17.02.1934 Е.И.Рерих Н.П.Серафининой
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
(Wikipedia python library) |
|||
| (4 промежуточные версии не показаны) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| - | <p | + | {{LetterInfo|Е.И.Рерих|Н.П.Серафининой|17.02.1934|МЦР, 2000||}}<p>Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой <ref> В оригинале пометка: «Выдержки из письма».</ref></p> |
| - | Н.П.Серафининой | + | |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p style='page-break-after:avoid' style="text-align: right; font-weight: bold;">17 февраля 1934 г.</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | <p | + | <p>Отвечаю на Ваше письмо от |
18.1. Все, что Вы пишете о русских теософах, меня не удивляет, но лишь | 18.1. Все, что Вы пишете о русских теософах, меня не удивляет, но лишь | ||
подтверждает наше предположение, ибо мы хорошо знаем печальное положение вещей | подтверждает наше предположение, ибо мы хорошо знаем печальное положение вещей | ||
| Строка 30: | Строка 25: | ||
Всевмещающей Иерархии Света раз установленными мертвыми формами... Иерархия | Всевмещающей Иерархии Света раз установленными мертвыми формами... Иерархия | ||
живет и действует великим законом Целесообразности, единым законом, | живет и действует великим законом Целесообразности, единым законом, | ||
| - | обеспечивающим истинную эволюцию. | + | обеспечивающим истинную эволюцию.</p> |
| - | <p | + | <p>Несомненно и то, что в |
надлежащие, определенные сроки для обновления сознания человечества и внесения | надлежащие, определенные сроки для обновления сознания человечества и внесения | ||
новой ступени Учения Великое Братство избирает одну или двух личностей, как | новой ступени Учения Великое Братство избирает одну или двух личностей, как | ||
| Строка 55: | Строка 50: | ||
запросить г-жу Каменскую, как она относится к Обществу, основанному Франчиа Ла | запросить г-жу Каменскую, как она относится к Обществу, основанному Франчиа Ла | ||
Дью, и книгам, изданным ими?.. Теперь, откуда г-жа Каменская взяла утверждение, | Дью, и книгам, изданным ими?.. Теперь, откуда г-жа Каменская взяла утверждение, | ||
| - | что Агни Йога должна заменить древнюю Раджа-Йогу? Агни Йога ничего не отменяет | + | что [[Агни Йога|Агни Йога]] должна заменить древнюю [[Раджа Йога|Раджа-Йогу]]? Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является синтезом всех йог. Ибо ко времени приближения |
| - | и не заменяет, но является синтезом всех йог. Ибо ко времени приближения | + | |
Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно | Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно | ||
Агни-Огонь, в разной степени входящий в основание всех йог, настолько будет | Агни-Огонь, в разной степени входящий в основание всех йог, настолько будет | ||
проникать в окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды йоги сольются в | проникать в окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды йоги сольются в | ||
| - | огненном синтезе. Истинно, приближается огненное крещение. | + | огненном синтезе. Истинно, приближается огненное крещение.</p> |
| - | <p | + | <p>Конечно, голословное |
утверждение не приличествует председательнице Теософского Общества, потому | утверждение не приличествует председательнице Теософского Общества, потому | ||
хотелось бы просить г-жу Каменскую высказаться конкретно, в чем усматривает она | хотелось бы просить г-жу Каменскую высказаться конкретно, в чем усматривает она | ||
опасность книги «Агни Йога»? Конечно, мы не будет допрашивать ее, ибо мы никому | опасность книги «Агни Йога»? Конечно, мы не будет допрашивать ее, ибо мы никому | ||
не навязываем даваемое нам, но кто смущается, могли бы запросить. Теперь, мы | не навязываем даваемое нам, но кто смущается, могли бы запросить. Теперь, мы | ||
| - | знаем об употреблении валерьяна и мускуса. Что сказали бы все эти | + | знаем об употреблении валерьяна и [[Мускус|мускуса]]. Что сказали бы все эти |
самоутвержденные авторитеты, если бы услышали от нас о замечательных событиях и | самоутвержденные авторитеты, если бы услышали от нас о замечательных событиях и | ||
встречах, а также и о получении на хранение многих сокровенных предметов? И что | встречах, а также и о получении на хранение многих сокровенных предметов? И что | ||
| - | вся жизнь наша проходит под Лучом Владыки? | + | вся жизнь наша проходит под Лучом Владыки?</p> |
| - | <p | + | <p>Наверно, сочли бы за |
сумасшедших и вреднейших обманщиков и в своем справедливом (праведном) | сумасшедших и вреднейших обманщиков и в своем справедливом (праведном) | ||
негодовании, единодушном порыве объединились бы со всеми фанатиками и ханжами | негодовании, единодушном порыве объединились бы со всеми фанатиками и ханжами | ||
| Строка 83: | Строка 77: | ||
прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, или Матери Мира в облике Деви | прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, или Матери Мира в облике Деви | ||
Рукмини, или в избрании 12 апостолов? Где же продолжение книги «Дзиан» и | Рукмини, или в избрании 12 апостолов? Где же продолжение книги «Дзиан» и | ||
| - | Учения? Почему это так тщательно скрывается? | + | Учения? Почему это так тщательно скрывается?</p> |
| - | <p | + | <p>Но, конечно, нам ответят, что |
все получаемое ими настолько эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы | все получаемое ими настолько эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы | ||
спросим, почему же в других Духовных Центрах, наряду с эзотерическими | спросим, почему же в других Духовных Центрах, наряду с эзотерическими | ||
| Строка 92: | Строка 86: | ||
исключением переработки книг А. Безант, оставшегося у них огромного материала | исключением переработки книг А. Безант, оставшегося у них огромного материала | ||
от Е.П. Блаватской, ничего не выпускает из ближайших наставлений Белого | от Е.П. Блаватской, ничего не выпускает из ближайших наставлений Белого | ||
| - | Братства... | + | Братства...</p> |
| - | <p | + | <p>Страшный удар Теософскому |
Обществу нанесло опубликование двух томов книги «Письма Махатм» и сборника | Обществу нанесло опубликование двух томов книги «Письма Махатм» и сборника | ||
писем Е.П. Блаватской к Синнетту. Маски сняты со многих деятелей. Конечно, не | писем Е.П. Блаватской к Синнетту. Маски сняты со многих деятелей. Конечно, не | ||
| Строка 113: | Строка 107: | ||
вопросы и проблемы и так исчерпывающе, так всесторонне осветить их. При этом | вопросы и проблемы и так исчерпывающе, так всесторонне осветить их. При этом | ||
нападающие даже не задаются вопросом, все ли тома известны им и все ли доступны | нападающие даже не задаются вопросом, все ли тома известны им и все ли доступны | ||
| - | им? | + | им?</p> |
| - | <p | + | <p>Н.К. – великий дух, |
кристальной чистоты, ибо иначе он не мог бы пребывать в постоянном Общении с | кристальной чистоты, ибо иначе он не мог бы пребывать в постоянном Общении с | ||
Иерархией Света. И часто он говорит и пишет под Лучом, но все же книги эти не | Иерархией Света. И часто он говорит и пишет под Лучом, но все же книги эти не | ||
плод его сознания или подсознания (какое нелепое определение). То, что я | плод его сознания или подсознания (какое нелепое определение). То, что я | ||
утверждаю, есть истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы, | утверждаю, есть истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы, | ||
| - | именно, свидетельствовать о всех чудесах явленных. | + | именно, свидетельствовать о всех чудесах явленных.</p> |
| - | <p | + | <p>Истинно, жизнь наполнена |
чудесами, если подходить ко всему с открытым сердцем и устремлением к красоте и | чудесами, если подходить ко всему с открытым сердцем и устремлением к красоте и | ||
самоусовершенствованию, не путем всяких искусственных медитаций, концентраций и | самоусовершенствованию, не путем всяких искусственных медитаций, концентраций и | ||
| Строка 135: | Строка 129: | ||
таким провидцем и преуспевать и противостать таким чудовищным нападениям, | таким провидцем и преуспевать и противостать таким чудовищным нападениям, | ||
предательствам и препятствиям, которые воздвигаются темными силами в конце | предательствам и препятствиям, которые воздвигаются темными силами в конце | ||
| - | Кали-Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона. Слепые, слепые, слепые. | + | Кали-Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона. Слепые, слепые, слепые.</p> |
| - | <p | + | <p>Закончу: «Пусть клеветники |
просмотрят список всего ими оклеветанного. Не будет ли это список человеческих | просмотрят список всего ими оклеветанного. Не будет ли это список человеческих | ||
эволюционных нахождений?» Хочу привести еще один факт, указующий на знание нами | эволюционных нахождений?» Хочу привести еще один факт, указующий на знание нами | ||
| Строка 147: | Строка 141: | ||
книги подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание. И приходит оно лишь | книги подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание. И приходит оно лишь | ||
Общением с Силами Света. Так пусть г-жа С. отдаст себе отчет, какую борьбу | Общением с Силами Света. Так пусть г-жа С. отдаст себе отчет, какую борьбу | ||
| - | собирается она вести. | + | собирается она вести.</p> |
| - | <p | + | <p>Корреспондент «Нью-Йорк |
Таймса» сообщает: «Доктор Григорий Пинкус, член Гарвардского Биологического | Таймса» сообщает: «Доктор Григорий Пинкус, член Гарвардского Биологического | ||
Института, сообщил Федерации американских обществ по экспериментальной биологии | Института, сообщил Федерации американских обществ по экспериментальной биологии | ||
| Строка 163: | Строка 157: | ||
один из зародышей был пересажен, как и первый, в «приемную» мать кролика, где | один из зародышей был пересажен, как и первый, в «приемную» мать кролика, где | ||
развивался совершенно нормально в течение недели, но после этого времени | развивался совершенно нормально в течение недели, но после этого времени | ||
| - | эксперимент был прекращен, чтобы дать возможность изучить развитие опыта. | + | эксперимент был прекращен, чтобы дать возможность изучить развитие опыта.</p> |
| - | <p | + | <p>Беседуя на тему своих опытов, |
д-р Пинкус заметил, что все кролики, рожденные из овума, оплодотворенного жаром | д-р Пинкус заметил, что все кролики, рожденные из овума, оплодотворенного жаром | ||
или раствором соли, оказались самками, ибо в процессе отсутствовал определяющий | или раствором соли, оказались самками, ибо в процессе отсутствовал определяющий | ||
| - | пол | + | пол Y хромосом, который находится в мужском элементе».</p> |
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| - | + | ||
| + | <p>Е.Р.</p> | ||
| + | {{PerevodStroki}} | ||
== {{PrimText}} == | == {{PrimText}} == | ||
| - | <references/> | + | <references/>{{LetterPostEdit|17.02.1934 Е.И.Рерих Р.Я.Рудзитису|Рерих Е.И. Письма. Том II, Оглавление|22.02.1934 Е.И.Рерих Н.К. и Ю.Н. Рерихам}} |
| - | + | ||
| - | {{LetterPostEdit|17.02.1934 Е.И.Рерих | + | |
| - | [[Категория:Письма Е.И.]] | + | [[Категория:Источники]] |
| + | [[Категория:Письма семьи Рерих]] | ||
| + | [[Категория:1934]] | ||
| + | [[Категория:Письма Е.И.Рерих]] | ||
[[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том II]] | [[Категория:Рерих Е.И. Письма. Том II]] | ||
Текущая версия
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – Н.П.Серафининой [1]
17 февраля 1934 г.
Отвечаю на Ваше письмо от 18.1. Все, что Вы пишете о русских теософах, меня не удивляет, но лишь подтверждает наше предположение, ибо мы хорошо знаем печальное положение вещей среди многочисленных теософических группировок, ведь человеческая природа везде одинакова. Зло всюду одно – нетерпимость и страшная исключительность разлагают все основы. Председатели и председательницы обществ и лож одинаково претендуют без всякого для этого основания на свое исключительное право, на авторитет во всем, что касается Учения, данного Великим Братством. Причем самые яркие среди них желают быть единственным каналом, через который проводится Великое Учение. Но в скудности мышления своего они забывают, что Великое Братство, стоящее во главе всего человечества, не может ограничить себя одним или десятком проводов, или приемников. Великое Братство непрестанно работает и действует на благо всего мира и потому широко пользуется всеми возможностями, чтобы протолкнуть Спасительное Учение. Корабль человечества тонет, и только тупицы и слепые не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Великая Иерархия имеет на земном плане многих сотрудников, начиная с ближайших доверенных учеников разной степени и кончая рядом лиц, получающих прекрасные мысли или послания и при этом не знающих даже Имени Учителя, дающего их, или даже не подозревающих Истинного Источника их, но все они несут свои зерна для великого посева. Крайне невежественно предполагать возможность каких-либо ограничений деятельности Всевмещающей Иерархии Света раз установленными мертвыми формами... Иерархия живет и действует великим законом Целесообразности, единым законом, обеспечивающим истинную эволюцию.
Несомненно и то, что в надлежащие, определенные сроки для обновления сознания человечества и внесения новой ступени Учения Великое Братство избирает одну или двух личностей, как было с Блаватской и после ее смерти с Франчиа Ла Дью, через которую Учитель Илларион давал замечательное Учение; к сожалению, она умерла в 1923 г. Она была основательницей Общества в Калифорнии... Сейчас же Высокое Учение... дается через других приемников. Вы знаете их, но повторяю, что помимо этих главных приемников, находящихся в постоянном Общении, непрестанно даются Иерархией Света отдельные послания и через другие каналы, и мы знаем такие прекрасные книжечки. Большею частью они даются ищущим душам, которые ничего или очень мало слышали о теософии. Думается мне, если бы они слишком погрузились во всю сложную и путаную атмосферу около теософических кружков, они не могли бы явиться чистыми приемниками, сознание их было бы отравлено нетерпимостью. Пишутся эти книжечки или автоматически, или – реже – под диктовку (голоса молчания), но красота нравственной ценности этих книжечек не может быть умалена тем, что они писались без разрешения и благословения г-жи Безант и Екатерины Тинглей или Каменской. Теперь приходится присоединить имена Арундейль и Джинараджасы. Насколько мне известно, ни одни из этих председательниц или председателей за всю свою жизнь не просвещались ни одной книгой, данной им из Высокого Источника. Следовало бы запросить их о причине этого. Почему они не дают продолжения книги «Дзиан»? А продолжение ее имеется. Также не худо было бы запросить г-жу Каменскую, как она относится к Обществу, основанному Франчиа Ла Дью, и книгам, изданным ими?.. Теперь, откуда г-жа Каменская взяла утверждение, что Агни Йога должна заменить древнюю Раджа-Йогу? Агни Йога ничего не отменяет и не заменяет, но является синтезом всех йог. Ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени входящий в основание всех йог, настолько будет проникать в окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, приближается огненное крещение.
Конечно, голословное утверждение не приличествует председательнице Теософского Общества, потому хотелось бы просить г-жу Каменскую высказаться конкретно, в чем усматривает она опасность книги «Агни Йога»? Конечно, мы не будет допрашивать ее, ибо мы никому не навязываем даваемое нам, но кто смущается, могли бы запросить. Теперь, мы знаем об употреблении валерьяна и мускуса. Что сказали бы все эти самоутвержденные авторитеты, если бы услышали от нас о замечательных событиях и встречах, а также и о получении на хранение многих сокровенных предметов? И что вся жизнь наша проходит под Лучом Владыки?
Наверно, сочли бы за сумасшедших и вреднейших обманщиков и в своем справедливом (праведном) негодовании, единодушном порыве объединились бы со всеми фанатиками и ханжами церковности и предали нас анафеме на все времена. А между тем именно Теософское Общество не имеет никаких данных и прав утверждать свой исключительный авторитет и претендовать на Высшее Руководство. Давно было сказано, именно при жизни Е.П. Блаватской, что Великие Учителя будут устанавливать Общение лишь с отдельными достойными лицами и через них продолжать давать Высокое Учение. Мы спрашиваем их, в чем выражается у них Высшее Руководство? Неужели в оповещении прихода Мирового Учителя в теле Кришнамурти, или Матери Мира в облике Деви Рукмини, или в избрании 12 апостолов? Где же продолжение книги «Дзиан» и Учения? Почему это так тщательно скрывается?
Но, конечно, нам ответят, что все получаемое ими настолько эзотерично, что не может быть выдано. Но тогда мы спросим, почему же в других Духовных Центрах, наряду с эзотерическими сообщениями, даются и экзотерические? Где же их экзотерические Учения? Именно, больше чем странно, что такой большой центр и, главное, основной, как Адьяр, за исключением переработки книг А. Безант, оставшегося у них огромного материала от Е.П. Блаватской, ничего не выпускает из ближайших наставлений Белого Братства...
Страшный удар Теософскому Обществу нанесло опубликование двух томов книги «Письма Махатм» и сборника писем Е.П. Блаватской к Синнетту. Маски сняты со многих деятелей. Конечно, не мелочь хула на Учение, ибо эта хула на Духа Святого. И ужасна судьба таких хулителей во всех мирах. Но чтобы парализовать хулителей, нужно прежде всего просветить слушателей. Невежество велико. В этом приходится убеждаться на каждом шагу... Люди слишком привыкли ко всяким видам запрещения и ограничения. И больше всего пугает их простор мысли, ибо они инстинктивно чуют, что с простором мысли пробуждается или соответственно возрастает и сознание ответственности. А кто любит ответственность? Каждый стремится возложиться. Вообще, если бы в свое время было явлено меньше запрещений и отрицаний, но больше сознания ответственности, то не пришлось бы народам испивать чашу страдания. Потому всем нападающим может быть один совет – не отрицайте, но знайте больше. Также страшное невежество и поражающая скудость воображения предположить, чтобы земной человек, как бы он ни был гениален, мог написать все тома даваемого Учения. Истинно, нужны века жизненного опыта и неустанного изучения человеческой природы и всех космических влияний, чтобы затронуть в них вопросы и проблемы и так исчерпывающе, так всесторонне осветить их. При этом нападающие даже не задаются вопросом, все ли тома известны им и все ли доступны им?
Н.К. – великий дух, кристальной чистоты, ибо иначе он не мог бы пребывать в постоянном Общении с Иерархией Света. И часто он говорит и пишет под Лучом, но все же книги эти не плод его сознания или подсознания (какое нелепое определение). То, что я утверждаю, есть истина, и потому с нами живут сотрудники-свидетели, чтобы, именно, свидетельствовать о всех чудесах явленных.
Истинно, жизнь наполнена чудесами, если подходить ко всему с открытым сердцем и устремлением к красоте и самоусовершенствованию, не путем всяких искусственных медитаций, концентраций и прочих механических поисков, но в подвиге жизни. Вот этот-то подвиг жизни во всей его суровой красоте и проводит Н.К. Жизнь его есть жизнь, полная самоотречения, он живет лишь для Великого Служения во благо человечества. Ничто не принадлежит ему, и сам он не принадлежит себе. Каждую минуту готов он следовать малейшему Указу Иерархии Света. Терпимость великая – природа его, и, как магнит, притягивает она самых различных людей и группирует их вокруг его имени. Мудрость Великого Учителя есть мудрость его. Эти два сознания так объединились на протяжении многих лет. Если было бы иначе, разве мог бы он быть таким провидцем и преуспевать и противостать таким чудовищным нападениям, предательствам и препятствиям, которые воздвигаются темными силами в конце Кали-Юги, во время грозно свирепствующего Армагеддона. Слепые, слепые, слепые.
Закончу: «Пусть клеветники просмотрят список всего ими оклеветанного. Не будет ли это список человеческих эволюционных нахождений?» Хочу привести еще один факт, указующий на знание нами сроков. Пусть интересующиеся прочтут недавно вышедшую книгу американского писателя Формана «История пророчеств от древних времен и до наших дней...». В ней автор приводит пророчество Н.К., сказанное ему – автору – в последний приезд Н.К. в Америку в начале 34-го года. Причем Н.К. дал ему полный срок, то есть день, месяц и год. Пророчество это осуществилось день в день, и автор книги подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание. И приходит оно лишь Общением с Силами Света. Так пусть г-жа С. отдаст себе отчет, какую борьбу собирается она вести.
Корреспондент «Нью-Йорк Таймса» сообщает: «Доктор Григорий Пинкус, член Гарвардского Биологического Института, сообщил Федерации американских обществ по экспериментальной биологии на первом съезде в Вашингтоне, что ему удалось не только оплодотворить яйцо (овум) кролика в пробирке, но также пересадить зародыш, результат искусственного оплодотворения, в самку кролика, которая в надлежащий срок произвела на свет полу-эксгенетических кроликов. После этого доктор Пинкус сделал еще один шаг вперед и описал дальнейшие опыты. Первый успех был результатом соединения женского и мужского элемента, оплодотворенных в пробирке, но в дальнейшем он оплодотворил овум в пробирке сильным раствором соли без помощи мужского элемента, а еще позже даже без помощи соли, просто подвергая овум температуре 113° по Фаренгейту. По истечении нескольких минут один из зародышей был пересажен, как и первый, в «приемную» мать кролика, где развивался совершенно нормально в течение недели, но после этого времени эксперимент был прекращен, чтобы дать возможность изучить развитие опыта.
Беседуя на тему своих опытов, д-р Пинкус заметил, что все кролики, рожденные из овума, оплодотворенного жаром или раствором соли, оказались самками, ибо в процессе отсутствовал определяющий пол Y хромосом, который находится в мужском элементе».
Е.Р.
Примечания
