26.04.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Елена Рерих||26.04.39|Вико, Новосибирск, 1993||}}<p style="text-align: right; font-weight: bold;" style='mso-pagination:none' style="text-align: right; font-weight: bold;">26.04.39</p> |
| - | style= | + | |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Вам непонятен § 73 из кн. |
| - | text-autospace:none | + | |
«Община». Напомните себе его, прежде чем прочесть мой ответ. Конечно, в новом | «Община». Напомните себе его, прежде чем прочесть мой ответ. Конечно, в новом | ||
мире неизбежно встречаются так называемые узлы или конгломераты сознаний, не | мире неизбежно встречаются так называемые узлы или конгломераты сознаний, не | ||
| Строка 17: | Строка 15: | ||
разлагающегося сознания), которое будет способствовать образованию коричневого | разлагающегося сознания), которое будет способствовать образованию коричневого | ||
газа, этого злейшего врага нашей планеты. О нем Вы читали в «Криптограммах | газа, этого злейшего врага нашей планеты. О нем Вы читали в «Криптограммах | ||
| - | Востока». | + | Востока».</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«Община», § 86. Сказано: |
| - | text-autospace:none | + | |
«Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна». Но какое же | «Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна». Но какое же | ||
понимание основ бытия вообще возможно, если в душе человека таится | понимание основ бытия вообще возможно, если в душе человека таится | ||
| Строка 28: | Строка 25: | ||
величия, необъятности и несказуемости этой тайны мироздания, нужно обладать | величия, необъятности и несказуемости этой тайны мироздания, нужно обладать | ||
высокой степенью духовности или озарения, при которой никакое предательство не | высокой степенью духовности или озарения, при которой никакое предательство не | ||
| - | может иметь места. | + | может иметь места.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«Братство», § 78 и 153. |
| - | text-autospace:none | + | |
Живые мертвецы воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения | Живые мертвецы воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения | ||
высшей триады с низшими принципами. Но сонное состояние психической энергии или | высшей триады с низшими принципами. Но сонное состояние психической энергии или | ||
отсутствие устремления в человеке дает уже право считать его духовным | отсутствие устремления в человеке дает уже право считать его духовным | ||
мертвецом. Ибо при таком состоянии лишь в редчайших случаях может произойти | мертвецом. Ибо при таком состоянии лишь в редчайших случаях может произойти | ||
| - | пробуждение энергии под влиянием какого-либо большого потрясения. | + | пробуждение энергии под влиянием какого-либо большого потрясения.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«Братство», § 148. |
| - | text-autospace:none | + | |
Существует легенда, что пчелы и муравьи были принесены Великими Учителями с | Существует легенда, что пчелы и муравьи были принесены Великими Учителями с | ||
высшей планеты на Землю в назидание людям. Их трудолюбие и общинное начало | высшей планеты на Землю в назидание людям. Их трудолюбие и общинное начало | ||
| - | могли служить примером для многих человеческих построений. | + | могли служить примером для многих человеческих построений.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">«Мир Огн.», часть 3-я, § |
| - | text-autospace:none | + | |
562. Сказано: «Сведения о леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало | 562. Сказано: «Сведения о леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало | ||
внимание на несомненные факты связи человека с животными. Можно видеть, что | внимание на несомненные факты связи человека с животными. Можно видеть, что | ||
| Строка 65: | Строка 59: | ||
редчайшие случаи оживления трупа духом животного возможны лишь с телом очень | редчайшие случаи оживления трупа духом животного возможны лишь с телом очень | ||
низкого человека и в местности или в окружении самого темного колдовства и | низкого человека и в местности или в окружении самого темного колдовства и | ||
| - | преступности. | + | преступности.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Теперь о сожженных людях во |
| - | text-autospace:none | + | |
время инквизиции. Все, случающееся с людьми, должно быть отнесено к карме | время инквизиции. Все, случающееся с людьми, должно быть отнесено к карме | ||
личной, групповой и даже к карме всего человечества. Часто почти невозможно | личной, групповой и даже к карме всего человечества. Часто почти невозможно | ||
| Строка 78: | Строка 71: | ||
животными атрибутами. В своих злобных действиях и помыслах мы прежде всего | животными атрибутами. В своих злобных действиях и помыслах мы прежде всего | ||
погрешаем против людей, и они же воздают нам соответственно, являясь, таким | погрешаем против людей, и они же воздают нам соответственно, являясь, таким | ||
| - | образом, орудием кармы. Именно люди так утонченно жестоки в своем возмездии! | + | образом, орудием кармы. Именно люди так утонченно жестоки в своем возмездии!</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Теперь Ваш вопрос об |
| - | text-autospace:none | + | |
отсталых монадах. Будете ли Вы оправдывать ленивого ученика, который | отсталых монадах. Будете ли Вы оправдывать ленивого ученика, который | ||
засиживается в каждом классе? Каждое бедствие, каждое зло, если проследить его | засиживается в каждом классе? Каждое бедствие, каждое зло, если проследить его | ||
до основания, есть результат невежества. Как сказано в Буддизме: «Невежество | до основания, есть результат невежества. Как сказано в Буддизме: «Невежество | ||
есть корень всех бедствий». Осознание этой истины дает стимул к познанию и, | есть корень всех бедствий». Осознание этой истины дает стимул к познанию и, | ||
| - | следовательно, к эволюции. | + | следовательно, к эволюции.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Винить ленивцев не будем, |
| - | text-autospace:none | + | |
но пожалеть можно. И те сущности, которые достигли человеческого состояния | но пожалеть можно. И те сущности, которые достигли человеческого состояния | ||
перед самым закрытием дальнейшего доступа в него, оказались даже в лучших | перед самым закрытием дальнейшего доступа в него, оказались даже в лучших | ||
условиях, нежели когда-то опередившие их собратья, ибо к этому времени | условиях, нежели когда-то опередившие их собратья, ибо к этому времени | ||
опередившее человечество уже могло еще шире способствовать ускоренному развитию | опередившее человечество уже могло еще шире способствовать ускоренному развитию | ||
| - | отсталых представителей его. | + | отсталых представителей его.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Человечество продвигается |
| - | text-autospace:none | + | |
лишь путем познания добра и зла. Как раньше, так и сейчас человечество | лишь путем познания добра и зла. Как раньше, так и сейчас человечество | ||
подпадает одновременно под воздействие противодействующих мощных сил и влияний, | подпадает одновременно под воздействие противодействующих мощных сил и влияний, | ||
| Строка 108: | Строка 98: | ||
ответственно за каждое свое действие, за каждый помысел. Эволюция человечества | ответственно за каждое свое действие, за каждый помысел. Эволюция человечества | ||
находится в его руках. Судьба человечества творится энергией всего | находится в его руках. Судьба человечества творится энергией всего | ||
| - | человечества. | + | человечества.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Описанное Вами явление о |
| - | text-autospace:none | + | |
неприятии девушкой никакой пищи, кроме воды, очень характерно для известной | неприятии девушкой никакой пищи, кроме воды, очень характерно для известной | ||
ступени религиозного экстаза. Именно, при наличии экзальтированного состояния | ступени религиозного экстаза. Именно, при наличии экзальтированного состояния | ||
| Строка 135: | Строка 124: | ||
чудо. Девушка все время находится на попечении и под наблюдением доверенных | чудо. Девушка все время находится на попечении и под наблюдением доверенных | ||
лиц. Но последние три года ничего о ней не пишут, кажется, посещения и свидания | лиц. Но последние три года ничего о ней не пишут, кажется, посещения и свидания | ||
| - | с нею были запрещены после некоторых сделанных ею предсказаний. | + | с нею были запрещены после некоторых сделанных ею предсказаний.</p> |
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Если Вас интересуют эти |
| - | text-autospace:none | + | |
явления, то очень советую Вам прочесть жизнеописание Екатерины Сиенской, там Вы | явления, то очень советую Вам прочесть жизнеописание Екатерины Сиенской, там Вы | ||
найдете точно такие же факты. Таких субъектов, как упоминаемая Вами Янина, | найдете точно такие же факты. Таких субъектов, как упоминаемая Вами Янина, | ||
| Строка 146: | Строка 134: | ||
которая только своей мощью может питать физическое тело. Так духовная сила | которая только своей мощью может питать физическое тело. Так духовная сила | ||
наглядно господствует над физической. В этом доказательство и смысл таких | наглядно господствует над физической. В этом доказательство и смысл таких | ||
| - | проявлений или воплощений, как Тереза Ньюманн и Янина. | + | проявлений или воплощений, как Тереза Ньюманн и Янина.</p> |
| - | <p | + | <p>Не унывайте, что Ваши |
слова не всегда доходят до сердца. Может быть, данной душе нужно еще | слова не всегда доходят до сердца. Может быть, данной душе нужно еще | ||
пострадать, чтобы открылось сердце. Потому не огорчайтесь неудачей, но | пострадать, чтобы открылось сердце. Потому не огорчайтесь неудачей, но | ||
продолжайте, где возможно, нести утешение и просветление.</p> | продолжайте, где возможно, нести утешение и просветление.</p> | ||
| - | <p | + | <p style=" text-autospace:none;">Шлю Вам пожелания идти |
| - | text-autospace:none | + | |
радостно и светло по избранному Вами пути. Стремление духа к его истинному дому | радостно и светло по избранному Вами пути. Стремление духа к его истинному дому | ||
| - | освобождает от всех привычек и несуществующих привязанностей. | + | освобождает от всех привычек и несуществующих привязанностей.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | <p style=" text-autospace:none;"></p> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|24.04.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|07.05.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}} | {{LetterPostEdit|24.04.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955|Рерих Е.И. Письма. 1932-1955, Оглавление|07.05.39 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955}} | ||
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | [[Категория:Источники]] |
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1939]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1932-1955]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. 1932-1955]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
26.04.39
Вам непонятен § 73 из кн. «Община». Напомните себе его, прежде чем прочесть мой ответ. Конечно, в новом мире неизбежно встречаются так называемые узлы или конгломераты сознаний, не понимающих задач истинной эволюции. Когда эти недомыслия касаются непонимания духа, то всякое дальнейшее эволюционное продвижение становится невозможным. Тогда и получается как бы пустота, именно пустота в смысле отсутствия духовности или жизненного стимула. Духовность есть утонченное устремление к истинной эволюции, которая всегда синтетична, вмещая все понятия, все сущее. Можно усвоить основы новейшего механического или узко материалистического развития, но при отрицании значения духа они неизбежно приведут к тупику или образуют указанную пустоту. Эта пустота тем опасна, что она может неожиданно заполниться самым разрушительным или разлагающимся веществом (веществом разлагающегося сознания), которое будет способствовать образованию коричневого газа, этого злейшего врага нашей планеты. О нем Вы читали в «Криптограммах Востока».
«Община», § 86. Сказано: «Понимание материи может расти лишь там, где измена невозможна». Но какое же понимание основ бытия вообще возможно, если в душе человека таится предательство или измена? Предательство будет свидетельствовать о самом грубом невежестве, при котором никакое утонченное восприятие или познавание невозможно. Дух и материя едины, и, чтобы приблизиться к пониманию всего величия, необъятности и несказуемости этой тайны мироздания, нужно обладать высокой степенью духовности или озарения, при которой никакое предательство не может иметь места.
«Братство», § 78 и 153. Живые мертвецы воплощаются до тех пор, пока не произойдет полного разъединения высшей триады с низшими принципами. Но сонное состояние психической энергии или отсутствие устремления в человеке дает уже право считать его духовным мертвецом. Ибо при таком состоянии лишь в редчайших случаях может произойти пробуждение энергии под влиянием какого-либо большого потрясения.
«Братство», § 148. Существует легенда, что пчелы и муравьи были принесены Великими Учителями с высшей планеты на Землю в назидание людям. Их трудолюбие и общинное начало могли служить примером для многих человеческих построений.
«Мир Огн.», часть 3-я, § 562. Сказано: «Сведения о леопардах-оборотнях правильны. Учение уже обращало внимание на несомненные факты связи человека с животными. Можно видеть, что судьба таких животных отражается на определенных людях...» Человек может столь низко опуститься нравственно, что пробудит в себе все дремлющие в нем животные инстинкты, и в неистовстве своем дух такого человека может не только после смерти, но даже при земной жизни, временно, входить в тело животного, отвечающего его проснувшимся инстинктам. И тогда все происходящее с этим животным неминуемо отражается и на судьбе его одержателя. Так, если такое животное будет ранено, то и тело его одержателя будет страдать от последствий этой раны, в случае же смерти животного та же участь постигнет и его одержателя. Народные предания хранят в себе многие истины. На Востоке странные звери, или же, как их называют у нас, оборотни, хотя и редко, но все же встречаются и сейчас. Так в Тибете принято очень охранять тело умершего от оживления его через вселения в него злобных ярых духов или же духов животных. Для этого у них выработаны особые обряды. Такие оживания трупов зарегистрированы и европейскими исследователями. Причем такие ожившие трупы обычно набрасываются на кого-либо из присутствующих и в жажде крови иногда загрызают их насмерть. Конечно, такие редчайшие случаи оживления трупа духом животного возможны лишь с телом очень низкого человека и в местности или в окружении самого темного колдовства и преступности.
Теперь о сожженных людях во время инквизиции. Все, случающееся с людьми, должно быть отнесено к карме личной, групповой и даже к карме всего человечества. Часто почти невозможно отделить карму личную от кармы групповой. Карма слагается самим человечеством, и потому, когда она действует в качестве Немезиды или возмездия, она принимает такие тяжкие формы, как упомянутая Вами Инквизиция. Именно, среди человечества ангелов искать не приходится, истинно, мы живем в царстве, населенном в большинстве двуногими хвостатыми. Недаром и Князь мира сего украшен всеми животными атрибутами. В своих злобных действиях и помыслах мы прежде всего погрешаем против людей, и они же воздают нам соответственно, являясь, таким образом, орудием кармы. Именно люди так утонченно жестоки в своем возмездии!
Теперь Ваш вопрос об отсталых монадах. Будете ли Вы оправдывать ленивого ученика, который засиживается в каждом классе? Каждое бедствие, каждое зло, если проследить его до основания, есть результат невежества. Как сказано в Буддизме: «Невежество есть корень всех бедствий». Осознание этой истины дает стимул к познанию и, следовательно, к эволюции.
Винить ленивцев не будем, но пожалеть можно. И те сущности, которые достигли человеческого состояния перед самым закрытием дальнейшего доступа в него, оказались даже в лучших условиях, нежели когда-то опередившие их собратья, ибо к этому времени опередившее человечество уже могло еще шире способствовать ускоренному развитию отсталых представителей его.
Человечество продвигается лишь путем познания добра и зла. Как раньше, так и сейчас человечество подпадает одновременно под воздействие противодействующих мощных сил и влияний, и лишь его свободная воля может направить его к выбору того или иного пути (добра или зла). Несовершенство и противодействующие силы нашего мира олицетворяются в злобных представителях человеческого рода, и сейчас в усиленной прогрессии ими производится вербовка в свой стан всех отсталых, злобствующих и недовольных и всяких теплых. Но человечество никогда не было лишено Высшего Водительства, и потому с момента пробуждения в нем сознания оно ответственно за каждое свое действие, за каждый помысел. Эволюция человечества находится в его руках. Судьба человечества творится энергией всего человечества.
Описанное Вами явление о неприятии девушкой никакой пищи, кроме воды, очень характерно для известной ступени религиозного экстаза. Именно, при наличии экзальтированного состояния всякая пища вредна. Так и во время открытия духовных центров возможна лишь очень легкая пища и в малом количестве. Нередко при этом бывают рвоты, ибо желудок не принимает никакого излишка. Все нервные центры настолько напряжены, что всякое перегружение приливом крови к ним может вызвать даже смерть. Года четыре или пять тому назад в газетах и журналах много писалось о некой девушке, тоже крестьянке, уроженке Баварии, по имени Тереза Ньюманн, которая уже несколько лет как ничего не ела и лишь пила в малом количестве чистую воду, и при этом не теряла в весе. Но помимо этого замечательно то, что эта девушка ежегодно в дни страстной недели переживает евангельские дни и крестные муки Хр. Всю страстную неделю она находится в состоянии транса, в котором пересказывает все события и эпизоды, сопровождавшие осуждение и крестные муки Христа. Она описывает все происходящее, как очевидец, причем говорит также и по-арамейски и передает на этом языке некоторые подслушанные диалоги и чувствования толпы. Описанный ею крест распятия соответствует тем римским крестам, которые, по историческим данным, действительно были тогда в употреблении, как орудия казни; они совершенно непохожи на принятый в христианстве крест. При описании самого распятия у нее появляются на голове кровоточащие раны, как бы от уколов терний, также открываются раны на руках и ступнях, и она испытывает страшные страдания. Конечно, комиссия врачей, духовных лиц и газетных репортеров и пр. посещали это чудо. Девушка все время находится на попечении и под наблюдением доверенных лиц. Но последние три года ничего о ней не пишут, кажется, посещения и свидания с нею были запрещены после некоторых сделанных ею предсказаний.
Если Вас интересуют эти явления, то очень советую Вам прочесть жизнеописание Екатерины Сиенской, там Вы найдете точно такие же факты. Таких субъектов, как упоминаемая Вами Янина, нужно очень оберегать и оставлять их следовать своим путем. Такое устремление ничем насиловать нельзя. Подобные явления весьма полезны для людей науки, чтобы они еще раз могли убедиться в силе психической энергии, которая только своей мощью может питать физическое тело. Так духовная сила наглядно господствует над физической. В этом доказательство и смысл таких проявлений или воплощений, как Тереза Ньюманн и Янина.
Не унывайте, что Ваши слова не всегда доходят до сердца. Может быть, данной душе нужно еще пострадать, чтобы открылось сердце. Потому не огорчайтесь неудачей, но продолжайте, где возможно, нести утешение и просветление.
Шлю Вам пожелания идти радостно и светло по избранному Вами пути. Стремление духа к его истинному дому освобождает от всех привычек и несуществующих привязанностей.
