30.01.1953 Ю.Н.Рерих Ш.Накане

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Версия 07:05, 8 апреля 2007 (править) Bot4 (Обсуждение | вклад) (Wikipedia python library) ← К предыдущему изменению		Текущая версия (15:55, 3 апреля 2010) (править) (отменить) Zero (Обсуждение | вклад)
(2 промежуточные версии не показаны)
Строка 1:		Строка 1:
-	<p class=a2>Ю.Н.Рерих – Ш.Накане<span style='font-weight:normal'>*</span></p>	+	{{LetterInfo|Ю.Н.Рерих|Ш.Накане|30.01.1953|МЦР, 2002||}}<p>Ю.Н.Рерих – Ш.Накане<span style='font-weight:normal'>*</span></p>
-	<p class=MsoDate style="text-align: right; font-weight: bold;">30 января 1953 г. Калимпонг</p>	+	<p style="text-align: right; font-weight: bold;">30 января 1953 г. Калимпонг</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Дорогая мисс Накане.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>Дорогая мисс Накане.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Благодарю Вас за письмо от 3 декабря 1952 г. и за
-	style='mso-no-proof:yes'>Благодарю Вас за письмо от 3 декабря 1952 г. и за	+	посылку с переводом Хашимото «Hor-chos-byuri»<ref> «История буддизма в Монголии» – сочинение Гуши
-	посылку с переводом Хашимото «Hor-chos-byuri»<ref><span	+	Лобсан-цэнпэла, написанное в 1819 г.</ref>
-	style='mso-no-proof:yes'> «История буддизма в Монголии» – сочинение Гуши	+	и журналом Японской буддистской исследовательской ассоциации за 1951&nbsp;г.</p>
-	Лобсан-цэнпэла, написанное в 1819 г.</span></ref>	+
-	и журналом Японской буддистской исследовательской ассоциации за 1951&nbsp;г.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Первая часть моего перевода «Deb-ther snon-po» выслана
-	style='mso-no-proof:yes'>Первая часть моего перевода «Deb-ther snon-po» выслана	+	Вам заказной почтой, и надеюсь, что она благополучно до Вас дойдет.</p>
-	Вам заказной почтой, и надеюсь, что она благополучно до Вас дойдет.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Сумпа Кэнпо, вероятно, использовал в своей истории
-	style='mso-no-proof:yes'>Сумпа Кэнпо, вероятно, использовал в своей истории	+	чойчжун<ref> «Источник Учения» (тиб.) – сочинение исторического
-	чойчжун<ref><span	+	жанра, история религии.</ref> Бутона
-	style='mso-no-proof:yes'> «Источник Учения» (тиб.) – сочинение исторического	+
-	жанра, история религии.</span></ref> Бутона	+
	(подойдет английский перевод покойного доктора Обермиллера из Гейдельберга),		(подойдет английский перевод покойного доктора Обермиллера из Гейдельберга),
-	«Deb-srion» (то есть «Deb-ther srion-po» Гой-лоцзавы), намтар<ref><span	+	«Deb-srion» (то есть «Deb-ther srion-po» Гой-лоцзавы), намтар<ref> Житие тибетского святого (тиб.).</ref>
-	style='mso-no-proof:yes'> Житие тибетского святого (тиб.).</span></ref>	+	Пагпа-ламы Сакья Пагпа и «rGyal-rabs»<ref> «Царскую хронику» (тиб.).</ref>
-	Пагпа-ламы Сакья Пагпа и «rGyal-rabs»<ref><span	+	Пятого Далай-ламы.</p>
-	style='mso-no-proof:yes'> «Царскую хронику» (тиб.).</span></ref>	+
-	Пятого Далай-ламы.</span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Нелпа-пандита Дагпа Монлам Цултрим написал «Историю
-	style='mso-no-proof:yes'>Нелпа-пандита Дагпа Монлам Цултрим написал «Историю	+
	буддизма», известную под названием «Nel-pa'i chos-'byuri». Этот чойчжун		буддизма», известную под названием «Nel-pa'i chos-'byuri». Этот чойчжун
	основан, отчасти, на различных исторических традициях, и его хронология,		основан, отчасти, на различных исторических традициях, и его хронология,
	отличающаяся от общепринятой тибетскими авторами, заслуживает пристального		отличающаяся от общепринятой тибетскими авторами, заслуживает пристального
-	изучения.</span></p>	+	изучения.</p>
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>Кхайдуб-дже, упоминаемый Сумпа Кэнпо, – хорошо
-	style='mso-no-proof:yes'>Кхайдуб-дже, упоминаемый Сумпа Кэнпо, – хорошо	+	известный ученик Цзонкапы – Кхайдуб Гелег Палран, автор многочисленных работ<ref> Окончание письма отсутствует.</ref></p>
-	известный ученик Цзонкапы – Кхайдуб Гелег Палран, автор многочисленных работ<ref><span	+
-	style='mso-no-proof:yes'> Окончание письма отсутствует.</span></ref></span></p>	+
-	<p class=MsoNormal style='mso-pagination:none;background:white'><span	+	<p>&nbsp;</p>
-	style='mso-no-proof:yes'>&nbsp;</span></p>	+
	== {{PrimText}} ==		== {{PrimText}} ==
-	<references/>
	{{PerevodStroki}}		{{PerevodStroki}}
-	{{LetterPostEdit|23.12.1952 Ю.Н.Рерих Г.Гюнтер|Рерих Ю.Н. Письма. Том 2, Оглавление|04.04.1953 Ю.Н.Рерих Б.К.Капуру}}
-	[[Категория:Письма Е.И.]]	+	<references/>{{LetterPostEdit|23.12.1952 Ю.Н.Рерих Г.Гюнтер|Рерих Ю.Н. Письма. Том 2, Оглавление|04.04.1953 Ю.Н.Рерих Б.К.Капуру}}
		+
		+	[[Категория:Источники]]
		+	[[Категория:Письма семьи Рерих]]
		+	[[Категория:1953]]
		+	[[Категория:Письма Ю.Н.Рериха]]
	[[Категория:Рерих Ю.Н. Письма. Том 2]]		[[Категория:Рерих Ю.Н. Письма. Том 2]]

---

Текущая версия

Информация о письме
От кого: Ю.Н.Рерих Кому : Ш.Накане Дата : 30.01.1953 Издание: МЦР, 2002

Ю.Н.Рерих – Ш.Накане*

30 января 1953 г. Калимпонг

Дорогая мисс Накане.

Благодарю Вас за письмо от 3 декабря 1952 г. и за посылку с переводом Хашимото «Hor-chos-byuri»^[1] и журналом Японской буддистской исследовательской ассоциации за 1951 г.

Первая часть моего перевода «Deb-ther snon-po» выслана Вам заказной почтой, и надеюсь, что она благополучно до Вас дойдет.

Сумпа Кэнпо, вероятно, использовал в своей истории чойчжун^[1] Бутона (подойдет английский перевод покойного доктора Обермиллера из Гейдельберга), «Deb-srion» (то есть «Deb-ther srion-po» Гой-лоцзавы), намтар^[1] Пагпа-ламы Сакья Пагпа и «rGyal-rabs»^[1] Пятого Далай-ламы.

Нелпа-пандита Дагпа Монлам Цултрим написал «Историю буддизма», известную под названием «Nel-pa'i chos-'byuri». Этот чойчжун основан, отчасти, на различных исторических традициях, и его хронология, отличающаяся от общепринятой тибетскими авторами, заслуживает пристального изучения.

Кхайдуб-дже, упоминаемый Сумпа Кэнпо, – хорошо известный ученик Цзонкапы – Кхайдуб Гелег Палран, автор многочисленных работ^[1]

 

Примечания

<< предыдущее письмо - оглавление - следующее письмо >>