13.08.1938 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (2 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|||13.08.1938|Сфера||}}<p style="text-align: left; font-weight: bold; font-style:italic;">13.VIII.38</p> |
| - | <p | + | <p style="line-height:24.0pt;tab-stops: 180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Доверительно</p> |
| - | 180.0pt 208.8pt 230.4pt | + | |
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Родные наши, очень огорчилась, что всякие события и |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
необычные космические токи отразились на мне общим напряжением нервных центров, | необычные космические токи отразились на мне общим напряжением нервных центров, | ||
и я не могла писать. Понемногу прихожу в себя, но временами чувствую большую | и я не могла писать. Понемногу прихожу в себя, но временами чувствую большую | ||
| - | слабость. | + | слабость.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Получили Ваши письма от 19 по 25 июля. Особенно радовалась, |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
что Школа, видимо, налаживается. Там, где есть устремление и энтузиазм, там все | что Школа, видимо, налаживается. Там, где есть устремление и энтузиазм, там все | ||
| - | слагается успешно. | + | слагается успешно.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Зин[а] пишет, что нельзя переслать Сиб. монографий, книг и |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
библиографию Н.К. Прямо диву даешься, в какое дикое время мы живем! Люди, | библиографию Н.К. Прямо диву даешься, в какое дикое время мы живем! Люди, | ||
собирающиеся защищать дело, не желают ознакомиться с личностью, с характером и | собирающиеся защищать дело, не желают ознакомиться с личностью, с характером и | ||
деятельностью того, кого они представляют и защищают! Судопроизводство страны | деятельностью того, кого они представляют и защищают! Судопроизводство страны | ||
всегда было мерилом ее нравственного уровня, а следовательно, и ее крепости. По | всегда было мерилом ее нравственного уровня, а следовательно, и ее крепости. По | ||
| - | некоторым данным можно видеть, что | + | некоторым данным можно видеть, что крепость |
| - | + | эта невелика! "..."</p> | |
| - | + | ||
| - | эта невелика! | + | |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Радуюсь, что ближайшие друзья продолжают гореть негодованием |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
против широко раскрывающейся подлости людской. Именно, нужно всячески хранить в | против широко раскрывающейся подлости людской. Именно, нужно всячески хранить в | ||
себе этот огонек. Напрасно некоторые думают, что негодование изнашивает наши | себе этот огонек. Напрасно некоторые думают, что негодование изнашивает наши | ||
| Строка 42: | Строка 26: | ||
пламя, действует на наш организм, вызывая нашу психическую, или всеначальную | пламя, действует на наш организм, вызывая нашу психическую, или всеначальную | ||
энергию и тем трансмутируя многие энергии наши. Пагубно лишь пламя раздражения | энергию и тем трансмутируя многие энергии наши. Пагубно лишь пламя раздражения | ||
| - | и разъединения, парализующее все | + | и разъединения, парализующее все высшие |
| - | + | жизнедеятельные энергии.</p> | |
| - | + | ||
| - | жизнедеятельные энергии. | + | |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Точно так же многие боятся чрезмерного напряжения сил и |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
видят в этом угрозу их здоровью. Конечно, насильственные напряжения вредны, но | видят в этом угрозу их здоровью. Конечно, насильственные напряжения вредны, но | ||
когда в нас горит огонь энтузиазма к творимому и защищаемому нами, то это есть | когда в нас горит огонь энтузиазма к творимому и защищаемому нами, то это есть | ||
| - | благословение жизнедательное. | + | благословение жизнедательное.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Как Сказано: "Учение Новой Жизни показывает, что так |
| - | + | называемый энтузиазм и есть благословенное напряжение". Каждое дело | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | называемый энтузиазм и есть благословенное напряжение | + | |
нуждается в этом чудесном двигателе. Люди не могут существовать без этих | нуждается в этом чудесном двигателе. Люди не могут существовать без этих | ||
ведущих вспышек, и когда этот священный огонь потухает, наступает разложение и | ведущих вспышек, и когда этот священный огонь потухает, наступает разложение и | ||
| - | смерть. | + | смерть.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:24.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Еще Сказано: "Напряжения необходимы для эволюции, таким |
| - | + | образом, Мы снова приходим к сочетанию этики с биологией". Так те слои | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | образом, Мы снова приходим к сочетанию этики с биологией | + | |
населения, в которых потух творческий огонь энтузиазма, начинают разлагаться, | населения, в которых потух творческий огонь энтузиазма, начинают разлагаться, | ||
заражая всю страну. Если страна молода, она может спасти себя от этой заразы | заражая всю страну. Если страна молода, она может спасти себя от этой заразы | ||
взрывом масс, отсюда и происходят все революции. Так люди сами избирают путь | взрывом масс, отсюда и происходят все революции. Так люди сами избирают путь | ||
| - | труднейший. | + | труднейший.</p> |
| - | <p | + | <p style="tab-stops: 180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Потому, |
| - | 180.0pt 208.8pt 230.4pt | + | |
| - | + | ||
родные, несмотря на тяжкую очевидность, будем помнить о действительности и | родные, несмотря на тяжкую очевидность, будем помнить о действительности и | ||
сохраним в себе огни энтузиазма и справедливого негодования. Будет время, когда | сохраним в себе огни энтузиазма и справедливого негодования. Будет время, когда | ||
люди поймут, в чем заключается эликсир жизни, и устремятся к накоплению его в | люди поймут, в чем заключается эликсир жизни, и устремятся к накоплению его в | ||
| - | себе. Зиночка получает страницы второй части | + | себе. Зиночка получает страницы второй части "Братства" и видит, |
| - | каким гонениям и предательствам на протяжении | + | каким гонениям и предательствам на протяжении всех своих жизней подвергались эти величайшие Духи. Но века |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
прошли, и имена Их все растут и высятся, как гигантские Маяки, светя | прошли, и имена Их все растут и высятся, как гигантские Маяки, светя | ||
человечеству на его тяжком пути эволюции, отягощенном бесчисленными | человечеству на его тяжком пути эволюции, отягощенном бесчисленными | ||
| - | предательствами. Но кто знает гонителей Их? Не несут ли эти гонители | + | предательствами. Но кто знает гонителей Их? Не несут ли эти гонители</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">одно имя собирательное - имя предателей?</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Зиночка спрашивает имя Мыслителя. Имя Его - Платон. Великий |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
Мыслитель, философия которого уже свыше двух тысячелетий питает лучшие умы, был | Мыслитель, философия которого уже свыше двух тысячелетий питает лучшие умы, был | ||
продан современниками в рабство! Перикл в своей прежней жизни был Пифагором. | продан современниками в рабство! Перикл в своей прежней жизни был Пифагором. | ||
Также Платон был Конфуцием. Много гонений и предательств претерпели эти | Также Платон был Конфуцием. Много гонений и предательств претерпели эти | ||
величайшие Духи. Можно сказать, что именно преследователи торопили Их к новым и | величайшие Духи. Можно сказать, что именно преследователи торопили Их к новым и | ||
| - | новым подвигам. Так и Фидий воплотился в Леонардо да Винчи. | + | новым подвигам. Так и Фидий воплотился в Леонардо да Винчи.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Зиночка сетует, что ее не предупредили о предателях и писали |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
лишь о единении. Но именно Зиночка была названа Верным Стражем и, наверное, | лишь о единении. Но именно Зиночка была названа Верным Стражем и, наверное, | ||
помнит, как мы тревожились и вместе обсуждали в М[онголии] некоторые тяжкие | помнит, как мы тревожились и вместе обсуждали в М[онголии] некоторые тяжкие | ||
| Строка 113: | Строка 72: | ||
дома. В книгах Учения все время указывалась неусыпная зоркость, при этом | дома. В книгах Учения все время указывалась неусыпная зоркость, при этом | ||
несколько раз было Указано искать ближе причину некоторых, вернее, большинства | несколько раз было Указано искать ближе причину некоторых, вернее, большинства | ||
| - | неудач. Именно, | + | неудач. Именно, "ищите ближе". Яснее трудно было сказать, не задевая |
кармы сотрудников. Много сложностей в жизни. И если следует предупреждать, то | кармы сотрудников. Много сложностей в жизни. И если следует предупреждать, то | ||
нужно и уметь принять предупреждения. Иногда предупреждение, неправильно | нужно и уметь принять предупреждения. Иногда предупреждение, неправильно | ||
примененное или высказанное несвоевременно, лишь ускоряло катастрофу. Жизнь | примененное или высказанное несвоевременно, лишь ускоряло катастрофу. Жизнь | ||
далеко не так проста, как люди склонны видеть это. Чем обширнее ум, тем больше | далеко не так проста, как люди склонны видеть это. Чем обширнее ум, тем больше | ||
| - | сложностей улавливает он. | + | сложностей улавливает он.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Так, тем милым, но, видимо, очень неопытным людям, которые |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
не могут понять, как Н.К. мог привлечь такого предателя, можно было бы сказать | не могут понять, как Н.К. мог привлечь такого предателя, можно было бы сказать | ||
- пусть они подумают над странным явлением, почему все великие люди были | - пусть они подумают над странным явлением, почему все великие люди были | ||
| Строка 130: | Строка 86: | ||
деятелей, и, может быть, они поймут всю сложность земной жизни, в которой нити | деятелей, и, может быть, они поймут всю сложность земной жизни, в которой нити | ||
света и тьмы так тесно переплетаются, что часто почти невозможно разъединить их | света и тьмы так тесно переплетаются, что часто почти невозможно разъединить их | ||
| - | без нарушения целости всей ткани. | + | без нарушения целости всей ткани.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Все люди забывают о главном и самом мощном факторе, |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
слагающем карму народа и индивидуальностей, именно о свободной воле, которая не | слагающем карму народа и индивидуальностей, именно о свободной воле, которая не | ||
может быть насилована без тяжких последствий как для насилуемого, так и для | может быть насилована без тяжких последствий как для насилуемого, так и для | ||
| - | насильника. | + | насильника.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Свободная воля - этот божественный, но и страшный дар - |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
часто толкает людей избрать путь наименьшего сопротивления, но который может | часто толкает людей избрать путь наименьшего сопротивления, но который может | ||
легко оказаться путем тьмы и предательства. Свободная воля священно чтится | легко оказаться путем тьмы и предательства. Свободная воля священно чтится | ||
| Строка 150: | Строка 100: | ||
злой воли. Чтобы покорить себе чью-то свободную волю, нужно стать одержателем. | злой воли. Чтобы покорить себе чью-то свободную волю, нужно стать одержателем. | ||
Этим не брезгуют, конечно, темные силы, ибо их не заботят разложение и гибель | Этим не брезгуют, конечно, темные силы, ибо их не заботят разложение и гибель | ||
| - | души. | + | души.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Также пусть эти вопрошатели задумаются, почему во всех |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
писаниях и учениях столько говорится против половинчатых мер и так называемых | писаниях и учениях столько говорится против половинчатых мер и так называемых | ||
| - | + | "теплых". Именно все сочувствующие, но не желающие ничем поступиться, | |
чтобы помочь тому, что в глубине своего существа они считают достойным помощи, | чтобы помочь тому, что в глубине своего существа они считают достойным помощи, | ||
попустительствуют злу и становятся соучастниками его. Непротивление злу есть | попустительствуют злу и становятся соучастниками его. Непротивление злу есть | ||
| - | гибель человечества. Враги в ненависти своей яры, и черный | + | гибель человечества. Враги в ненависти своей яры, и черный огонь этого устремления сжигает перед |
| - | + | ними все земные препятствия.</p> | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | ними все земные препятствия. | + | |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Вот почему так неотложно нужно, чтобы люди осознали всю |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
пагубу непротивления и научились быть ярыми именно в добре. Пока же мы видим, | пагубу непротивления и научились быть ярыми именно в добре. Пока же мы видим, | ||
что быть ярыми в добре отваживались лишь отдельные герои и мученики. Этими | что быть ярыми в добре отваживались лишь отдельные герои и мученики. Этими | ||
| - | самоотверженными жизнями слагалась эволюция человечества. | + | самоотверженными жизнями слагалась эволюция человечества.</p> |
| - | <p | + | <p style="tab-stops: 180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Потому |
| - | 180.0pt 208.8pt 230.4pt | + | |
| - | + | ||
мы так ценим наших друзей, в тяжкие минуты не убоявшихся пожертвовать своими | мы так ценим наших друзей, в тяжкие минуты не убоявшихся пожертвовать своими | ||
силами и средствами. Сердце шлет им все лучшие энергии и сплетает нити прочные | силами и средствами. Сердце шлет им все лучшие энергии и сплетает нити прочные | ||
на последующие существования. Рада была получить фотографии Фосдиков. Нравится | на последующие существования. Рада была получить фотографии Фосдиков. Нравится | ||
| - | мне очень и жена Джина. | + | мне очень и жена Джина.</p> |
| - | <p | + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Шлю им самый сердечный привет и счастлива, что Джин, видимо, |
| - | + | находит радость в работе. Журнал "Flamma" всем очень нравится. | |
| - | + | "..."</p> | |
| - | + | ||
| - | находит радость в работе. Журнал | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Итак, родные, обнимаю Вас всем сердцем и шлю Вам всю ласку и | ||
| + | любовь мою. Берегите здоровье и храните огонек энтузиазма.</p> | ||
| + | <p style="margin-bottom:12.0pt;tab-stops:180.0pt 208.8pt 230.4pt;">Е.Р.</p> | ||
{{PerevodStroki}} | {{PerevodStroki}} | ||
{{LetterPostEdit|22.07.1938 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)|Письма Е.И.Рерих в Америку т.4, Оглавление|08.10.1938 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)}} | {{LetterPostEdit|22.07.1938 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)|Письма Е.И.Рерих в Америку т.4, Оглавление|08.10.1938 (Письма Е.И.Рерих в Америку т.4)}} | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
13.VIII.38
Доверительно
Родные наши, очень огорчилась, что всякие события и необычные космические токи отразились на мне общим напряжением нервных центров, и я не могла писать. Понемногу прихожу в себя, но временами чувствую большую слабость.
Получили Ваши письма от 19 по 25 июля. Особенно радовалась, что Школа, видимо, налаживается. Там, где есть устремление и энтузиазм, там все слагается успешно.
Зин[а] пишет, что нельзя переслать Сиб. монографий, книг и библиографию Н.К. Прямо диву даешься, в какое дикое время мы живем! Люди, собирающиеся защищать дело, не желают ознакомиться с личностью, с характером и деятельностью того, кого они представляют и защищают! Судопроизводство страны всегда было мерилом ее нравственного уровня, а следовательно, и ее крепости. По некоторым данным можно видеть, что крепость эта невелика! "..."
Радуюсь, что ближайшие друзья продолжают гореть негодованием против широко раскрывающейся подлости людской. Именно, нужно всячески хранить в себе этот огонек. Напрасно некоторые думают, что негодование изнашивает наши силы, нет большего заблуждения! Справедливое негодование, как очистительное пламя, действует на наш организм, вызывая нашу психическую, или всеначальную энергию и тем трансмутируя многие энергии наши. Пагубно лишь пламя раздражения и разъединения, парализующее все высшие жизнедеятельные энергии.
Точно так же многие боятся чрезмерного напряжения сил и видят в этом угрозу их здоровью. Конечно, насильственные напряжения вредны, но когда в нас горит огонь энтузиазма к творимому и защищаемому нами, то это есть благословение жизнедательное.
Как Сказано: "Учение Новой Жизни показывает, что так называемый энтузиазм и есть благословенное напряжение". Каждое дело нуждается в этом чудесном двигателе. Люди не могут существовать без этих ведущих вспышек, и когда этот священный огонь потухает, наступает разложение и смерть.
Еще Сказано: "Напряжения необходимы для эволюции, таким образом, Мы снова приходим к сочетанию этики с биологией". Так те слои населения, в которых потух творческий огонь энтузиазма, начинают разлагаться, заражая всю страну. Если страна молода, она может спасти себя от этой заразы взрывом масс, отсюда и происходят все революции. Так люди сами избирают путь труднейший.
Потому, родные, несмотря на тяжкую очевидность, будем помнить о действительности и сохраним в себе огни энтузиазма и справедливого негодования. Будет время, когда люди поймут, в чем заключается эликсир жизни, и устремятся к накоплению его в себе. Зиночка получает страницы второй части "Братства" и видит, каким гонениям и предательствам на протяжении всех своих жизней подвергались эти величайшие Духи. Но века прошли, и имена Их все растут и высятся, как гигантские Маяки, светя человечеству на его тяжком пути эволюции, отягощенном бесчисленными предательствами. Но кто знает гонителей Их? Не несут ли эти гонители
одно имя собирательное - имя предателей?
Зиночка спрашивает имя Мыслителя. Имя Его - Платон. Великий Мыслитель, философия которого уже свыше двух тысячелетий питает лучшие умы, был продан современниками в рабство! Перикл в своей прежней жизни был Пифагором. Также Платон был Конфуцием. Много гонений и предательств претерпели эти величайшие Духи. Можно сказать, что именно преследователи торопили Их к новым и новым подвигам. Так и Фидий воплотился в Леонардо да Винчи.
Зиночка сетует, что ее не предупредили о предателях и писали лишь о единении. Но именно Зиночка была названа Верным Стражем и, наверное, помнит, как мы тревожились и вместе обсуждали в М[онголии] некоторые тяжкие черты сотрудников, которые, конечно, особо махрово расцвели после постройки дома. В книгах Учения все время указывалась неусыпная зоркость, при этом несколько раз было Указано искать ближе причину некоторых, вернее, большинства неудач. Именно, "ищите ближе". Яснее трудно было сказать, не задевая кармы сотрудников. Много сложностей в жизни. И если следует предупреждать, то нужно и уметь принять предупреждения. Иногда предупреждение, неправильно примененное или высказанное несвоевременно, лишь ускоряло катастрофу. Жизнь далеко не так проста, как люди склонны видеть это. Чем обширнее ум, тем больше сложностей улавливает он.
Так, тем милым, но, видимо, очень неопытным людям, которые не могут понять, как Н.К. мог привлечь такого предателя, можно было бы сказать - пусть они подумают над странным явлением, почему все великие люди были окружены и гибли от предателей? Почему во всех веках и народах гонение было всегда направлено именно против лучших людей? Пусть перечтут биографии великих деятелей, и, может быть, они поймут всю сложность земной жизни, в которой нити света и тьмы так тесно переплетаются, что часто почти невозможно разъединить их без нарушения целости всей ткани.
Все люди забывают о главном и самом мощном факторе, слагающем карму народа и индивидуальностей, именно о свободной воле, которая не может быть насилована без тяжких последствий как для насилуемого, так и для насильника.
Свободная воля - этот божественный, но и страшный дар - часто толкает людей избрать путь наименьшего сопротивления, но который может легко оказаться путем тьмы и предательства. Свободная воля священно чтится Бел[ым] Братством, и Они никогда не прибегают к насилию, за исключением редчайших случаев прямой опасности для плана общего блага. Тогда Они пресекают действие злой воли. Чтобы покорить себе чью-то свободную волю, нужно стать одержателем. Этим не брезгуют, конечно, темные силы, ибо их не заботят разложение и гибель души.
Также пусть эти вопрошатели задумаются, почему во всех писаниях и учениях столько говорится против половинчатых мер и так называемых "теплых". Именно все сочувствующие, но не желающие ничем поступиться, чтобы помочь тому, что в глубине своего существа они считают достойным помощи, попустительствуют злу и становятся соучастниками его. Непротивление злу есть гибель человечества. Враги в ненависти своей яры, и черный огонь этого устремления сжигает перед ними все земные препятствия.
Вот почему так неотложно нужно, чтобы люди осознали всю пагубу непротивления и научились быть ярыми именно в добре. Пока же мы видим, что быть ярыми в добре отваживались лишь отдельные герои и мученики. Этими самоотверженными жизнями слагалась эволюция человечества.
Потому мы так ценим наших друзей, в тяжкие минуты не убоявшихся пожертвовать своими силами и средствами. Сердце шлет им все лучшие энергии и сплетает нити прочные на последующие существования. Рада была получить фотографии Фосдиков. Нравится мне очень и жена Джина.
Шлю им самый сердечный привет и счастлива, что Джин, видимо, находит радость в работе. Журнал "Flamma" всем очень нравится. "..."
Итак, родные, обнимаю Вас всем сердцем и шлю Вам всю ласку и любовь мою. Берегите здоровье и храните огонек энтузиазма.
Е.Р.
