|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| - | __NOTOC__
| + | {{TocOrNot}} {{ShlokaPageHeader|Община, 178|Община, Оглавление|Община, 180}}{{TitleImage|3}} |
| - | [[Изображение:Ob0.jpg|thumb|right|160px|Агни Йога.<br> [[Книга "Община", 1936 г.]]]]
| + | {{ShlokaPreEdit}}{{Шаблон:3.179|}}{{ShlokaPostEdit|Община, 178|Община, Оглавление|Община, 180}} |
| - | {| | + | == {{ScanSectionName|3}} == |
| - | |-
| + | {{Pagescansbegin}} |
| - | |<font size=3>
| + | {{PagescanList|Ob150.gif|Община, стр.150}}{{PagescanList|Ob151.gif|Община, стр.151}} |
| - | <p align=justify></p>
| + | {{Pagescansend}} |
| - | <p align=justify> Представим — видите человека, делающего вред, но имеющего искру психической энергии; вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах эволюционирующего человека. Ваш собеседник немедленно согласится с вами, не относя к себе; так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие не отвечает направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но поступки его только нецелесообразны и потому непрактичны. Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности. Даже для племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек, решающийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в прежних мещанских берлогах? Как же может ложь или трусость жить под личиной сотрудничества?</p>
| + | == {{IsprSectionName}} == |
| - | <p align=justify> Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия. Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание продолжительно и неожиданно. Помните занятия Будды с учениками на неожиданность?</p>
| + | {{IspravlHeader}} |
| - | <p align=justify> Разве неожиданность может испытывать страх или ложь? Именно, неожиданность. Необходимость не будет решающим условием. Вор перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верят слову, или не опытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только неизменным устремлением.</p>
| + | {{Исправления3.179|fff|EBEEF2}} |
| - | <p align=justify> Умеете ли устремляться? </p></font>
| + | {{IspravlFooter}} |
| - | |}
| + | == {{LettersSectionName}} == |
| | + | {{LettersSectionHeader}}{{LettersSectionFooter}} |
| | | | |
| | + | == {{CitesSectionName}} == |
| | + | {{CitesSectionHeader}}{{CitesSectionFooter}} |
| | | | |
| - | [[Община, 178|<< предыдущая шлока]] - [[Община, 180|следующая шлока >>]]<br><br>
| + | == {{RedactionSectionName}} == |
| | + | {{RedactionSectionHeader}}{{RedactionSectionFooter}} |
| | | | |
| - | == Cтраницы скан-копий второго издания (Рига, 1936 г.) == | + | == {{CommentsSectionName}} == |
| - | <table><tr>
| + | {{CommentsSectionHeader}}{{CommentsSectionFooter}} |
| - | <td> [[Изображение:ob150.gif|thumb|right|[[Община, стр.150|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
| - | <td> [[Изображение:ob151.gif|thumb|right|[[Община, стр.151|Скан-книга]]]] </td>
| + | |
| - | </tr> </table>
| + | |
| | | | |
| - | == Исправления ==
| + | {{ShlokaPageFooter|Община, 178|Община, Оглавление|Община, 180}} |
| | | | |
| - | | + | [[Category:Учение]] |
| - | == Связанные цитаты из Источников ==
| + | [[Category:Община]] |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Вопросы для исследования ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Редакция в различных изданиях ==
| + | |
| - | | + | |
| - | | + | |
| - | == Комментарии, ссылки ==
| + | |
| Представим — видите человека, делающего вред, но имеющего искру психической энергии; вы, конечно, начнете говорить о лучших свойствах эволюционирующего человека. Ваш собеседник немедленно согласится с вами, не относя к себе; так обычно бывает. Не мудро сказать ему, что он поступает дурно, но можно сказать, что его действие не отвечает направлению эволюции. Нет ни дурного, ни хорошего, но поступки его только нецелесообразны и потому непрактичны. Если ваш собеседник выдает себя за общинника, то разговор проще. Тогда, как приверженцы общины, вы можете требовать охранения основ эволюционности. Даже для племенных свиней требуются определенные условия жизни. Как же человек, решающийся на подвиг социальной жизни, может оставаться в прежних мещанских берлогах? Как же может ложь или трусость жить под личиной сотрудничества?
|
| Меньше всего Нас занимает словесное утверждение. Для Нас имеет значение состояние сознания и действия. Как врачи следят за самочувствием и следствием и не обращают внимания на выдумки больного, так у Нас не обращают внимания на словесные уверения и взвешивают качество действия. Старинный способ испытания принят у Нас. Испытание продолжительно и неожиданно. Помните занятия Будды с учениками на неожиданность?
|
| Разве неожиданность может испытывать страх или ложь? Именно, неожиданность. Необходимость не будет решающим условием. Вор перед судом являет образец честности. Смотрите его не перед судом, но во тьме переулка. Не отвергайте испытания, ибо решение жизненного подвига должно быть испытано огнем стали. Те, кто верят слову, или не опытны, или не тверды. Опыт может перейти в непреложность только неизменным устремлением.
|
| Умеете ли устремляться?
|
|
<< предыдущий параграф -
оглавление
- следующий параграф >>
|
