Инструкции для учеников внутренней группы. ЗАМЕТКИ 11 января 1891 г.*

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>

ЗАМЕТКИ
11 января 1891 г.*

В своих экзотерических сокрытиях брамины насчитывают 14 лок (включая Землю), из которых 7 объективны, хотя и невидимы, а 7 субъективны, тем не менее полностью явлены Внутреннему человеку.

Они суть:

7 божественных лок 7 адских (земных) лок

┌

│

З │

е │

м ┤

н │

ы │

е │

│

└

1) Бхурлока (Земля).

2) Бхуварлока (пространство между Землей и Солнцем – муни).

3) Сварлока (пространство между Солнцем и Полярной Звездой – йоги).

4) Махарлока (пространство между Землей и крайними пределами Солнечной системы)^[1].

5) Джанарлока (за пределами Солнечной системы, обитель Кумар, не принадлежащих этому плану).

6) Тапарлока (состояние за пределами махатмической области, чертог божеств вайраджа).

7) Сатьялока (обитель нирвани).

┌

Р │

у │

п │

и │

ч ┤

е │

с │

к │

и │

е │

│

└

1) Патала (наша земля).

2) Махатала.

3) Расатала.

4) Талатала (также каратала)

5) Сутала.

6) Витала.

7) Атала^[1]

┌

А │

р │

у │

п │

и ┤

ч │

е │

с │

к │

и │

е │

└

Все эти 14 являют собой планы извне вовнутрь и состояния сознания, через которые человек может и должен пройти, раз он решился миновать семь Путей и Врат Дхьяни. И для этого не обязательно быть развоплощенным. Все это достигается на земле за одно или множество воплощений.

Обратите внимание на порядок:

Четыре низшие (1, 2, 3, 4) есть рупа, т. е. они осваиваются внутренним человеком в согласии с божественной частью, или элементом, низшего манаса и сознательно – личным человеком. Трех же высших состояний последний не может достичь и запомнить, если только он не вполне посвященный адепт. Хатха-йог никогда не вырвется за пределы махарлоки психически и талаталы* (двоякого, или дуального, плана) – психо-ментально. Дабы стать раджа-йогом, чела должен подняться к седьмым Вратам – сатьялоке. Ибо таков, как говорит нам Учитель йогов, плод яджны, или жертвы. Когда бхур, бхувар и сварга (состояния) пройдены, то остается последний план и состояние между полным слиянием личного и в[ысшего] Манаса.

Одно следует помнить: тогда как «адские», или земные, состояния представляют собой также 7 делений Земли – на планы и состояния, равно как и деления космические, божественные сапталока чисто субъективны и начинаются с плана психического, астрального света, а заканчиваются состоянием сатья, или дживанмукта.

Эти 14 лок, или «сфер», составляют протяженность всей Брахманды (Мира). Четыре низшие суть преходящие, со всеми их обитателями, а три высшие – вечные, т. е. первые состояния, планы и субъекты их длятся только День Брахмы, изменяясь с каждой кальпой; последние же существуют на протяжении целого Века Брахмы.

Элементы (бхуты)	Божественные локи и состояния	Адские (или земные) локи и состояния	Планы соответственных Иерархий
1. Земля Бхуми Притхиви	1. Бхурлока. Среда обитания мыслящих и добрых людей. Состояние – психическое.	1. Патала. Обиталище плотного животного тела человека и его личности.	1. Обитель людей, животных, состояние младенчества. На одном полюсе – невинность, на другом – инстинктивный эгоизм.
2. Вода Апас	2. Бхуварлока. Человек больше думает о своем внутреннем состоянии, нежели о своей личности. Его астрал переходит в эту сферу, равно как и субстанция оного. Состояние – высшее психическое.	2. Махатала. Обитель астрала человека, тени плотного тела; принимает характерные особенности этой сферы. (От Манас = свет, и Маха = Великий)	2. Область астрального света и камалоки; обитель элементалов, духов Природы, элементариев. На другом полюсе – рупа дэвы, охранители животного мира. План инстинкта.
3. Воздух Ваю	3. Сварлока. Состояние, когда йог утратил всякий вкус и устремился к воссоединению. Состояние – святость.	3. Расатала. Где кама жаждет вкуса (раса) всего и вся.	3. Дэвакханическое состояние; обитель, или место блаженства, необоснованного счастья; чистых устремлений и реализаций; кама-маносов; высших элементалов.
4. Огонь Агни Теджас	4. Махарлока. Состояние при котором низший манас утратил всякое сродство с камой. Состояние – серхсвятость.	4. Талатала. Низший манас цепляется за объективную и чувственно-разумную жизнь; является камическим.	4. План, где майя отступает и ослабевает; обитель самых святых из рупа дэв. Сфера сострадания – на одном конце и обостренного эгоизма – на другом.
5. Эфир	5. Джанарлока. Состояние, при котором низший манас совершенно освобождается от камы и становится единым с Эго. Состояние – Кумара.	5. Сутала. Здесь манас становится всецело рабом камы и единым с животным человеком.	5. Обитель Кумар, сынов Махата, или Брахмы. Всеведение относительно всего, что принадлежит царству майи и находится в ее власти.
6. Божественный Огонь	6. Тапарлока. Состояние, при котором сущность, даже если она рождается вновь, становится неуязвимой, неистребимой. Состояние – Прирожденный Христос.	6. Витала. Когда она достигается, высший совершенно отрывается от низшего; нить обрывается.	6. План предвечной неуничтожимой субстанции; Божественного Огня. Обитель вайраджиев, питри-дэв Солнца. (Т.Д., II, с. 110).
7. Акаша	7. Сатьялока. Состояние, при котором йог достигает высочайшего самадхи. Он на пороге Великого Выбора.	7. Атала. Здесь человек умирает, чтобы сразу родиться вновь; «не-место» означает не-дэвакхан; духовная смерть; уничтожение.	7. План Consummatum Est во Вселенной проявления. Ноуменальный.

Принципы	Чувства (танматры)	Цвета	Сознание	Органы восприятия (джнанендрии)	Органы действия (кармендрии)	Соответственные духовные органы и центры восприятия
1. Тело	1. Обоняние (гандха)	1. Голубой	1. Объективное восприятие. Обоняние	1. Нос	1. Упастха: органы размножения	1. Корень носа, между бровями: высоко развит у некоторых животных.
2. Астральный образ	2. Вкус (раса)	2. Фиолетовый	2. Инстинктивное восприятие. Вкус	2. Язык	2. Пани Руки	2. Селезенка и печень; первая более духовна; последняя на материальном плане: соответствуют мизинцам рук.
3. Кама	3. Зрение (рупа)	3. Красный	3. Магнетическое восприятие. Свет	3. Глаза	3. Пада Ноги	3. Желудок; соответствует позвоночнику и мизинцам ног.
4. Низший разум	4. Осязание (спарша)	4. Зеленый	4. Психо-физиологическое восприятие. Осязание. Прикосновение	4. Тело	4. Пайю: органы испражнения, экскреции.	4. Область пуповины; соответствует пайю в силу исторжения чуждого магнетизма
5. Высший Разум	5. Слух (шабда)	5. Индиго	5. Чисто ментальное	5. Уши	5. Вак: орган речи	5. Сердце (духовное) и горло (физическое).
6. Буддхи	6. Духоразумение (джнана)	6. Желтый	6. Восприятия души	6. Астральное тело и сердце	6. Душа	6. Шишковидная железа.
7. Атмическо-аурический	7. Высшее синтетическое чувство, включающее все семь.	7. Полная призматическая семеричность. Когда аурическая, то голубая.	7. Духовное, через аурическое, симпатическое восприятие.	7. Свет кундалини	7. Дух	7. Акаши, заполняющая череп и для которой все его содержимое – мозг, железы, и т.д. – не существует.

На прилагаемой диаграмме даны только тело, астрал, кама, н[изший] манас, в[ысший] Манас, Буддхи и аурическо-атмический. Жизнь есть Вселенский Космический Принцип и принадлежит индивидуумам не более, чем Атман.

Диаграмма, показывающая взаимосмешение
состояний сознания на планах (Из Тетради Э. Т. С.)