30.09.1938 Е.И.Рерих З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл
Материал из Энциклопедия Агни Йоги.
| Информация о письме |
|---|
|
Е.И.Рерих – З.Г.Лихтман и К.Кэмпбелл
30 сентября 1938 г.
Родные наши Радночка и Амридочка, очень обеспокоены частыми прихварываниями Радночки. Сейчас нужно особенно следить за здоровьем. Трудные дни, переживаемые сейчас всем миром, тяжко сказываются на самочувствии. Безумие некоторых вождей и вопли ненависти, посылаемые толпами, подстрекаемыми безответственными лицами к самоистреблению, отравляют пространство на дальние расстояния. Никогда еще не чувствовала себя такой истощенной, такой слабой. Понимаю, что и Вы, родные наши, должны чувствовать себя утомленными, и потому прошу Вас, следите за здоровьем. Остерегайтесь простуды. Сейчас много новых эпидемий, которые можно назвать армагеддонными, и выражаются они общим воспалительным процессом слизистых оболочек. Потому при всех заболеваниях нужно принимать меры как при островоспалительном процессе.
Все, что Вы пишете о Смите, очень огорчительно. Начинаю сожалеть, что не обратились к его русскому коллеге, которого тоже рекомендовал Небольсин. Думаю, что русское мышление оказалось бы более гибким и находчивым. Зиночка горюет, что Смит не понимает значения моральных обязательств, но, видимо, отсутствие морального чувства является уже злостной эпидемией. Это обстоятельство подчеркивает и Алексис Каррель в своей книге «Man the Unknown», в которой он дает картину состояния мышления и нравов современного американского общества и указывает на неминуемое вырождение, если не будут приняты оздоровляющие меры. Всем очень советую прочесть эту книгу, читается она легко. Привожу Вам выдержку страницы 152, которая очень зазвучит в Вашем сознании: «Moral sense is almost completely ignored by modern society. We have, in fact, suppressed its manifestations. All are imbued with irresponsibility. Those who discern good and evil, who are industrious and provident, remain poor and are looked upon as morons. The woman who has several children, who devotes herself to their education, instead of to her own career, is considered weak-minded. If a man saves a little money for his wife and the education of his children, this money is stolen from him by enterprising financiers. Or taken by the government and distributed to those who have been reduced to want by their own improvidence and the shortsightedness of manufacturers, bankers and economists. Artists and men of science supply the community with beauty, health and wealth. They live and die in poverty Robbers enjoy prosperity in peace. Gangsters are protected by politicians and respected by judges. They are the heroes whom children admire at the cinema and imitate in their games. A rich man has every right. He may discard his aging wife, abandon his old mother to penury, rob those who have entrusted their money to him, without losing the consideration of his friends. Homosexuality flourishes. Sexual morals have been cast aside. Psychoanalysts supervise men and women in their conjugal relations. There is no difference between wrong and right, just and unjust. Criminals thrive at liberty among the rest of the population. No one makes any objection to their presence. Ministers have rationalized religion. They have destroyed its mystical basis. But they do not succeed in attracting modern men. In their half-empty churches they vainly preach a weak morality. They are content with the part of policemen, helping in the interest of the wealthy to preserve the framework of present society. Or, like politicians, they flatter the appetites of the crowd. Man is powerless against such psychological attacks. He necessarily yields to the influence of his group. If one lives in the company of criminals or fools, one becomes a criminal or a fool»[1].
Следовало бы указать на эту страничку судьям и адвокатам. Удалось ли Кудашеву устроить еще одно полезное свидание, о котором писала Зиночка? Неужели же нельзя растолковать Плауту, что мы все никогда не передавали наших шер и наших прав Хоршу и что их сфабрикованная машинная копия с несуществующего документа не может быть принимаема в суде! И это одно уже есть причина для пересмотра дела сначала. Тогда же должен быть пересмотрен и вопрос о «векселях». Так как не может быть игнорировано в суде письмо Хорша, все аннулирующее! Также Смит, казалось бы, мог вставить в свою петицию фразу, что Святослав не получил денег за свою переданную на сохранение собственность. Ведь получение таких сумм от корпорации непременно должно было пройти через книги и остаться в документах. В этой же петиции следует упомянуть о наших исках Хоршу, этими упоминаниями можно прервать сроки, чтобы потом нам же не сказали об утере каких-то сроков.
Зина писала о каком-то профессоре, который, возмущенный совершенным вандализмом, предлагал ей свою помощь? Где он? Ведь такие люди могут быть полезны для подписи не только протеста, но и петиции. (Нашла упоминание в предпоследнем письме от Зины.)
Очень радовались началу новой Академии. Существование ее тем полезнее, что и за границу можно сказать людям, слышавшим о вандализме, что существует новое учреждение. Шлем этому начинанию наши лучше мысли. Очень огорчилась, что Авирах не захотел оставить свое имя среди учителей. Давно уже не имеем весточек от него. Ничего конкретного не знаем об их деятельности. Не откликнулась «Арсуна» и на посланные ей номера «Фламмы». А с какой заботой вписывал наш Яруя в этот прекрасный журнал все относящееся до «Арсуны». Мы уже получили ряд писем, очень оценивших серьезную статью Конлана об искусстве Н.К.[1] Родная моя Зиночка, так тронута заботой Дедлея, что и сказать не могу. Знаем, как ему самому не легко. Сердце шлет ему <...>[1].
Примечания
