ТД2.ч.I.Комментарии, Станца II, стих 7

Материал из Энциклопедия Агни Йоги.

СТАНЦА II. – Продолжение.

7. НЕДОВОЛЬНЫ ОСТАЛИСЬ ОНИ. «НЕТ ЗДЕСЬ НАШЕЙ ПЛОТИ^[1]. НЕ ПРИГОДНЫ РУПА ЭТИ ДЛЯ НАШИХ БРАТЬЕВ ПЯТОЙ. НЕТ ОБИТАЛИЩ ДЛЯ ЖИЗНЕЙ^[1]. ЧИСТЫЕ ВОДЫ, НЕ МУТНЫЕ, ДОЛЖНЫ ПИТЬ ОНИ (а). ВЫСУШИМ ИХ»^[1].

а) В Катехизисе на Комментарии сказано:

«Из материальных миров нисходят они, кто образует физического человека при начале новой Манвантары. Они низшие Лха (Духи), обладающие двойным телом (Астральным внутри Эфирообразной Формы). Они являются формовщиками и создателями нашего тела иллюзии…

В формы, отображенные Лха (Питри), Две Буквы^[1] (Монада, называемая также «Двояким Драконом»), спускаются из Сфер Ожидания^[1]. Но они, как крыша без стен и столбов, чтобы утвердиться…

Человеку нужны четыре Пламени и три Огня, чтобы стать таким на Земле, и ему требуется сущность сорока девяти Огней^[1], ___________ чтобы стать совершенным. Именно те, кто покинул Высшие Сферы, Боги Воли^[1], завершают Ману иллюзии. Ибо «Двоякий Дракон» не может овладеть простой формой. Это подобно ветру там, где нет ни дерева, ни ветви, чтобы принять и собрать его. Он не может воздействовать на форму там, где нет посредника для передачи [Манас, Разум], и форма не знает его.

В высших мирах эти три едины^[1]; на Земле [вначале] единый становится двумя. Они, как две [боковые] линии треугольника, утратившего свою линию основания – которая есть третий Огонь^[1]».

Это требует некоторого объяснения, прежде чем мы проследуем дальше. Для особой пользы наших братьев индусов арийцев, эзотерические толкования которых могут отличаться от наших – мы должны будем пояснить им предыдущее некоторыми местами из их собственных экзотерических книг, именно из Пуран. В аллегориях последних Брама, являющийся коллективной Творящей Силою Вселенной, описан следующим образом:

«При начале Юг [Циклов]… охваченный желанием и мощью творчества, и побуждаемый потенциями того, что должно быть создано, снова и снова выявляет он при начале каждой Кальпы, подобное же творение»^[1].

Теперь мы предлагаем проверить экзотерическое описание в Вишну Пуране и убедиться насколько оно согласуется или же расходится с нашим оккультным изложением. _____