10.05.1938 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой
10 мая 1938 г.
Родная наша Надежда Павловна, на днях мы получили письмо от Александра Ивановича Клизовского, написанное с согласия или, вернее, даже по поручению сотрудника, жена которого находится во Франции. Содержание этого письма, освещающего тяжкое духовное состояние вышеупомянутого сотрудника, крайне встревожило нас, и я тотчас же уведомила об этом Юлию Доминиковну, прося ее принять неотложные меры, чтобы успокоить смятенную и страдающую душу. Передаю Вам содержание моего доверительного письма к Юлии Доминиковне: «Должна побеседовать с Вами совершенно доверительно об одном сотруднике Вашей группы, жена которого находится в Париже. Уже некоторое время я слышала предостережение относительно того, что в Литве не все благополучно, и даже был дан Совет временно воздержаться от посылки писем в Ваши места. Теперь одна из причин этого Совета выяснилась. По поручению вышеупомянутого сотрудника нам пишет его друг Александр Иванович Клизовский и освещает тяжкое душевное состояние, в котором тот находится сейчас. Полагаю, что Вы знаете причину, ибо этот сотрудник не был переизбран, как мы это видим, из Правления. Но, видимо, допущенное им было совершено без явного злобного умысла, и сам он сейчас глубоко страдает от своего проступка и находится в таком опасном настроении, когда человек может совершить самый нелепый и роковой шаг. Потому, родная, прошу Вас найти всю глубину сердечности, чтобы внести хотя бы некоторое успокоение в эту смятенную душу. Скажите ему, что чистосердечное раскаяние и приложение всех сил, чтобы хотя бы отчасти парализовать или нейтрализовать нанесенный вред, помогут ему искупить его вину перед Великим Владыкой. Конечно, человек он неуравновешенный, но признаков постоянного одержания, которого он так страшится, – НЕТ. Потому необходимо рассеять ту опаснейшую мысль, засевшую в нем. Именно страх опасен, ибо он парализует психическую энергию и тем лишает нас самообороны.
Мне очень хотелось бы знать, какое побуждение заставило его, после прочтения его неудачного реферата и когда он уже знал о последствиях его, снова повторить главные пункты в еще более ответственном месте? Чем объясняет он такую затуманенность сознания? Конечно, Вы будете с ним спокойны и сострадательны, ибо нужно спасти человека, но Вам скажу, что для нас это было очень большим ударом. Когда мы прикасаемся к сокровенному и священному, необходимо проявление самой великой бережности во всем, в словах и поступках. Ни в каких официальных выступлениях, ни в письмах или рефератах не следует связывать наши имена с Иерархией Света или с Е.П.Блаватской.
Вот почему я всех прошу проявлять такую осторожность при приеме вновь приближающихся. Нас не радует количество, но лишь качество. Все члены должны, во-первых, во-вторых и в-третьих, совершенствоваться в качествах, указанных в книгах Живой Этики. Ведь это и должно быть самой главной и неотложной целью каждого приблизившегося. И задание это так грандиозно, что потребуется не одна жизнь, чтобы приобрести хотя бы половину их. И одним из самых первых качеств будет умение хранить доверенное. Если такое умение налицо, оно уже будет свидетельствовать о наших прошлых накоплениях. Все вновь приходящие должны вполне отдать себе отчет, что прикасание к Силам Света налагает на нас огромную ответственность и оно опасно, если совершается лишь из любопытства и легкомыслия или же тщеславия. Насколько велика ответственность приблизившихся к Источнику Света и некуда уйти от нее, потому пусть поймут, что сами они должны решить, могут ли они подняться духом или же имеется для них опасность, что по слабости духовной они отступят и тем сами осудят себя. Зачем пополнять собою легион Иуды, он и без того разросся до чудовищных размеров?
Пишу Вам, а сердце полно слез, узнавая о совершаемых вольных и невольных предательствах. Ужасно падение человеческого достоинства во всем мире! Но таков конец Кали-Юги. Прошу Вас, родная, помимо книг Живой Этики и культурной работы ничего иного не сообщать шатким и неиспытанным. Многое более чем уродливо преломляется в ограниченном сознании, и вред получается огромнейший. Лишь редчайшие единицы могут подняться над планом нашей видимой действительности и понять те законы, которые движут событиями, следовательно, и людьми. Большее знание не прощается и всегда вызывает лишь злобный антагонизм толп и средняков. Потому Великие Учителя во всех веках заповедали говорить по сознанию слушателей. Отступление от этого мудрого завета всегда кончалось рушением многих светлых начинаний и гибелью человеческих жизней.
По этому поводу вспоминаются мне и слова Гёте, сказанные им незадолго до смерти: "Достиг я мирового признания и всяких почестей, но одно осталось недоступно мне – это право говорить, что я думаю". Часто приходится вспоминать эти мудрые слова. И чем больше человек, тем дальше от него это право. Так и в книгах Живой Этики сказано: "Йогу все можно и в то же время все нельзя". Многие ли поняли весь глубокий смысл этого речения?
Также в "Агни Йоге", § 50, сказано: "Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствий мысли и слова..."
Также и в "Общине", § 127: "Для вечерних собраний очень остроумно отметить необычный состав речи или очень странное выражение, но подумайте, не висит ли на каждой букве этого выражения множество жизней?"[1] Именно, кто может сказать, сколько раз необдуманное слово явилось причиною гибели человека или даже многих. При этом гибель надо понимать не только в физическом, но и в духовном смысле.
Вероятно, Вы замечали, что на первых ступенях ученичества все как бы обуяны манией учительства, и такие "учителя", сами не усвоив основательно ни одной книги Учения, начинают бросать в пространство искаженно понятые ими формулы и тем причиняют смущение умов и создают лишь новых врагов себе и Учению.
Именно, всем таким желающим похвалиться своим большим знанием следует напомнить слова Учения: "Только недоучки пытаются разложить на окнах сухие веточки напыщенности, но чей дом наполнен знанием, тот не боится отрезать ломоть мысли"[1]. Именно знающий разберется, когда, где и что может он поведать. Руководящим началом для него будет Завет – говорить по сознанию слушающих...»
Родная наша Надежда Павловна, верю, что Вы найдете всю теплоту сердца, чтобы успокоить омраченное горем сознание сотрудника, и сумеете внушить ему и наставить и других в необходимости самой большой и сердечной бережности к именам. Не следует многие высокие понятия и чаяния будущего бросать в пространство, особенно опасны лишние намеки в рефератах и письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособниками тьмы, жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном для их цели искаженном виде туда и тем, кем они подосланы. Нам нечего скрывать, ибо мы трудимся на ниве культуры, но высокие понятия из-за невежественного уровня большинства требуют самого бережного отношения. Потому приложим все наше умение, чтобы не отяжелить непомерную Ношу Иерархии Света. Прошу Вас, родная Надежда Павловна, последить, чтобы поменьше произносились имена в некоторых сочетаниях. Именно, не следует связывать имена наши ни с Иерархией Света, ни с Е.П.Блаватской, все хорошо в свое время и на своем месте. Лишь культурные выступления могут быть соединены с именем.
Никто из земных обитателей не может представить себе весь охват, все гигантские размеры бушующего Армагеддона, и этим несказанно утяжеляется вековой труд Великой Иерархии Света. Истинно, миры видимые и невидимые принимают участие в этой Космической Битве. Но невежды кощунствуют и глумятся над высокими понятиями, которые могли бы послужить им же самим прочным якорем среди разбушевавшихся стихий. Наше бедное страдающее человечество подобно кораблю в бурю, кормчий и экипаж которого впали в безумие.
В заключение хочу привести Вам еще один параграф из новой книги: «Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознаний. Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Но и при неповторяемости все же требуется гармония всех частей. Тем труднее вообразить, какими сложными путями можно способствовать равнению сознаний. Один человек уже всходит к вершине, но другой еще не приблизился к подножию, не имеют они общего мышления. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше не досказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять все разновидности, пригодные для гармонии. Так можно видеть, как Учитель иногда спешит, но другой раз удерживает. Нужно понять, что Учитель в это время наблюдает целую процессию путников и равняет их шаг. Не следует забывать, что много творится, чего человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки. Не забудем, что в Тонком Мире вопрос времени не существует и знаки могут вспыхивать по мере их значения, но не по-земному. Мыслитель говорил: "Кто может знать меры, существующие в пространстве? Мы можем внимать, но не следует прилагать меры карликовые к великанам"»[1].
Итак, родная Надежда Павловна, окружимся зоркостью и мудро определим размеры сознаний, окружающих нас, и не переполним их. Пусть не вносят смущения, которое может явиться разрушительным для многого. Будем постоянно иметь в виду близость Новой Страны и потому не будем повторять то, что жадно подхватывается, по-своему перетолковывается и доносится туда. Это Совет Великого Владыки. Также думаю, что слишком частое упоминание о возможности космических катастроф в рефератах или письменно нежелательно. Ничто так не озлобляет малые сознания, как предвидение возможности какого-то для них неблагополучия. Все малодушные ждут немедленного облегчения всех тягостей земных, а в дальнейшем наступление именно для них и непременно в их понимании Золотого Века. Потому не следует смущать и возбуждать в таких сознаниях опасения и страх, который часто порождает в конечном итоге предательство.
Знаю, родная, что сердце Ваше отзовется на все сказанное и Вы усилите свой дозор. Так явим бережность и в письмах, раз они приходят с явной пометкой о вскрытии их. Ответы по вопросам Учения Живой Этики всегда могут быть даны, но упоминания о доверенных и их близости к Иерархии Света и т.д. сложим в недрах сердца. Пусть все больше думают о самоусовершенствовании и о помощи ближним по мере сил и способностей. В этом все великое задание человека, весь смысл Бытия.
Как Ваше самочувствие? Храните здоровье. Прочла Ваши прекрасные письма к духовным ученикам и реферат о лечении психической энергией с большим интересом. Но почему пишете Вы, что количество психической энергии, измеренное в Вашем случае, является довольно большим для женщины? Этим Вы как бы предпосылаете, что у женщины психической энергии вообще меньше, чем у мужчины. Это большое заблуждение. Пол в определении количества психической энергии не играет роли. Именно, могут быть большие или меньшие носители ее, но обладание ею одинаково дано обоим началам. Дух Святый, индусская Шакти, или энергия, – женского начала. Женщина ни в чем не обездолена Природою, тем более в духовных способностях. Ее мыслительная способность может быть в общей сложности развита сейчас несколько меньше, чем у мужчин, но ни в коем случае не в отдельных, индивидуальных проявлениях. Кроме того, если это где замечалось, то только в силу того, что условия и обстановка ее жизни, созданные вековыми угнетениями, способствовали тому. Заприте младенца, хотя бы гения от рождения, в пустую комнату и в полное одиночество, и он вырастет идиотом. Как бы ни были велики прошлые накопления, для выявления их нужен не только подходящий инструмент, но и подходящие условия. Как говорит французская пословица: «Обстоятельства создают великого человека». Женщина же во всех странах и во всех слоях общества находилась почти в полном подчинении и под опекою семьи. На протяжении веков, за редчайшими исключениями, проводилось не только умалчивание заслуг женщин, но и общественное порицание, если они выходили за пределы отведенного ей малого поля деятельности, вернее, домашнего очага. Но женщина давала, и от нее брали и тщательно избегали упомянуть ее имя. Много несправедливостей и жестокостей творилось и творится в отношении женщин. Потому при наступлении новой эпохи сама женщина должна осознать, что она ничем не ниже мужчины, именно, она не обижена Природой. Особенно больно слышать, как часто сами женщины унижают себя и признают свое подневольное и как бы низшее положение в космическом предначертании и созидании! Какое пагубное заблуждение, надолго задержавшее человеческую эволюцию! Когда князь мира сего еще со времен Атлантиды задумал унижение женщины, он знал, чего он достигнет.
Есть много мощных интеллектов, лишенных мощи психической энергии, и мысль их остается бесплодной. Лишенная этого магнита, она не может собрать вокруг себя ядро подобных же энергий, чтобы жить как в пространстве, так и в земных построениях. Если бы я Вам назвала имена крупных деятелей, пользовавшихся и признанием и почетом среди земных обывателей, но которые были нищи в смысле психической энергии, то, может быть, многие подивились бы. Именно бесплодна мысль, не напитанная психической энергией, и особенно нищ такой ум в Тонком Мире. Также не забудем, что существует много видов или, вернее, качеств этой всеначальной энергии, и потому будем стремиться к высшему ее проявлению в самоотверженности сердца и оплодотворим ею наш мыслительный аппарат, который тоже нуждается в упражнении. Между прочим, Кундалини – психическая энергия, Крияшакти – мысленное творчество, оплодотворенное высокой психической энергией.
Итак, всем существом осознаем свое великое назначение матери, жизнь дающей и от малых лет направляющей и вдохновляющей человечество по пути эволюции. Величайшие мыслители и подвижники древности называли всех Будд и Бодхисаттв матерями человечества.
Примечания
