Озарение, 2-IV-18

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Перейти к: навигация, поиск
О применении Моих лекарств. Все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, - к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности.
Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими истинное обновление духовной ткани.
Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждением изнуряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.
Не надо искать среди минералов, ибо они давно лишены воздействия праны. Их назначение иное. Но явление солнца дает жизнь.
Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн бесполезна.
Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловеческую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее состояние.
Прививки хороши, если им соответствует жизнеспособность, иначе они являются разрушительным пластырем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.
Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.
К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии ценились шкуры мускусных животных.
Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появлялась чаша кедровой смолы.
У друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни. И лишь после она заменилась кровью при потере сознания духа.
Огонь Зороастра произошел от сожжения смолы в чаше.

<< предыдущий параграф - оглавление - следующий параграф >>


Страницы скан-копий первого издания (Париж, 1925 г.)



Исправления

В оригинале В текущем тексте
царей древнего Хо-
рассана
царей древнего Хо-
расана


Симфония Агни Йоги

Часть II, IV, 18. ...в Лемурии ценились шкуры... — Лемурия — согласно оккультно-эзотерическим Учениям, огромный легендарный праматерик, существовавший в доатлантические времена; местожительство человечества третьей расы. Лемурийская цивилизация достигла немалых успехов, однако затем, в силу массового распространения колдовства и черной магии, деградировала и большей частью погибла вместе с материком, ушедшим под воду в результате землетрясений и мировых катаклизмов. Ядро лучших представителей лемурийской культуры, спасенных после катастрофы, составило основу цивилизации Атлантиды. По мнению Е.П.Блаватской, уделившей Лемурии немало страниц в книгах «Разоблаченная Изида» и «Тайная Доктрина», сохранившимися осколками легендарного материка ныне являются Австралия, Остров Пасхи и некоторые другие острова Тихого Океана, а остатки деградировавшей лемурийской расы можно обнаружить среди австралийских бушменов.

Часть II, IV, 18. ...древнего Хорассана... — Хорассан — историческая область, древнее царство на северо-востоке Ирана. Центр Парфянского государства (250 до н.э. – 224 н.э.).

Часть II, IV, 18. ...у друидов... — Друиды — жрецы древних государств дохристианской Европы (прежде всего Британии и Галлии). Ведали жертвоприношениями, прорицаниями; проводили тайные мистерии, основанные на культе огня и эзотерических знаниях. Учение друидов передавалось устно, поскольку любые записи знаний запрещались, а требовалось лишь полное запоминание. Изображения и статуи богов полностью отсутствовали. Е.И.Рерих рассматривала друидизм как древнюю аналогию масонской традиции.

Часть II, IV, 18. ...Огонь Зороастра... — Зороастр (др.-греч. форма иранского имени Заратуштра) — пророк и основатель древнеиранской религии зороастризма (маздеизма). Точные даты его жизни отсутствуют, хотя некоторые ученые относят его деятельность к 10-6 векам до н.э. Существует серьезная точка зрения в науке, согласно которой один из главных географических регионов проповеднической активности Зороастра приходился на территорию нашей страны, примерно соответствуя географическим пределам сегодняшней Пермской области, хотя весь ареал распространения зороастризма был значительно шире. Основным в проповедях Зороастра было учение о зависимости миропорядка и торжества справедливости в мировой борьбе добра и зла от свободного выбора человека и его активного в этой борьбе участия. Зороастризм содержал в себе подробно разработанную онтологию (учение о едином благом боге Ахура-Мазда), космологию (учение о проявлении Ахура-Мазды — «шести сияющих» космических существ — Амэша-Спэнта) и мораль (основу которой составляет этическая триада благих мыслей, благих слов и благих поступков). Зороастр был автором священного откровения «Авесты» и особым почитателем огня.

Личные инструменты
Дополнительно