Перикл

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

Содержание 1 Из Писем Е.И.Рерих 2 Из трудов Е.П.Блаватской 3 Из других источников 4 Ссылки

Из Писем Е.И.Рерих

Из трудов Е.П.Блаватской

Из других источников

Перикл (494-сент. 429 до н.э.) - предводитель Афин и Греческого союза. "...посмотрим путь вождя ума и созидателя, именем которого назван целый век лучших достижений. Век П-а остался одним из самых утонченных явлений. Наука и творчество легли в основание стремления народа. П. знал и восхождение, и удары судьбы. При нем собраны были лучшие умы. Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли. Между друзьями П-а можно назвать и Великого Путника, который впитал незабываемое очарование века знания и красоты" (Н-165). Воплощение Кут Хуми (см. П/Р-17.3.38). Муж Аспазии.

Родился в знатной семье. Матери приснилось, что она родит льва, а появился мальчик с большой головой.

Рано занялся общественной работой. Так, в 472 г. стал спонсором постановки Эсхила. Около 469 г. в Афины приехал Анаксагор - Учитель и друг П-а.

В 462 г. к власти пришла демократическая партия. Через год, после смерти ее лидера, П. возглавил правящую партию, а тем самым и Афины (вполне официально, в должности первого стратега, - с 444/3 г.). Среди его деяний - строительство защитных "длинных стен", войны с персами и спартанцами, мир с Пелопонесским союзом.

Афины в то время возглавляли Морской Союз стран. Афины жестко доминировали над союзниками, даже запретили пользоваться какой-либо серебряной монетой, кроме своей. П. в 454 г. перенес казну этого содружества в Афины.

П. создал уникальный прецедент истинной демократии, сохранявшей, впрочем, достойный вид лишь благодаря этому Великому Водителю. Высшим органом власти служило Народное собрание, в промежутках между созывами - Собрание пятисот (своего рода президиум), правосудие осуществлял народный суд (6000 избранников). П. ввел оплату работы народных судей, Совета, военных и некоторых государственных служащих, что позволяло даже самым бедным отрываться от собственной работы ради государственной, ввел пособия неспособным к труду, восстановил общинные местные суды. Малоимущим дал возможность получить землю в колониях. Реорганизовал флот (создал учебную эскадру) и армию, сделав ее народной. П. очень быстро сделал Афины богатым торговым, политическим и культурным центром всей Эллады. При этом, ежегодно избираемый первым стратегом Афин, фактически был главой большой державы. Демократию насаждал и в других странах союза. Ввел единую для всех стран систему мер. Предпринял попытку объединения греческих стран через религию: призвал совместно восстанавливать сожженные персами храмы.

Оратор П. был выдающийся, но предпочитал не длинные речи с красотами, а всесторонне продуманные краткие высказывания. Выходя на трибуну, обычно произносил молитву: "Пусть будет так, чтобы я не сказал больше, чем нужно для дела". Нет аналогов образца созданной им системы. Он никогда не поступал против решения Народного собрания, зато волю его часто поворачивал в нужную сторону ясными аргументами. Его звали "Олимпийцем" - за молнии, извергаемые во время речей, посвященных общему благу.

У него отмечали абсолютную честность, неподкупность, ограничение в расходах на себя и на свою семью, дальновидность. Имелись, впрочем, клеветники на него и Аспазию. Светскую жизнь не вел, пиры не посещал, даже в гости не ходил. Аспазия, ставшая его женой около 445 г., впрочем, собрала дома замечательный круг одухотворенных друзей.

П. был умен, образован, высококультурен, покровительствовал культуре. В Афинах при нем собрались замечательные мастера искусства. Поэты "века П-а" - лучшие за всю историю Древней Греции (плюс, конечно, Гомер, живший до них). Архитектура - тоже лучший образец (Парфенон, Пропилеи). Фидий - величайший греческий скульптор. П. выстроил Одеон - зал для музыкальных состязаний. Малообеспеченные граждане получали деньги на посещение спектаклей.

Астрологический знак Афин - Весы (качества: тяга к красоте и справедливости, поиски идеала и т.д.), и П. показал человечеству пример осуществления Равновесия в социальной жизни. Все решения согласовывал с народом, собою при этом представляя Источник Высшей Гармонии. П. был образцом для народа, тридцать лет поддерживавшим в нем высокий уровень.

Однако испытания народ все же не выдержал. В завершающие годы правления П-а проснулись его враги. Даже из далекой Спарты хотели его падения. Нападали на его друзей. Специально для Анаксагора ввели закон против тех, кто не верит в существование бессмертных богов и дерзко рассуждает о делах, происходящих на небе, и изгнали. Аспазию тоже подвергли суду. Фидия обвинили в кощунстве (будто бы изобразил себя на щите Афины), и он умер в темнице (возможно, был отравлен). П-а обвинили в том, что он якобы растратил государственные деньги, и в 430 г. не выбрали его стратегом (но через несколько месяцев все же сделали это, не имея достойных полководцев). В 431 г. на Афины напало громадное войско Спарты и их союзников, а в 430 г. случилась эпидемия, и народ показал воочию, сколь низок все же был его уровень. П. заболел, видимо, нервной болезнью, и умер. Без П-а Афинский полис резко ослабел, а Афинский союз распался.

От П-а не осталось текстов, но историк Фукидид подробно изложил одну из речей, произнесенную в 431 г.: "Наш государственный строй - не подражание каким-то чужеземным, это мы являем пример другим. Наш строй называется демократией потому, что городом управляет большинство народа, а не кучка. В частных делах закон дает всем равные права. В общественных же делах преимущество дается исходя не из поддержки той или иной партии, но из достоинств человека. Бедность и низкое положение - не препятствия для оказания услуги государству... Мы любим красоту, соединенную с простотой, и науки не в ущерб духовности. Богатство мы ценим лишь для применения с пользой, а не для похвальбы... Человека, уклоняющегося от общественной деятельности, мы считаем не скромным, а бесполезным. Город наш - школа для всей Эллады, и каждый здесь может замечательно проявить себя в самых разнообразных видах деятельности".

Ссылки