08.02.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (1 промежуточная версия не показана) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|А.И.Клизовскому|08.02.1934|МЦР, 2000||}}<p>Е.И.Рерих – |
А.И.Клизовскому</p> | А.И.Клизовскому</p> | ||
| - | <p | + | <p style='page-break-after:avoid' style="text-align: right; font-weight: bold;">8 февраля 1934 г.<br> |
| - | + | «Урусвати»</p> | |
| - | «Урусвати» | + | |
| - | <p | + | <p>К сожалению, не знаю Вашего |
имени и отчества, и потому обращаюсь к Вам, как к уважаемому Сотруднику; буду | имени и отчества, и потому обращаюсь к Вам, как к уважаемому Сотруднику; буду | ||
рада узнать их. Прежде всего, должна сказать, что Ваш превосходный труд очень | рада узнать их. Прежде всего, должна сказать, что Ваш превосходный труд очень | ||
| Строка 15: | Строка 14: | ||
который следовало бы напечатать и широко распространить. (Должна извиниться, | который следовало бы напечатать и широко распространить. (Должна извиниться, | ||
что столь долго задержала первую часть, но я слегка занемогла, и к тому же | что столь долго задержала первую часть, но я слегка занемогла, и к тому же | ||
| - | готовился отъезд Н.К. в Америку, все это вместе, конечно, отняло некоторое время.) | + | готовился отъезд Н.К. в Америку, все это вместе, конечно, отняло некоторое время.)</p> |
| - | <p | + | <p>Вероятно, Феликс Денисович |
уже сообщил Вам мнение Учителя о Вашем труде, но, может быть, Вам будет приятно | уже сообщил Вам мнение Учителя о Вашем труде, но, может быть, Вам будет приятно | ||
| - | еще раз услышать подтверждение, потому и пересылаю Вам эти слова<ref | + | еще раз услышать подтверждение, потому и пересылаю Вам эти слова<ref> Сверху от руки написано: «Строки<b> </b>из Учения».</ref>: |
| - | + | ||
«Письменные размышления об Учении полезны. Одобряю труд, который прислан на просмотр. | «Письменные размышления об Учении полезны. Одобряю труд, который прислан на просмотр. | ||
Можно предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же работам. Они могут | Можно предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же работам. Они могут | ||
| Строка 28: | Строка 26: | ||
сопоставление будет как бы шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить | сопоставление будет как бы шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить | ||
много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления, как цветы | много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления, как цветы | ||
| - | на лугу». | + | на лугу».</p> |
| - | <p | + | <p>Как мне сообщил Владимир Анатольевич, |
Вы хотели бы иметь наше мнение (и некоторые указания от Учителя), потому я | Вы хотели бы иметь наше мнение (и некоторые указания от Учителя), потому я | ||
исполняю Ваше желание и (с одобрения Учителя) вставляю некоторые замечания на | исполняю Ваше желание и (с одобрения Учителя) вставляю некоторые замечания на | ||
| Строка 45: | Строка 43: | ||
все; но говорю Вам, что Илия уже пришел и не узнали его и поступили с ним, как | все; но говорю Вам, что Илия уже пришел и не узнали его и поступили с ним, как | ||
хотели; так и Сын человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он | хотели; так и Сын человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он | ||
| - | говорил, им об Иоанне Крестителе». | + | говорил, им об Иоанне Крестителе».</p> |
| - | <p | + | <p>Евангелие от Иоанна, глава 9, |
стих 1–3: «И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его | стих 1–3: «И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его | ||
спросили у Него: Раввин!<b> </b>Кто согрешил, он или родители его, что родился | спросили у Него: Раввин!<b> </b>Кто согрешил, он или родители его, что родился | ||
слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы | слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы | ||
на нем явились дела Божий...» Действительно, как мог слепой от рождения быть | на нем явились дела Божий...» Действительно, как мог слепой от рождения быть | ||
| - | наказан за свои грехи, если бы не существовал закон перевоплощения? | + | наказан за свои грехи, если бы не существовал закон перевоплощения?</p> |
| - | <p | + | <p>На странице 67 Вы пишете, что |
«знание закона перевоплощения породило в восточном человеке неторопливость, | «знание закона перевоплощения породило в восточном человеке неторопливость, | ||
неподвижность, инертность, спокойную созерцательность, что в окончательном | неподвижность, инертность, спокойную созерцательность, что в окончательном | ||
| Строка 85: | Строка 83: | ||
можете встретить такую духовность и утонченность чувств, как здесь, и если бы | можете встретить такую духовность и утонченность чувств, как здесь, и если бы | ||
прекрасной стране этой удалось удалить эти разлагающие ее язвы, то расцвет ее | прекрасной стране этой удалось удалить эти разлагающие ее язвы, то расцвет ее | ||
| - | изумил бы весь мир. | + | изумил бы весь мир.</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, я никогда не |
решилась бы навязывать Вам свои соображения без одобрения Владыки, так и прошу | решилась бы навязывать Вам свои соображения без одобрения Владыки, так и прошу | ||
Вас принять это. Всегда рада буду помочь Вам в случае возникновения каких-либо | Вас принять это. Всегда рада буду помочь Вам в случае возникновения каких-либо | ||
| Строка 103: | Строка 101: | ||
переведена, а второй и третий никогда даже не начаты. (Два тома «Тайной | переведена, а второй и третий никогда даже не начаты. (Два тома «Тайной | ||
Доктрины» переведены сейчас мною, но еще ждут проверки и обработки.) Изучение | Доктрины» переведены сейчас мною, но еще ждут проверки и обработки.) Изучение | ||
| - | этих трудов помогло бы разобраться во многом. | + | этих трудов помогло бы разобраться во многом.</p> |
| - | <p | + | <p>Шлю Вам лучшие пожелания |
| - | всякого успеха и радости на избранном Вами Пути. | + | всякого успеха и радости на избранном Вами Пути.</p> |
| - | <p | + | <p>Хотела бы больше знать о |
| - | Вашей жизни и занятиях. | + | Вашей жизни и занятиях.</p> |
| - | <p | + | <p align=right style="text-align:right;">Духом с Вами.</p> |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p> </p> |
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
| - | {{LetterPostEdit|08.02.1934 Е.И.Рерих | + | |
| + | <references/>{{LetterPostEdit|08.02.1934 Е.И.Рерих В.А.Дукшта-Дукшинской|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|11.02.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам}} | ||
[[Категория:Источники]] | [[Категория:Источники]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому
8 февраля 1934 г.
«Урусвати»
К сожалению, не знаю Вашего имени и отчества, и потому обращаюсь к Вам, как к уважаемому Сотруднику; буду рада узнать их. Прежде всего, должна сказать, что Ваш превосходный труд очень порадовал нас. Это именно то, что сейчас так неотложно нужно, ибо следует всеми способами будить сознание, погрязшее в затхлых предрассудках и подавленное ужасами грозного времени. Ведь заря Новой Эры уже брезжит и нужно суметь встретить ее пробужденным духом. Жду с нетерпением продолжения Вашего труда, который следовало бы напечатать и широко распространить. (Должна извиниться, что столь долго задержала первую часть, но я слегка занемогла, и к тому же готовился отъезд Н.К. в Америку, все это вместе, конечно, отняло некоторое время.)
Вероятно, Феликс Денисович уже сообщил Вам мнение Учителя о Вашем труде, но, может быть, Вам будет приятно еще раз услышать подтверждение, потому и пересылаю Вам эти слова[1]: «Письменные размышления об Учении полезны. Одобряю труд, который прислан на просмотр. Можно предложить и другим сотрудникам приучаться к таким же работам. Они могут избирать части Учения, им близкие, и сопоставлять с прочими Заветами. При этом можно заметить печать времени на тех же истинах. Задание проследить эту эволюцию уже само по себе будет очень сложным трудом. Мы против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления, как цветы на лугу».
Как мне сообщил Владимир Анатольевич, Вы хотели бы иметь наше мнение (и некоторые указания от Учителя), потому я исполняю Ваше желание и (с одобрения Учителя) вставляю некоторые замечания на полях в конце страниц, другие же, более пространные, добавляю к письму. Так, в главе 5-й Вы пишете, что «нет ничего удивительного, что Христос не нашел возможным сообщить эту истину (закон перевоплощения) неподготовленным человеческим умам прямо и открыто...». Но мне кажется, что правильнее предположить, что Христу не приходилось утверждать закон перевоплощения, ибо закон этот был краеугольным в каждой религии Востока и, конечно, религия евреев не являлась исключением. В Евангелии мы имеем достаточно доказательств тому и свидетельств самого Христа. Так, в Евангелии от Матфея, глава 17, стих 10–13: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю Вам, что Илия уже пришел и не узнали его и поступили с ним, как хотели; так и Сын человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил, им об Иоанне Крестителе».
Евангелие от Иоанна, глава 9, стих 1–3: «И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Раввин! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы на нем явились дела Божий...» Действительно, как мог слепой от рождения быть наказан за свои грехи, если бы не существовал закон перевоплощения?
На странице 67 Вы пишете, что «знание закона перевоплощения породило в восточном человеке неторопливость, неподвижность, инертность, спокойную созерцательность, что в окончательном результате дало медленный темп жизни, ее застой и мертвенность». Это не совсем так. Много иных причин способствовало этому застою. Конечно, суровая природа, суровые климатические условия, борьба с ними за существование, которые главным образом закаляют и развивают силы человека, почти совершенно отсутствуют на Востоке. Именно климат и все условия природы благоприятствовали развитию спокойной, созерцательной жизни Востока. Не забудем, что, например, в Индии есть местности, где урожай снимается от трех до четырех раз в год, не говоря уже об изобилии всевозможных злаков и плодов, растущих в диком состоянии. Поистине, здесь «под каждым листком готов и стол и дом». Даже в наших северных местах меньше трех урожаев не бывает. Но главное зло Индии, приведшее ее к застою и вырождению, заключается не в знании закона перевоплощения, но в застывшей системе каст, которая с падением нравственности и утратою истинного знания среди правящих каст превратилась в железные тиски, удушающие способнейший многомиллионный народ. Кто не жил в Индии, тот не может представить себе всего ужаса этого рабства! Сейчас в Индии кроме четырех основных каст существует столько же подразделений их, сколько вообще имеется занятий или профессий. Каждая каста ограничена всевозможными нелепейшими запрещениями, и чем выше каста, тем больше этих запрещений, отсюда и наблюдаемое вырождение среди высших каст. Зная всю непревзойденную высоту их основных духовных учений и принимая в соображение всю корыстность и невежество большинства современной священнической касты, все же трудно понять, как могла установиться такая нелепость, такая вопиющая жестокость, такая преступность чудовищных форм жизни? Но такова печальная действительность. Кроме системы каст вырождению способствуют и ранние детские браки. Нередко можно видеть девятилетнюю девочку женою шестидесятилетнего старика и уже матерью-калекою мертворожденного ребенка. Да, много чудес в Индии, но и много ужасов! Но все же редко где вы можете встретить такую духовность и утонченность чувств, как здесь, и если бы прекрасной стране этой удалось удалить эти разлагающие ее язвы, то расцвет ее изумил бы весь мир.
Конечно, я никогда не решилась бы навязывать Вам свои соображения без одобрения Владыки, так и прошу Вас принять это. Всегда рада буду помочь Вам в случае возникновения каких-либо вопросов или сомнений. Еще раз повторяю, что Ваш труд, столь ясно излагающий проблемы Бытия, очень ценен, и мы надеемся, что Вы будете продолжать писать в этом направлении. Ведь Учение Жизни дает столько новых, никогда не затронутых тем! Радуемся умению Вашему пользоваться Учением, применяйте его как можно свободнее и шире, ведь эти зерна даны на великий посев! Кроме того, многое дано в намеках и лишь слегка затронуто, и для широких масс требуется подготовка и более полное толкование для возможности восприятия. Между прочим, читали ли Вы книгу Безант «Эзотерическое Христианство»? Это одна из ее лучших книг. Владеете ли Вы английским языком? И русским должно быть стыдно, что за сорок лет не нашлось возможности издать на русском языке всех основных трудов Е.П. Блаватской! Если не ошибаюсь, лишь часть первого тома «Тайной Доктрины» была переведена, а второй и третий никогда даже не начаты. (Два тома «Тайной Доктрины» переведены сейчас мною, но еще ждут проверки и обработки.) Изучение этих трудов помогло бы разобраться во многом.
Шлю Вам лучшие пожелания всякого успеха и радости на избранном Вами Пути.
Хотела бы больше знать о Вашей жизни и занятиях.
Духом с Вами.
Примечания
