усумнился в моем исключительном состоянии | ||
| - | недомогания! | + | недомогания!</p> |
| - | <p | + | <p>Достаточно |
свидетелей, что мои манускрипты посылались лишь на хранение в Америку и Вы | свидетелей, что мои манускрипты посылались лишь на хранение в Америку и Вы | ||
хранили их. Разве не находились они раньше у Зиночки? Также и в минутсах есть | хранили их. Разве не находились они раньше у Зиночки? Также и в минутсах есть | ||
| Строка 279: | Строка 254: | ||
кончать, почта уходит. Еще раз шлю Вам, родные, все самое лучшее, самое | кончать, почта уходит. Еще раз шлю Вам, родные, все самое лучшее, самое | ||
светлое, и все думы, все устремления сердца с Вами, родные и любимые наши. | светлое, и все думы, все устремления сердца с Вами, родные и любимые наши. | ||
| - | Храните здоровье. | + | Храните здоровье.</p> |
| - | <p | + | <p>Сердцем с Вами, Е.Рерих</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|15.04.1937 Е.И.Рерих | + | |
| + | <references/>{{LetterPostEdit|15.04.1937 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису|Рерих Е.И. Письма. Том V, Оглавление|30.04.1937 Е.И.Рерих У.Р.Рейнеру}} | ||
[[Категория:Источники]] | [[Категория:Источники]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Ф.Грант, К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам
26 апреля 1937 г.
Для Франсис
Родные наши и любимые, пришли Ваши письма с описанием последних дней судоговорения. Вы правы, что нам приходится быть свидетелями дикости воскресшего средневековья! Скажем всем инквизиторам: «Не убоимся!» Завет всем – «Главное, не бояться»! Смело, твердо устанавливайте Ваши убеждения. Не бойтесь сказать открыто и на суде в лицо невеждам, что Вы верите в Священную Мудрость Востока, лежащую в основании всех религий и культов мира. Мудрость, находимую на страницах Вед[1], Зенд-Авесты[1], Каббалы[1], Зохара[1] и прочих священных книг всех народов, а в нашу эру – в трудах розенкрейцеров, масонов и сгруппированную Е.П.Блаватской в книге «Тайная Доктрина», так же как и в «Тэмпль Тичингс»[1] и в Живой Этике. Пришло время, когда все последователи Единой Мудрости должны не скрывать своих убеждений, но утверждать и уметь с достоинством защищать их, не отрицая истинную красоту и истинное значение символов, общих всем религиям и культам. Именно, перед лицом всего мира мы можем утверждать, что мы верим в Единую Божественную Мудрость, в Великую Лестницу Иакова, или в Иерархию Сил Света, в которую верят миллионы людей. Ведь вся Азия верит в существование Великого Братства Человечества, спасающего планету от гибели, в этот Единственный Якорь и Твердыню Света, откуда на протяжении веков утверждаются все Высшее Знание и все нравственные устои. Мы верим, что как в древние времена были пророки и провидцы и Учителя Этики, так и в наше время они появляются и указывают человечеству путь следования Свету и предупреждают человечество о бедствиях, ему грозящих, бедствиях, им самим уготованных. Можно смело утверждать, что таким провидцем Вы считаете Н.К., ибо все искусство, все писания его от самого начала свидетельствовали о знании им грядущих бедствий и сейчас продолжают утверждать и свидетельствовать о всем происходящем и грядущем. Истинно, Красный Змий проснулся, и крик его наполнил мир. Ангел Последний стоит уже на столбах Света, и тучи с севера летят и сгущаются в местах предуказанных. Огненные Драконы Армагеддона уже стелются на землю. Весь цикл событий и последовательность их предуказаны в пророческой серии его картин[1].
Также со всею силою духа утверждайте, что мы не последователи спиритуалистического культа, ибо сообщаемся с ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ. Вы сами знаете, что мы встречали ИХ неоднократно в физическом теле и еще совсем недавно было это явление, но, конечно, обстоятельства и условия таких свиданий не могут быть оповещены на страницах письма или же перед глумящимися невеждами.
Так стойте твердо на Вашем и нашем знании о существовании Живых Старших Братьев Человечества, и в этом мы можем дать самую священную Клятву! Это великая и чудесная Истина! Наступил век переоценки всех ценностей, и Высшая Ценность человечества, благодаря которой Мир еще держится, должна быть возвещена. Не забывайте ни на минуту, что именно миллионы верят, а некоторые лично физически убедились в существовании Твердыни Света. Пусть невежды устыдятся принадлежать к тем, кто в свое время также отрицали и высмеивали все нахождения науки, преподаваемые сейчас в элементарных школах!
Можно сказать, что методы, на которые нападают апостаты, нужны были для них и сами они совершенно самостоятельно применяли и применяют их и до сих пор, ибо об этом свидетельствуют их письма и заявления в минутсах от 35 года. Но, конечно, информаторы их иные. Что могут апостаты знать о тех способах и путях, через которые получал и получает Н.К. свое вдохновение, а я – свое провидение бедствий, постигших и еще предстоящих нашей планете? Яснослышание и ясновидение раскрывается неустанно, и можно даже сказать, что гонение апостатов лишь утончило все восприятия и воздействия духа. Так говорите убедительно и с достоинством и, главное, – НЕ БОЙТЕСЬ! Розенкрейцеры и масоны существуют, и кадры их растут. Многие ученые приобщаются к Сокровенным Восточным Учениям, и основы Теософии прочно проникли в сознание лучших умов Запада, и «Темпль Тичингс» и книги Живой Этики распространяются широко. Новое мощное сознание входит в жизнь, и ничто не остановит его, и можно подивиться той быстроте, с которой в предуказанных странах совершается воскрешение духа и обновление нравственных устоев. Грядет Новый Мир!
Мы сами имеем переписку с учеными многих стран и знаем, как они звучат на такие факты, как передача мыслей на расстоянии, и на исследование скрытых сил человека в связи с новыми открытиями тончайших энергий или лучей. Впрочем, Н.К. уже писал об этом в своих статьях, которые Вам были пересланы заблаговременно для ознакомления с ними наших адвокатов. Потому не бойтесь и устыдите невежд. Вы знаете и верите в Живых Великих Носителей и Держателей всего Знания и Света. И методы Сообщения Их разнообразны, но Океан Учения дается лишь самым ближайшим, и методы эти, конечно, не имеют ничего общего ни с какими медиумистическими проявлениями – об этом достаточно сказано в книгах Живой Этики. Пусть Макс ознакомится с ними, ибо можно ли выносить решение о том, что и во сне не снилось! На основах книг Учения Вы, родные, можете стоять твердо, ибо это ИСТИНА. Способы сообщения или передачи мысли – через яснослышание и ясновидение, потому только грубые невежды могут называть Ваше убеждение спиритуалистическим культом. Все наши книги полны указаниями против медиумистических проявлений. Ведь сама белокурая была сильным медиумом, но, пока она была на Пути, ее охраняли, но когда низшие страсти взяли верх, она подпала влиянию темных сил.
Что касается до имен, то все они есть ник-нэмс[1] или бай-немс[1] или, вернее, предохранители. Зная скрытые законы, которые не признаются некоторыми невеждами, мы понимаем, как вредно частое употребление носимых имен. На всем Востоке не только не произносится, но даже остается неизвестным посторонним имя человека, данное ему при рождении. Все они имеют в жизненном применении именно ник-нэмс, или же прозвища. И в этом мы следуем древней мудрости. Так можете утверждать.
Также ввиду того, что все нападки на какой-то якобы культ не могут иметь непосредственного касания к продаже акций, следует это поставить на вид рефери и предложить тогда начать другие подобные интересные расследования, стоящие гораздо ближе к делу, например, что стало с Корпорацией «Адамант»[1], в которой были заинтересованы все Трэстис[1]? Куда она растворилась? Об «Адаманте» было давно Указано. Но если бы рефери продолжал настаивать на культе, то можно было бы ему предложить расширить это исследование и ввести еще другие имена, например г-на Уоллеса, обязанного, по его собственному же признанию, своим положением мессаджу, полученному им от его личного спиритуалистического руководителя, какого-то краснокожего индейца. Помню, как белокурая опасалась этого руководителя. Также и Франсис знает об этом и, вероятно, имеет интересные данные по этому поводу. Думаю, что при упоминании этого имени Макс почувствует неловкость, ибо ему, конечно, предписано не упоминать и не вносить в дело имени этого воспитанника краснокожего индейца. Кроме того, это имя может повлечь за собою и упоминание имени Кузена[1], а этого, конечно, больше всего боятся апостаты. Но и в деле Кузена мы имеем письма за подписью белокурой, свидетельствующие о всей лживости и предательстве этих тягчайших преступников. Когда-нибудь эти документы увидят свет, если предательство апостатов принудит нас к тому. Если бы не воспитанник краснокожего индейца, то апостаты значительно утратили бы свою аррогантность[1] и смелость в подделках. В свое время кто-то убедится, что не всегда полезно принимать приказы действовать против справедливости! Доживем и до этого срока. Ведь все сроки поспешают.
Так, родные, помните, помните, что нужно растягивать дело, ибо нужны новые обстоятельства, и они поспешают, но конечно, они не могут произойти в течение нескольких месяцев, но срок им не велик. Явим терпение, явим внимательность к каждому Указанию, ибо если очевидность их значения не ясна сейчас, то это не значит, что в какой-то срок значение их не встанет во всей мощи. Но, конечно, Указания должны выполняться в срок. Явим бдительность, осмотрительность и находчивость. Находчивость нужна во всем, ибо лишь МЫСЛЬ побеждает! На все у нас есть целый арсенал оружия, но нужно помнить об этом и знать, где и какое лучше применить. Итак, родные, НЕ БОЙТЕСЬ! Сказано, что в Америке все придет к славному разрешению, но не следует огорчаться временными неудачами, нужно лишь предвидеть и принимать меры к обезвреживанию их. Условие яркого успеха – полное единение сердец и протягновение дела. Все связано с космическими событиями, и потому ускорить некоторые решения без вреда для многого – невозможно. Поймите это, родные, и так и действуйте. Находите новых людей и слагайте новые достижения.
Сейчас пришли Ваши письма от 5 по 9 апреля. Амридочка пишет, каким замечательным свидетелем явилась Радночка. Спасибо, родная, за проявленное спокойствие и достоинство. Именно, с нашей стороны должны быть явлены спокойствие и достоинство, убедительность и сила возражения. Прекрасно, что Радночка упомянула, что все Учреждения были даны и основаны Н.К., именно не один только Мастер-Институт. Именно, все насыщалось из Источника. Теперь, родные, еще раз прощу передать всем друзьям и защитникам-адвокатам, что я по-английски не пишу, все мои общие письма к апостатам и Вам переводились белокурой, но при вечной спешке перед отправкой писем я не имела времени прочитывать их и ставила свои буквы на последней странице. Также Вы знаете, что мои письма всегда имели и имеют несколько страниц, и потому заменить или исказить и преднамеренно подделать целые страницы легче легкого. В таких преднамеренных подделках и искажениях Вы и мы уже не раз могли убедиться. Потому еще раз повторяю, что ни за одно переведенное белокурой письмо и написанное ею на ее же машинке – я не могу отвечать.
Родная моя Амридочка, не будем огорчаться, что искаженное письмо вошло в рекорд, как Сказано: «Вреда не будет, ибо не останется следа, преступники затопят себя выдуманными наветами. Уже знаете о всех подделках и преднамеренных извращениях». Так, родная моя, выкажем мудрость и терпение, их черные действия лишь объединят близкие сердца. Так радуюсь, когда Радночка пишет прекрасно об Амридочке и Франсис. Ваше единение – моя радость. Теперь хочу сказать Амридочке, «что опасности нет в ее недомогании, но нужно избегать резких движений. Хороши теплые грелки, но не горячие, именно пока тепло приятно. Также следует принимать два раза в день соду и начать с малых приемов на кончике ложки и постепенно увеличивать. Полезно молоко». Указания эти даны Великим Владыкой.
Родные наши, берегите здоровье. Конечно, большинство недомоганий Ваших – от вражеских нападений, но когда Вы знаете об этом, то с этим легче бороться. Помнить нужно постоянно о хранящем Луче. Нить сердца должна ощущаться непрестанно. Так связь крепнет. Нет у Вас более близкого Друга, чем Великий Владыка. Никто не знает лучше, что каждому полезно.
Так хотелось бы повидать Вас и многое пояснить из происходящего сейчас, также и о неизбежности предательства со стороны апостатов и о той красоте, которая придана нашему движению. Благо тем, кто понимают все великое значение того, что произошло. Апостаты, сидя в своей яме, думают, что закрыли нам весь Свет! Безумцы, послушали бы, что говорят о всей их клике люди непредубежденные и опытные в судейских делах! Только бы сами мы не поддавались хотя бы даже временно набрасываемой на нас <...>[1], сплетаемой этою кликою. Умейте в минуты падения духа прочесть несколько страниц из книг Учения и широко оглянуться кругом. Ведь нашего воображения недостаточно, чтобы вместить все происходящее и все грядущее. Действительность не вмещается в обычное людское мышление. Помните это, родные, и всем сердцем доверяйте Тому, Кто Видит, Знает и Ведет. Будем помнить Завет – НЕ БОЯТЬСЯ!
Обнимаю Вас, родные, сердцем и шлю Вам всю ласку и бодрость. Не огорчайтесь никакими кажущимися неудачами. Там, где Доверие сильно, там все неудачи будут обращены в результате в великую удачу.
Итак, еще раз хочу сказать: утверждайте Ваше знание и веру в Живых Старших Братьев Человечества. Пишется книга именно о Братстве. Неужели будем утаивать наше знание!
Родной наш Авирах, прекрасна Ваша мысль проехать в Нью-Мексико. Думаю, что те горы Вам будут полезнее Белых холмов. Передайте наш самый сердечный привет милым Дорис и Клайд. Радуюсь Вашему единению. На днях кончаю корректуру второго тома «Тайной Доктрины» и примусь за английский перевод «Аум», ибо так хотелось бы, чтобы книга эта увидела скорее свет. Нельзя ли как-нибудь соединить издание «Агни Йоги Пресс» с печатанием в Тульсе? Может быть, это еще удешевит книги?
Несколько дней была больна сильным приступом сокращения в сердце. Как всегда, Луч Владыки облегчил страдания и, можно сказать, спас от большой опасности. Потому так дико звучит запрос Плаута – не могу ли я проехать в Карачи? Он, видимо, не представляет себе, что для этого мне нужно спуститься в долины, куда я уже девять лет как не спускалась, и, мало того, еще проехать по раскаленной песчаной и солончаковой пустыне, где температура местами уже превышает 106 градусов[1]. Даже в портовом городе Карачи температура достигает сейчас 92 градуса. Я же с трудом переношу при всем домашнем комфорте 72 градуса. Поездка эта была бы настоящим убийством, а я еще должна поработать в делах Владыки. Главная работа еще впереди. Потому, родные, разъясните ему всю невозможность его требования. Неужто он поверил наветам белокурой и усумнился в моем исключительном состоянии недомогания!
Достаточно свидетелей, что мои манускрипты посылались лишь на хранение в Америку и Вы хранили их. Разве не находились они раньше у Зиночки? Также и в минутсах есть упоминание, что манускрипты получены на хранение. Какая дикая мысль, чтобы такой колоссальный труд в 40 с лишком тетрадей был бы мною подарен особе, не знающей русский язык!!! Находясь в разъездах и в экспедиции, разве могла я иметь при себе все эти драгоценные записи!!! Я знаю, что именно я дарила г-же Хорш, а также помню и все те вещицы, которые находятся у нее и посейчас на хранении. Приложу список их в одном из следующих писем. Должна кончать, почта уходит. Еще раз шлю Вам, родные, все самое лучшее, самое светлое, и все думы, все устремления сердца с Вами, родные и любимые наши. Храните здоровье.
Сердцем с Вами, Е.Рерих
Примечания
