29.04.1938 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Р.Я.Рудзитису|29.04.1938|МЦР, 2006||}}<p>Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису</p> |
| - | <p | + | <p style="text-align: right; font-weight: bold;">29 апреля 1938 г.</p> |
| - | <p | + | <p>Родной наш Рихард Яковлевич, |
получили уже и письмо от Гаральда Феликсовича о благополучном исходе болезни | получили уже и письмо от Гаральда Феликсовича о благополучном исходе болезни | ||
его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное заболевание. Именно для | его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное заболевание. Именно для | ||
| Строка 14: | Строка 14: | ||
по Фаренгейту (44° по Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив | по Фаренгейту (44° по Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив | ||
никаких следов, кроме временной большой слабости. При этом врачи не могли | никаких следов, кроме временной большой слабости. При этом врачи не могли | ||
| - | обнаружить никаких признаков какого-либо органического заболевания. | + | обнаружить никаких признаков какого-либо органического заболевания.</p> |
| - | <p | + | <p>Мы тревожились за девочку |
Г.Ф., ибо во время ее болезни психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но | Г.Ф., ибо во время ее болезни психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но | ||
сейчас девочка уже набирается сил и сам Г.Ф. тоже восстанавливает свой запас. | сейчас девочка уже набирается сил и сам Г.Ф. тоже восстанавливает свой запас. | ||
| - | Хорошо, что он сократил прием больных. | + | Хорошо, что он сократил прием больных.</p> |
| - | <p | + | <p>Хотелось бы, дорогой Рихард |
Яковлевич, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением корректур. Сама знаю, как | Яковлевич, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением корректур. Сама знаю, как | ||
они утомляют, и как ни стараешься, все же происходят недосмотры. Из желания | они утомляют, и как ни стараешься, все же происходят недосмотры. Из желания | ||
сделать лучше даешь переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но, | сделать лучше даешь переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но, | ||
| - | увы, вкрадываются новые! | + | увы, вкрадываются новые!</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:6.0pt;">Так, |
перечитала второй том «Тайной Доктрины» и нашла одну действительно важную | перечитала второй том «Тайной Доктрины» и нашла одну действительно важную | ||
ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток, известная доля их, конечно, | ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток, известная доля их, конечно, | ||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
опечатки подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало, что можно | опечатки подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало, что можно | ||
было бы легко поправить от руки. Перечла и «Братство», и в этой книге совсем | было бы легко поправить от руки. Перечла и «Братство», и в этой книге совсем | ||
| - | мало опечаток, для Вас записываю их: | + | мало опечаток, для Вас записываю их:</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;"><i>Страница Строка: Напечатано: Следует |
| - | + | читать:</i></p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | читать: | + | |
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">26 26 снизу невмещающее невмещающих</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">92 15 сверху противоядие противоядием,</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">97 11 сверху не |
| - | + | будем но будем</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">97 6 снизу впадают впадем</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">97 11 сверху Не будем Но |
| - | + | будем</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | будем | + | |
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">99 12 сверху делах дедах</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-left:1.0cm;text-indent:0cm;tab-stops:99.25pt 6.0cm 9.0cm;">248 6 сверху Но |
| - | + | учили Не учили</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-top:6.0pt;">Как |
видите, ошибки крайне незначительны. Их легко исправить от руки. Не знаю, | видите, ошибки крайне незначительны. Их легко исправить от руки. Не знаю, | ||
писала ли я Вам, что в «Общине» я нашла еще одну опечатку, не вошедшую в | писала ли я Вам, что в «Общине» я нашла еще одну опечатку, не вошедшую в | ||
| Строка 93: | Строка 62: | ||
русском «Сердце», и особенно их много во втором томе «Листов Сада Мории», | русском «Сердце», и особенно их много во втором томе «Листов Сада Мории», | ||
который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить второй том «Тайной | который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить второй том «Тайной | ||
| - | Доктрины» к имеющимся у нас первым томам. | + | Доктрины» к имеющимся у нас первым томам.</p> |
| - | <p | + | <p>Вы, вероятно, уже |
ознакомились с моими ответами Екатерине Яковлевне. Знаю, что участницы женского | ознакомились с моими ответами Екатерине Яковлевне. Знаю, что участницы женского | ||
дела найдут в Вас друга и мудрого советника. Читали ли Вы «Призыв к женщинам | дела найдут в Вас друга и мудрого советника. Читали ли Вы «Призыв к женщинам | ||
| Строка 118: | Строка 87: | ||
глубоко огорчают нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное толкование. | глубоко огорчают нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное толкование. | ||
При этом в некоторых случаях проявлена еще духовная нечистоплотность и | При этом в некоторых случаях проявлена еще духовная нечистоплотность и | ||
| - | нечестность. | + | нечестность.</p> |
| - | <p | + | <p>Хотелось бы, чтобы они вообще |
| - | перестали прикасаться к книгам Живой Этики. Все они – члены «Аморка»<ref | + | перестали прикасаться к книгам Живой Этики. Все они – члены «Аморка»<ref> Розенкрейцеровская организация в США.</ref> и следуют |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
программе, выработанной этим Обществом для своих членов с разными заманчивыми | программе, выработанной этим Обществом для своих членов с разными заманчивыми | ||
названиями ступеней посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение | названиями ступеней посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение | ||
| Строка 137: | Строка 103: | ||
докладов от этой группы и по прочтении их я ощутила физическую тошноту – | докладов от этой группы и по прочтении их я ощутила физическую тошноту – | ||
Указано было: «Не полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам». | Указано было: «Не полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам». | ||
| - | Истинно, грязны там руки и дороги. | + | Истинно, грязны там руки и дороги.</p> |
| - | <p | + | <p>Также не знаю, ознакомил ли |
Вас Александр Михайлович с теми вопросами, которые ставит г-н Батурин в своем | Вас Александр Михайлович с теми вопросами, которые ставит г-н Батурин в своем | ||
журнале? Мне он их переслал и просил помочь ему ответить на них. Конечно, я | журнале? Мне он их переслал и просил помочь ему ответить на них. Конечно, я | ||
просила его воздержаться от каких-либо ответов и сношений с этим типом. Чем | просила его воздержаться от каких-либо ответов и сношений с этим типом. Чем | ||
дальше от таких провокаторов и агентов, тем лучше. Прилагаю Вам и вопросы, и | дальше от таких провокаторов и агентов, тем лучше. Прилагаю Вам и вопросы, и | ||
| - | мой ответ Асееву для Вашего осведомления. | + | мой ответ Асееву для Вашего осведомления.</p> |
| - | <p | + | <p>Родной Рихард Яковлевич, буду |
очень просить Вас проверять и испытывать сознание приблизившихся к Учению Живой | очень просить Вас проверять и испытывать сознание приблизившихся к Учению Живой | ||
Этики именно на вмещении противоположений. Обычно такое вмещение особенно | Этики именно на вмещении противоположений. Обычно такое вмещение особенно | ||
| Строка 160: | Строка 126: | ||
лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия и в лучшем случае | лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия и в лучшем случае | ||
непоследовательность. Они читают Учение мертвым духом и каждое утверждение | непоследовательность. Они читают Учение мертвым духом и каждое утверждение | ||
| - | принимают в его одном, исключительном приложении. | + | принимают в его одном, исключительном приложении.</p> |
| - | <p | + | <p>Мало кто понимает, что |
целесообразность, вытекающая как следствие из противоположений, главенствует во | целесообразность, вытекающая как следствие из противоположений, главенствует во | ||
всей Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении целесообразности даже | всей Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении целесообразности даже | ||
| Строка 179: | Строка 145: | ||
причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на Христе! Самое высокое в | причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на Христе! Самое высокое в | ||
невежественных и злобных руках становится орудием жестокого преследования и | невежественных и злобных руках становится орудием жестокого преследования и | ||
| - | насилия. | + | насилия.</p> |
| - | <p | + | <p>Хорошо было бы подготавливать |
беседы о вмещении и применении целесообразности. Сначала, может быть, | беседы о вмещении и применении целесообразности. Сначала, может быть, | ||
поодиночке, только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем постепенно | поодиночке, только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем постепенно | ||
| Строка 187: | Строка 153: | ||
приводят примеры из самых разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, | приводят примеры из самых разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, | ||
насколько они понимают приложение руководящего закона целесообразности, который | насколько они понимают приложение руководящего закона целесообразности, который | ||
| - | можно также назвать законом великого уравновесия. | + | можно также назвать законом великого уравновесия.</p> |
| - | <p | + | <p>Как видите, можно годами |
изучать книги Учения, можно писать книги на темы, затронутые в Учении, и все же | изучать книги Учения, можно писать книги на темы, затронутые в Учении, и все же | ||
| - | не вмещать основ. | + | не вмещать основ.</p> |
| - | <p | + | <p>Мне так хотелось бы прочесть |
вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или | вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или | ||
| - | переживании были даны те или иные намеки и речения. | + | переживании были даны те или иные намеки и речения.</p> |
| - | <p | + | <p>Что Ваши детки? Для них |
наступает радостная летняя пора. Самый сердечный привет Вам, родной Рихард | наступает радостная летняя пора. Самый сердечный привет Вам, родной Рихард | ||
| - | Яковлевич, и Элле Рейнгольдовне. Лучшие мысли летят к Вам. | + | Яковлевич, и Элле Рейнгольдовне. Лучшие мысли летят к Вам.</p> |
| - | <p | + | <p>Всего самого радостного.</p> |
| - | <p | + | <p> </p> |
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|23.04.1938 Е.И.Рерих А.И.Янушкевичу|Рерих Е.И. Письма. Том VI, Оглавление|07.05.1938 Е.И.Рерих К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам}} | ||
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | <references/>{{LetterPostEdit|23.04.1938 Е.И.Рерих А.И.Янушкевичу|Рерих Е.И. Письма. Том VI, Оглавление|07.05.1938 Е.И.Рерих К.Кэмпбелл, З.Г. и М. Лихтманам}} |
| + | |||
| + | [[Категория:Источники]] | ||
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1938]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том VI]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том VI]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Р.Я.Рудзитису
29 апреля 1938 г.
Родной наш Рихард Яковлевич, получили уже и письмо от Гаральда Феликсовича о благополучном исходе болезни его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное заболевание. Именно для огненного заболевания так характерна чрезвычайно высокая температура, которая иногда держится значительное время и так же быстро падает. Несомненно, чуткие организмы подвержены подобным заболеваниям, но именно они будут переносить их, тогда как другие, с малым запасом психической энергии, не в состоянии бороться с ними. Мы слышали о случае в Америке, где 14-летняя девочка в течение трех недель имела температуру, побившую все рекорды, температура ее доходила до 114 по Фаренгейту (44° по Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив никаких следов, кроме временной большой слабости. При этом врачи не могли обнаружить никаких признаков какого-либо органического заболевания.
Мы тревожились за девочку Г.Ф., ибо во время ее болезни психическая энергия самого Г.Ф. была на убыли. Но сейчас девочка уже набирается сил и сам Г.Ф. тоже восстанавливает свой запас. Хорошо, что он сократил прием больных.
Хотелось бы, дорогой Рихард Яковлевич, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением корректур. Сама знаю, как они утомляют, и как ни стараешься, все же происходят недосмотры. Из желания сделать лучше даешь переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но, увы, вкрадываются новые!
Так, перечитала второй том «Тайной Доктрины» и нашла одну действительно важную ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток, известная доля их, конечно, падает и на мой недосмотр. Посылаю Вам медленной почтой список опечаток. Важные опечатки подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало, что можно было бы легко поправить от руки. Перечла и «Братство», и в этой книге совсем мало опечаток, для Вас записываю их:
Страница Строка: Напечатано: Следует читать:
26 26 снизу невмещающее невмещающих
92 15 сверху противоядие противоядием,
97 11 сверху не будем но будем
97 6 снизу впадают впадем
97 11 сверху Не будем Но будем
99 12 сверху делах дедах
248 6 сверху Но учили Не учили
Как видите, ошибки крайне незначительны. Их легко исправить от руки. Не знаю, писала ли я Вам, что в «Общине» я нашла еще одну опечатку, не вошедшую в список, – именно на странице 19-й на третьей строке напечатано «понимать», тогда как следует – «поминать». Конечно, есть опечатки и пропуски и в русском «Сердце», и особенно их много во втором томе «Листов Сада Мории», который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить второй том «Тайной Доктрины» к имеющимся у нас первым томам.
Вы, вероятно, уже ознакомились с моими ответами Екатерине Яковлевне. Знаю, что участницы женского дела найдут в Вас друга и мудрого советника. Читали ли Вы «Призыв к женщинам всего мира», написанный Александром Ивановичем Клизовским, который он собирается напечатать и распространить среди членов женского конгресса? Он его прислал мне на просмотр; доклад хорош, но я не согласна с одним его разъяснением, о чем и написала ему. Дело в том, что Александр Иванович называет формулу – «Если хочешь мира, будь готов к войне» лицемерной, лживой и приравнивает ее к изобретенным им формулам – «Если хочешь добра, делай зло» и «Если хочешь правды, то говори ложь» и т.д. Конечно, такое сопоставление совершенно неправильно и, как говорится, притянуто за уши. Для правильного сопоставления смысла следовало бы сказать: «Если хочешь добра, будь готов отразить зло» и «Если хочешь правды, будь готов пресечь ложь». Именно такое искажение формулы показывает, что Александр Иванович не вдумался в основы Учения Живой Этики. Прилагаю Вам доверительно копию моего письма к нему, но очень прошу Вас оставить ее только для себя, ибо замечаю чрезвычайно повышенную чувствительность в некоторых моих сородичах. Александр Иванович уже в обиде на меня. Люди любят, чтобы им всегда напевались одни дифирамбы, и малейшее неодобрение даже со стороны того, кого они сами назвали своим гуру, вызывает в них возмущение и затаенную обиду. Вообще, за последнее время письма некоторых наших корреспондентов, особенно из Южной Европы и одной Шанхайской группы, глубоко огорчают нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное толкование. При этом в некоторых случаях проявлена еще духовная нечистоплотность и нечестность.
Хотелось бы, чтобы они вообще перестали прикасаться к книгам Живой Этики. Все они – члены «Аморка»[1] и следуют программе, выработанной этим Обществом для своих членов с разными заманчивыми названиями ступеней посвящения и ритуалами и т.д. Не понимаю, зачем им Учение Живой Этики? Также они засоряют свое воображение чтением случайных тантрических книг и, не понимая значения прочитанного, прилагают извращенно указанные в них методы и, конечно, тем самым приобщаются к черной магии. Тантрические методы возможны лишь среди самых чистых сознаний, именно, людей, победивших всякие страсти в себе, но эти тантрические методы не находят поощрения среди Великих Учителей Белого Братства. Имя руководителя одной Шанхайской группы – Сальников. Невольно вспоминается наука о значении имен. Будьте с ними очень осторожны. Мы никого из них не знаем и лично никогда с ними не встречались. По получении докладов от этой группы и по прочтении их я ощутила физическую тошноту – Указано было: «Не полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам». Истинно, грязны там руки и дороги.
Также не знаю, ознакомил ли Вас Александр Михайлович с теми вопросами, которые ставит г-н Батурин в своем журнале? Мне он их переслал и просил помочь ему ответить на них. Конечно, я просила его воздержаться от каких-либо ответов и сношений с этим типом. Чем дальше от таких провокаторов и агентов, тем лучше. Прилагаю Вам и вопросы, и мой ответ Асееву для Вашего осведомления.
Родной Рихард Яковлевич, буду очень просить Вас проверять и испытывать сознание приблизившихся к Учению Живой Этики именно на вмещении противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем преткновения. Владыка Будда прежде всего настаивал на таком вмещении, и, если замечал, что ученик не мог осилить эту основу, на которой держится все построение, как космическое, так и жизненное, повседневное, он не допускал такого ученика к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут понять, что всю свою жизнь они только и делают, что более или менее удачно для себя или, истинно, благотворно на общее благо приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если Вы укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться. Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия и в лучшем случае непоследовательность. Они читают Учение мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном, исключительном приложении.
Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая как следствие из противоположений, главенствует во всей Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении целесообразности даже аналогию иезуитской формулы – «Цель оправдывает средства». Такие сознания самые опасные, и часто они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и всегда единое мерило – общее благо или чистота побуждения, лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание приложения космических законов и формул Учения. Немало и таких, которые, услыша завет о ненасилии в мертвенном и однобоком понимании его, допустят вторжение хаоса и тем станут погубителями множеств жизней. Интересно проверить, как понимается утверждение – «Джинны строят храмы»? А как будет понято древнее изречение – «Когда колесница направлена ко благу, то возница не отвечает за раздавленных червей»? Истинно, чистый дух все поймет, но затуманенный все исказит. Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя. Иначе много соблазна может произойти. Также никто не подумает, что самые Высокие Учения, которыми держится еще равновесие мира, были причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на Христе! Самое высокое в невежественных и злобных руках становится орудием жестокого преследования и насилия.
Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке, только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем постепенно можно расширить число участников. Пусть участники таких собеседований сами приводят примеры из самых разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они понимают приложение руководящего закона целесообразности, который можно также назвать законом великого уравновесия.
Как видите, можно годами изучать книги Учения, можно писать книги на темы, затронутые в Учении, и все же не вмещать основ.
Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или переживании были даны те или иные намеки и речения.
Что Ваши детки? Для них наступает радостная летняя пора. Самый сердечный привет Вам, родной Рихард Яковлевич, и Элле Рейнгольдовне. Лучшие мысли летят к Вам.
Всего самого радостного.
Примечания
